王維の『洛陽娘歌』：上流社会の贅沢と放蕩さを暴く

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「洛陽女歌」をお届けします。見てみましょう！

「洛陽への旅」

著者: 王偉

洛陽出身の女の子が私の隣に住んでいて、15歳くらいに見えます。

愛する人は翡翠の手綱をつけた馬に乗り、侍女は金の皿に鯉の切り身を盛り付けます。

赤い桃と緑の柳が軒から垂れ下がった、彩色された東屋と赤い塔が見えています。

幕が上がると七香車が現れ、貴重な扇子が九華テントへの帰還を歓迎します。

狂人は若い頃は富と権力を持ち、その傲慢さと浪費は紀倫よりもひどい。

彼女は翡翠に対する哀れみから自ら踊りを教え、躊躇することなく珊瑚を与えた。

春の窓の九微火は夜明けに消え、九微の花びらが舞い散ります。

劇が終わった後、意味不明な歌を歌って、メイクをした後、ただ座ってお香を焚いていました。

私はその繁栄した都市で多くの人々に会い、昼夜を問わず趙と李の家のそばを通った。

翡翠のような美しさを持つ越の娘が、貧困の中で川辺で砂を洗っているのを哀れむ人がいるだろうか。

【注釈】:

1. ちょうどいい：ちょうどいい。

2. 九花テント：鮮やかな色のシルクテント。

3. 紀倫：晋の時代の史充は紀倫という名前で、彼の家族は非常に裕福でした。

4. 九尾：「九つの光と九つの微光」は『漢武内伝』に記録されている。

5. 華：彫刻された模様のある円形の窓ガラスを指します。

6. 決して：決してない。

7. 科学：レビュー。

8. 趙・李家：漢の成帝の皇后趙飛燕と側室李平の一族。ここでは高貴な親族の家を指します。

【韻訳】：

洛陽市に、私の家の向かいに住んでいた若い女の子がいました。

彼女はとても可愛い顔をしていて、ちょうど15歳を過ぎたところです。

花嫁を迎えるとき、夫は翡翠の手綱をつけた緑の馬に乗ります。

女中が鯉の刺身を乗せた金色の皿を持ってきた。

彩色されたパビリオン、赤い塔、中庭、テラス、テラスはすべて向かい合っています。

ピンクの桃の木と緑の柳が軒先まで垂れ下がり、風に揺れています。

彼女は着飾って、絹と香りのする木製の馬車に乗りました。

精巧な宝扇が太陽を遮り、明るい九花テントの帰還を歓迎します。

夫は若く、権力があり、裕福で、軽薄です。

彼は非常に傲慢で贅沢な人だったので、裕福な史吉林をはるかに上回っていました。

彼は妻を愛し、彼女に歌と踊りを教えました。

希少なサンゴを与えるのは残念なことではありません。

夜通しの夜を楽しんで、夜明けとともに窓の明かりは消されます。

ランプの火花が落ちて、彫刻が施された円形の窓ガラスに落ちた。

演奏後、彼女には音楽を復習する時間が全くありませんでした。

彼女は着替えた後、ただ香炉のそばに座って服を燻蒸した。

洛陽で出会った人々は皆裕福で贅沢な暮らしをしていた。

昼夜を問わず行き来する人々はみな、趙や李のような裕福な家庭の人々です。

西施は純粋で美しい、誰がそんな女の子を愛するだろうか？

貧しかった頃は、若江のほとりで洗濯をするしかありませんでした。

【コメント】：

洛陽の貴族婦人たちの裕福で贅沢な生活と、彼女たちの夫たちの傲慢で放蕩な振る舞いの描写は、上流社会の浪費と堕落を明らかにしています。詩の最初の 8 行は、洛陽の娘の誇り高き高貴な誕生と、彼女の贅沢な食事、衣服、住居、交通手段を描写しています。 「狂夫」の8行は、洛陽の女夫の傲慢で放蕩な振る舞いと、彼らを玩具のように扱う貴婦人たちの艶かしく退屈な振る舞いを描写している。 「都会にて」の4行では、友人や住民は皆高貴な親戚であることが描かれています。著者はまた、西施の貧しい生い立ちを対比として用いて、自分の感情を表現している。