欧陽秀の有名な詩句を鑑賞する：千里、二月三月、旅は人を悲しませる

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の『青春旅行・十二人独り春の欄干に寄りかかる』をお届けします。見てみましょう！

春に一人で欄干に立つと、澄み切った青空が遠くの雲とつながっていきます。何千マイルも、２ヶ月、３ヶ月も、その旅は人々を悲しませます。

江堰川のほとりにある謝家の池では、魂が詠唱し別れている。夕暮れ時のまばらな雨粒にどう耐えればよいのでしょうか?特に王子様を思い出します。

【注意事項】

①少年有：顔童書の『祝語辞』に初出する曲名。若葉鈴、小灯籠、翡翠冬燈とも呼ばれます。 『辞譜』第8巻の旋律は『祝于辞』に収録されており、この詩には「若い男のように見える」という行が含まれているため、この詩の名前が付けられました。

② 春に一人：春に手すりに寄りかかって遠くを眺める。

③ 青鼻：青空の下の緑の草を指します。

④ 雪家池：『南史 慧蓮伝』によると、従兄弟の凌雲は慧蓮の才能と思想に感心していた。かつて永嘉の西殿で詩を書こうとしたが失敗した。突然、慧蓮の夢を見て、「池に春草が生える」という詩を思いついた。

⑤江岩埔：別れの場所を指します。南朝の蒋晨が書いた『告別譜』のことで、さまざまな告別の様子が描かれています。

⑥陰詩：詩的な感情や詩的な考えを指します。魂の分離: 分離の考えを指します。

⑦王孫：王子、遠くへ旅する人を指します。

【感謝】

この詩は、春の草を讃えながら別れの気持ちを表現し、別離と恋しさを表現しています。詩の前半では、主人公が手すりに寄りかかって遠くを見つめる気持ちが、別れや恋しさの苦しみへとつながっていく様子が描かれています。後半では、別れや恋しさへの一連の暗示が使われ、別れの悲しみがさらに深まります。詩全体は主にフリーハンドで書かれており、勝利を得るためには深遠な芸術的構想に全面的に頼らなければなりません。

その言葉は手すりから書かれていた。 「春」という言葉は季節を指し、「一人」という言葉は一人でいることを意味します。春に一人で立っていると、無関心であることがわかります。 「12 本の手すり」に「lean」という語が付いているということは、12 本の手すりすべてに寄りかかることを意味します。李青昭の詩：「欄干に寄りかかっても、何の感情も感じなかった」（典江春） 辛其記の詩：「欄干を叩いても、誰も私の登る気持ちを理解してくれなかった」（水龍音） 「寄りかかる」と「叩く」はどちらも動作の説明です。ここでは12本の手すりについて言及されており、詩の中の人物はそれらを一つずつ見ています。これは、登場人物がどれだけ長く手すりを見ているか、そしてどれだけ不安を感じているかを示しています。この文は、時間、場所、人物を指摘するだけでなく、登場人物の状況、行動、気分も表現しています。

「澄み切った青空が遠くの雲までつながっている」は、手すりに寄りかかりながら前文の眺めを「澄み切った青空」で彩り、草を直接描写しています。蒋燕の『告別譜』には「春の草は青々としている」とある。天気が晴れていると色が鮮やかになります。 「雲まで届く」とは、香り高い草が見渡す限り空まで届くほどに伸びているという意味です。杜牧の『河上時折見聞録』には「草は雲のように青く、人々は行き交う」とある。この場面はまさに別れを歌っているのがわかる。

風景の描写は絵画に似ており、点描と彩色という方法もあります。つまり、まず中心となる対象を指摘し、次に上下左右に色を塗ることに集中します。 「澄んで青い」という文が「点」であり、「何千マイルも」という 2 つの文が「染料」です。 「千里」は「遥かに広がる雲」をたどり、広大な空間を誇張し、春の草が果てしなく広がる様子を表現しています。 「2月と3月」は「春」という言葉で始まるべきであり、「草が生える」時期を誇張し、春の草の旺盛な成長を強調します。

「旅人の姿を見て悲しくなる」という一文は、人物と風景を融合させ、別れの苦しみに打ちひしがれる詩のテーマを作り上げ、次の部分の叙情性を切り開きます。 「旅色」は「澄み渡る青」の三句をまとめたもので、旅の象徴である、空に向かって伸びる香り高い草の風景を指します。このような光景は、失恋した人にとっては、遠く離れた人を恋しく思うため、二重に辛いものとなる。

詩の後半では、まず暗示を使って物体を描写し、感情を表現します。 「謝家池」とは、謝凌雲の『登攀池』の中の有名な一節「池に春草が生える」に由来しています。この詩は、季節の移り変わりと春の到来にインスピレーションを受けて詩人が書いた詩であるため、「陰陽」と呼ばれています。 「江燕の河岸」とは、江燕の『告別譜』に描かれたさまざまな別れの場面を指す。その中で、春草を直接言及しているのは、「春草は青く、春水は青緑色、私はあなたを南岸に送り出す、私はどれほど悲しいか」である。賦には「夢を捨てる迷いを知り、魂の飛翔を思う」という言葉もあるため、欧の歌詞には「江岩普」や「里雲」という言葉が登場する。

そして「どうしてそんなことが起こり得るのか」という一文は、風景の変化を利用して、耐え難い悲しみの気持ちをさらに深めています。 「夕闇まばら」とは、夕暮れ時の雨の情景を指します。王は「人間の生活に関する言葉」で次のように述べています王子は、「王子は「旅行しない、春の草は厚く成長しない」（「チュシオ・インシ」からのものです歌の詩で優雅なものから大胆な開発プロセスは、このプロセスで過去を継承し、芸術的な詩に集中しています。