辛其記の『菩薩人・玉古台下の清河水』：詩人の時代と国家に対する憂慮を表現

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其基の『菩薩人・玉古台下清河水』をお届けしますので、見てみましょう！

湯古台の下には清流が流れ、そこには多くの通行人の涙が流れている。長安は北西にありますが、無数の山々があります。

緑の山々はそれを覆うことはできず、結局それは東へ流れます。夕方の川辺で悲しい気持ちになっていると、山奥でヤマウズラの鳴き声が聞こえてきます。

【感謝】

この詩は、春熙三年（1176年）、作者が江西省贛州に勤務していたときに書かれたもので、通りすがりに壁に書いたものです。作者は舞台に上がり、遠くを眺めながら山や水を眺め、時代と国への憂慮を表明した。詩の前半は、目の前の景色を眺めることで歴史的な記憶を呼び起こし、興亡の感情を表現しています。雨谷台は唐代の前州太守李勉によって建てられた。李勉はかつてこの台に登り、西の長安を眺めた。しかし、どうして「長安」を期待できるだろうか？金の兵士が隆有皇太后を追撃したとき、数万人の苦難の民が甘江を渡り、彼らの悲しみの涙は底なしの川となった。失われた土地は今日まで回復されておらず、本当に悲しいことである。 「北西」の2行では、京都の北西方向を眺めますが、残念ながら無数の緑の山々が視界を遮っています。首都の北側を望めば視界が遮られるため息は、回復の見込みがないことを暗示している。 「残念だ」には限りない悲しみと憤りが込められている。詩の後半は悲しみと不満を表現しています。 「緑の山々」という2行は、目の前に広がる大河が東に流れ、緑の山々もそれを遮ることができない様子を表しています。ここで、水が山に文句を言うという比喩は、川は数々の障害や紆余曲折を乗り越えて、ようやく東に流れていくが、川そのものは束縛から逃れられず、抑圧を突破して隅に置き去りにされることができないという比喩である。もどかしくないだろうか。川辺の夕暮れとヤマウズラのさえずりが詩人の憂鬱な気分を一層引き立て、悲しみを増し、さらに愛国心を表現している。