屈大君の「茂霊」：この詩は対比と暗示を用いて書かれている

屈大君（1630-1696）は、本名は邵龍、別名邵龍、号は飛池、索宇、翁山、街子、才普で、広東省広州府番禺県（現在の広州市番禺区）の出身である。明代末期から清代初期の著名な学者、詩人であり、陳公隠、梁培蘭とともに「嶺南の三大名人」の一人として知られ、「広東の徐霞客」とも呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、屈大君の「茂陵」をお届けします。見てみましょう！

モリング

屈大君（清朝）

牛寿は天を開き、龍岡は皇宮を抱く。

六朝の春草の中、千の井戸の散った花の中。

私は黒い服を着た古い友人を訪ね、空っぽのヒスイの木の下で歌を聴きます。

国を失うことへの憎悪が揚子江の東でどのように感じられるのだろうか？

この詩では対比と暗示の技法が使われている。この詩では、「武夷巷」や「玉樹后庭花」などの比喩を用いて、人間の衰退感を表現している。

詩全体の構成から判断すると、第一連句は南京の地理的優位性と皇帝の繁栄の都であることを表現している。第二連句と第三連句は、物がなくなり、人がいなくなり、かつての繁栄がなくなった、荒廃した光景を描いている。起伏が強いコントラストを生み出します。最後の連句は、前の 6 つの文を要約して昇華し、著者の主な考えを表現するのに役立ちます。

祖国を愛する屈大君は、明・清の混乱と悲惨の時代に生まれました。当時、社会紛争は激しく、民族紛争は深刻で、農民反乱は急増し、崇禎帝は絞首刑に処され、清軍は関に入り、嶺南北部では戦争が激化していました。 1646年12月、清軍が広州を占領し、明の政権（洪光・龍武）が相次いで崩壊し、反清闘争は困難な時期を迎えた。その後、屈大君は多くの忠臣や愛国者と親交を深め、積極的に反清運動に取り組んだ。しかし、1662年に歴史は大きな転換を迎えた。明朝の象徴であり学者たちの希望でもあった永暦帝が暗殺され、清朝の統治が徐々に安定していった。屈大君は大きな衝撃を受け、明朝復興の望みは薄いと感じた。歴史上、数え切れないほどの王朝の交代がありましたが、そのほとんどは漢民族の間で起こり、少数民族が中原を支配した例はほとんどありませんでした。これは、伝統的な思想教育を受け、愛国心が特に強かった屈大軍にとって受け入れ難いことであった。 屈大軍は清朝に対する闘争と明朝復興のための闘争に積極的に参加した。 「悪霊が戦いにやって来て、雷鳴が絡み合う。私はその時チームを組んでいたが、矢が尽きても先頭に立とうと急いでいた。戦士たちは皆傷ついたが、全員が一声で戦いに勝った」という詩があった。これはまさに抗清活動の英雄的な場面を記録しており、力強く、勇ましく、寛大で荒々しい民主意識と英雄主義を伝えており、愛国心は言葉では言い表せないほどである。 「牛寿は天を開き、龍岡は皇宮を抱く。六朝の春草の中、千井の散る花の中。黒服の老人を訪ね、空の玉樹の歌を聞く。失われた国の憎しみは、どうしてすべて揚子江の東にあるのだろうか。」（『墨霊』）「短剣はしばしば無駄に撃ち、私は成功しない男であることを恥じている。