陳子龍の「金門を訪ねて・五月雨」：詩人の観察は常に非常に詳細かつ具体的である

陳子龍（1608-1647）は、明代後期の官僚、作家であった。初名は傑、号は臥子、茂忠、仁忠、号は大尊、海士、易夫。漢民族、南直里松江華亭（現在の上海松江）出身。崇禎10年に進士となり、紹興の知事を務めた。功績により軍事部介師中に昇進したが、この命令が出された直後に明朝は滅亡した。清軍が南京を占領すると、太湖人民武装組織と連絡を取り、反清活動を開始したが、計画が失敗し、逮捕され、溺死した。彼は明代末期の重要な作家であり、詩作で大きな成功を収めました。彼の詩のスタイルは、悲壮で荒涼としながらも国家の誠実さに満ちていたり、優雅で華やかであったり、あるいはその両方の組み合わせであったりしました。七字律詩、七字歌詩、七字四行詩を得意とし、「明代第四の詩人」と称された。陳子龍は詩文も得意で、優美な詩を書くことで有名な作家であり、雲間詩派のリーダーでもありました。後世の多くの有名な詩評論家から「明代最初の詩人」と称賛されました。それでは、次の興味深い歴史編集者が陳子龍の「金門を訪ねて・五月雨」をご紹介します。見てみましょう！

金門島を訪ねて：五月の雨

陳子龍（明代）

オリオールズが歌っているところに、小雨が降る日が続いています。見渡す限りの平原には、人々がすべて消え去り、赤と緑の木々だけが残っています。

炉から出る無数の煙は無駄になり、わずかに冷気が残るだけである。ふと西側の建物に花の影が見え、澄んだ空が夕暮れを迎えています。

この詩の題名は「五月雨」です。五月雨とは、梅が黄色いときに降る雨のことです。劉宗元の詩には「梅の花は時宜を得た雨を歓迎し、広大さは晩春である」とあります。これはまさに詩に描かれている情景です。

前半は情景を描写しています。黄鶯が鳴いている場所では、空は雨粒で満ちています。「まばらな雨」は断続的な雨を意味し、「揺れる」は雨粒が漂う様子を表現しています。まさに「雨粒が風に舞う」ということわざの通りです。これに黄鶯が断続的に鳴くことを加えると、梅雨の特徴をこれ以上正確に表現することはできません。遠くを見渡すと、平原には人影もなく、雨に洗われた緑の木々に赤い花が点々と咲いているだけだった。 「遠くを見ると、平らな荒野に人々が消え去っているのが見える」は、欧陽秀の「草踏図」の芸術的構想「平らな荒野の果てには春の山があり、旅人は春の山のさらに向こうにいる」からインスピレーションを得ているのかもしれない。雨の日には歩行者も少なく、木々は緑に染まり、花は赤く染まります。詩人の観察はいつもとても繊細で具体的です。

詩の後半では、主に詩人の気持ちといった感情が表現されています。長江南部の雨季は湿度が高く、衣類にカビが生えやすい。昔、上流階級の家庭では室内で線香を焚くのが好きで、この時期や場所では除湿のために線香を焚いていた。 「無量のストーブの煙が無駄になる」というのは、周邦厳の『曼亭房　夏漓水五郷山記』の「土地は低く、山は近いので、衣服はストーブの煙で湿っている」という言葉にも由来している。梅雨の季節、長江以南は寒暖の交差点に位置しているため、雨が多く、気温が変わりやすく、朝晩は少し肌寒さを感じることもあります。「少し寒くて難しい」という言葉はこのような気候を指し、「難しい」は詩人の気持ちを指します。最後の2文は、雨から晴れへの変化を描写しています。断続的な雨と晴れは、梅雨の季節の特徴にすぎません。詩人が強調しているのは、雨から晴れへの変化がまったく気づかないうちに起こることです。「まばらな雨」はずっと降っているように見えますが、突然、西の建物の横に花の影が見え、空が晴れています。花の影は太陽の光の下でのみ見ることができます。花の影が太陽の光と戯れながら揺れています。夕方が近づき、花の影が太陽の光とともに動き、まるで夕暮れの到来を告げているようでした。ここでは「弄」と「促」という言葉が非常に巧みに使われています。歌詞の中で「農」は非常に表現力豊かな動詞で、張仙の「天仙子」の「雲が切れ、月が出、花が影と戯れる」と同じ効果があります。張さんの詩は、月明かりの下で花の影が優しく揺れ、静寂の中に躍動感を見せる様子を描いているため、王国衛は『人詩語』の中で「戯れという言葉で、全体の情景が浮かび上がる」と述べている。この詩は「戯れ」という言葉を使っており、非常に巧みに使っている。「花は影で遊ぶ」ではなく、「花の影は日光で遊ぶ」と言っている。日光は太陽が与えてくれる感覚であり、つまり、花の影が揺れることで明暗が変わり、新たな創造が生まれる。そして続く「夕暮れを促し」は「促す」という動詞を使って花の影に感情的な色彩を与えている。夕暮れは自然に訪れ、花の影が揺れる中で太陽が徐々に遠ざかり、夕暮れの到来を促しているような感覚を人々に与えている。その感覚は非常に繊細で、表現は非常に鮮やかである。

先代の人々は陳子龍の詩を「優美で優雅、そして清純」で、「深い愛情と悲しみの感情」があると言っていた。彼の詩は「優美で優雅な」流派に属し、詩の本質は穏やかで、長く残り、暗黙的であるべきだと信じている。陳子龍の歌詞の繊細で曲がりくねった表現は、まさにこの特徴を反映しています。しかし、彼が生きた時代と彼自身の運命は、優しさ、愛、歌、踊りの人生とはあまり相容れないものであったため、彼の先人たちは、彼の「美しさ」は強くて分割できない美しさではなく、「純粋な美しさ」であると特に強調しました。その感情は「優雅」ではなく「荒涼とした」ものである。現存する詩は数十編にのぼり、季節の移ろいや自然風景を詠んだものがほとんどであるが、時事問題を批判し、時代や世相を憂う気持ちを吐露したものも多い。この詩は主に符の形で書かれた。表現する根拠がないので、季節や風習を描いた傑作として鑑賞しましょう。