趙固(806年頃 - 853年頃)、号は程有、滁州山陽(現在の江蘇省淮安市淮安区)の出身で、唐代の詩人である。咸宗元和元年(806年)頃に生まれた。若い頃は広く旅をしていた。大和朝廷7年、郡試に落ち、長安に長く留まり、富豪の家を訪ねて名声と富を求めた。この間、霊標に行き、数年間将軍を務めたようである。 その後、彼は江東に戻り、潤州(現在の鎮江)に定住した。徽昌4年に科挙に合格し、1年後に東へ戻った。 会昌の末期、あるいは大中の初めに、彼は再び長安に行き、渭南衛として官職に就いた。 彼は玄宗皇帝の大中治世の6年目か7年目(852年か853年)頃に在任中に亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が趙固の「長安晩秋」を紹介します。見てみましょう! 朝の川が流れると雲は荒涼とし、秋の漢の宮殿は騒然とする。 いくつかの星と野生のガチョウが峠を飛び、笛が鳴り、男が建物に寄りかかっています。 垣根のそばには紫の半開きの菊がひっそりと咲き、土手には赤い散り蓮の花が悲しげに咲いている。 パーチがあまりにも美味しくて、もう戻りたくないので、南方の帽子をかぶって楚の捕虜の真似をする。 【注意事項】 ⑴ 荒涼:秋の訪れ後の少しの冷え込みを指し、荒涼とした意味も持つ。清、「梁」とも表記される。夜明け: 夜明けが近づいているが、まだ夜が明けていないとき。フロー: 動きを指します。 ⑵漢家宮:唐代の宮殿のこと。高秋を動かす:高秋の空に触れるほど高い宮殿を表現します。 ⑶残った星は空が明るくなり始めたときの星です。峠を飛ぶガン:晩秋なので、峠を飛ぶガンが空を飛び交っています。渡る、横断する、越える。通過、障壁。 ⑷フルート:長さ1フィート4インチの古代の管楽器の名前。 ⑸紫:明るい紫、菊の色の比喩。フェンス:フェンス。 ⑹赤い服:赤い蓮の花びらを指します。朱:水の中の小さな土地。 ⑺スズキは美味しい:西晋の張邁は呉(現在の江蘇省蘇州)の出身です。斉王司馬瓊が権力を握ると、東曹元大元帥に任命された。司馬傅は敗れることを知り、秋風が吹き始め、故郷の美味しい水楯や魚の刺身が恋しくなったため、職を辞して帰郷した。やがて、司馬傅は確かに殺されました。 ⑻南官:中官。楚の国は南にあったため、楚の冠は南冠と呼ばれました。左伝、成功9年:「晋公が軍司令部を訪れ、鍾馗に会った。彼は尋ねた。『南帽をかぶり、鎖で縛られている男は誰ですか?』官吏は答えた。『彼は鄭の民が差し出した楚の捕虜です。公は彼を気に入り、弔問に呼びました。』後に、「南帽」は捕虜や戦争捕虜を指すようになった。 【感謝】 この七字詩は、晩秋の夜明けの長安の風景と、詩人が見聞きしたものを通して故郷を懐かしむ気持ちを描写しています。 最初のリンクでは、長安の景色の全体像が紹介されています。晩秋の夜明け、詩人は高い所から外を眺め、目の前に冷たく冷たい雲がゆっくりと流れていくのを見ました。街の宮殿、亭、塔が足元に浮かんでいました。その光景はかすんでいて壮大でした。この詩の中の「荒涼とした」という言葉は客観的であると同時に主観的でもある。秋の寒さが実際に荒涼とした雰囲気を醸し出している。この二つの単語が詩全体の雰囲気を決めています。 2番目の連句は上を見上げることを表現しています。 「残ったいくつかの星」は目で見、「笛の音」は耳で聞きます。「峠を渡るガチョウ」は動きを表し、「建物に寄りかかる人々」は静寂を表します。描写における風景、音、動きの配置が非常に独創的です。まばらに残る星々と南へ飛んでいく雁の群れは、秋の夜明けの空に最も特徴的な光景です。