古代詩の鑑賞：詩集：大きなネズミ：大きなネズミ、大きなネズミ、私のキビを食べないで

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期（紀元前11世紀から6世紀）までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」（南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一）と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「朔書」をお届けしますので、見てみましょう！

大きなネズミ、大きなネズミ、私のキビを食べないで！

私の3歳の娘、誰も私のことを気にかけてくれない。

私はあなたを残して、あの幸せな国へ行きます。

楽園、楽園、私が望むものはどこにありますか？

大きなネズミ、大きなネズミ、私の小麦を食べないで！

3歳の女の子なので、やり方がわかりません。

私はあなたを残して、あの幸せな国へ行きます。

国よ、国よ、正義はどこで得られるのか？

大きなネズミ、大きなネズミ、私の苗を食べないで！

私は3歳の女の子ですが、彼女のために一生懸命働くつもりはありません。

私はあなたを残して、あの幸せな郊外へ行きます。

楽嬌楽嬌、これは誰の永遠の叫びなのか？

注:

太ったネズミ：太ったネズミ。ウサギのような頭と毛深い尻尾を持つモグラだという説もあります。野原で餌を食べるのが好きで、一般的には地鼠と呼ばれています。

3 歳: 3 年間。これは通常、長い年月を指します。

関：奉仕する、支援する。

失：「誓う」の同音異義語。

楽園: 幸せな場所。

袁：じゃあ。

周防：場所。

De: 好意、これは好意を与えることです。

まっすぐ: まさに正しい場所。

ラオス語：快適さ。

永遠の嘆き: 長く嘆き悲しむような叫び。

感謝：

「太ったネズミ」は、農民たちの耐え難い重税、冷酷で残酷な搾取者たちに対する憤りと抗議、そして搾取者たちのもとを離れてより良く幸せな生活を追い求めたいという願いを表現しています。この詩では、巨大なネズミを使って搾取者を比喩的に表現していますが、これは適切で鮮やかで、刺激的でありながらも暗示的です。文章の繰り返し表現はテーマを繰り返し訴えるもので、感情表現を高めています。最後の文章は修辞的な質問、「永遠の叫びは誰のものか?」です。また、農民たちが搾取者から逃れたいという願望を鮮やかに表現しており、読者に長い余韻を残します。