高層ビルから響く笛の音が、情緒ある背景を添えています。この二つの文の意味は、夜明けの真っ盛り、西の空にはまだ星がいくつか残っており、寒さを避けるために一群の秋雁が北の空を飛んでいくというものです。詩人はこの光景に目を奪われていたが、突然、ゆっくりとした笛の音が聞こえてきた。音の方向を見ると、遠くの高い建物の上で、誰かが柵にもたれながら笛を吹いているのがぼんやりと見えた。笛の音は美しく、悲しげだ。人生が明けの明星のようにはかないものだと嘆いているのか、それとも帰ってくるガチョウを見て故郷を懐かしみ、遠くの人を懐かしんでいるのか。笛吹きよ、あなたは自分の心の奥底にある感情を表現しているだけだが、自分の笛の音楽が聴く人をこんなにも悲しくさせると考えたことがあっただろうか。この連句は趙固の有名な一節である。 『唐詩篇』第56巻によると、詩人の杜牧はこれに感銘を受け、趙固を「趙一洛」と呼んだという。おそらく、杜穆がその典型的な風景と奥深い魅力にとても感銘を受けたからでしょう。 2番目の連句は上空からの観察を説明しています。夜が更け、朝日が明るくなると、目の前の景色はもうはっきりしていた。竹垣の脇の紫色の菊の花は、咲きそうでまだ咲いていないようで、上品で静かな様子だった。池の蓮の花は赤い花を脱ぎ捨て、枯れた蓮の葉だけが残り、悲しそうだった。紫の菊が半開きで、赤い蓮が枯れているのは晩秋の花の行事です。菊は「静寂」、蓮は「悲しみ」と表現され、どちらも感情を対象に移し、対象を擬人化しています。鮮やかなだけでなく、強い主観的な色彩も含まれています。これは、李清照の『長悲歌』の「地面は黄色い花で覆われ、枯れて傷んでいる」という一節と似ており、枯れた菊を使って人々の悲しみを表現しています。目の前の枯れて悲しそうな蓮を目にし、かつての鮮やかな赤い蓮を思い出すと、美しさは消え去り、楽しい時間は無常であると悲しく感じずにはいられません。そして、紳士のように柵のそばにある静かで優雅な紫色の菊は、陶静傑の「東の柵の下で菊を摘んだ」姿を思い起こさせ、思わず三道に退きたくなります。菊を「柵」と形容するのはこの意味です。 上記の 3 つの連句は、近くも遠くも早朝の長安城の秋の色彩を描写しており、詩人の孤独と憂鬱を呼び起こしています。最後の連句は彼の気持ちを表現し、故郷に帰るという詩人の決意を示しています。詩人は言った:故郷のスズキの味は今とても美味しいが、それを楽しむために帰らず、囚人のように都に留まっている。一体どういうことか?「スズキはとても美味しい」は、西晋の張邊の物語を使って故郷への思いと隠居の思いを表現している。次の文は、春秋時代の鍾馗の物語「南帽をかぶり、楚の囚人から学ぶ」と「空虚」を引用しており、長安に留まることの無意味さと、できるだけ早く隠居すべきであることを嘆いている。 詩の中の風景は、幅、距離、高さに違いがあるだけでなく、時間の経過とともに暗い空から明るい空へと変化する様子も反映しています。特に、第二連句と第三連句の風景描写は、典型的な風景と特定の雰囲気を結び付けており、風景言語は感情の言語です。雁と菊は晩秋によく見られる光景です。渡り鳥の飛翔と東の垣根の菊は、郷愁や隠遁の気分と密接に結びついています。詩人はこれらのイメージを詩の中に取り入れ、人々に豊かなヒントを与えました。夜明けの荒涼とした雰囲気、高い建物から聞こえる笛の音の背景、郷愁への暗示の使用により、詩全体が深遠で調和がとれ、文体は荒々しく新鮮です。 |
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