王漢の有名な詩句を鑑賞する：夜に胡家が柳を折る音を聞くと、人々は長安を懐かしむ

王漢（687年 - 726年）は、字を子豫といい、汀州晋陽（現在の山西省太原市）の出身で、唐代の辺境詩人であった。王長齢と同時代の才能豊かな詩人である王漢の作品集は伝承されていない。彼の詩のうち14編だけが『唐詩全集』に収録されている。彼は進士となり、率直な意見と激しい抗議を称賛され、長楽衛に転任した。彼は再びその優れた才能が認められ、秘書に任命された。同氏世人、家部元外に昇進した。彼は汝州の書記長に任命され、後に仙州副知事に任命された。それでは、次の興味深い歴史編集者が王漢の『涼州二歌』をお届けしますので、見てみましょう！

光る杯には葡萄酒が入っており、琵琶の音楽が私に飲むように促しています。

戦場で酔って寝ている私を笑わないでください。歴史上、戦いから帰還した男は何人いるでしょうか？

秦中の花や鳥はすでに枯れていますが、万里の長城の外の風と砂はまだ冷たいです。

夜、胡家が柳を折る音を聞くと、人々は長安を懐かしむ。

【注意事項】

1. 涼州詞：唐代の民謡の名称で、「現代歌曲」に属し、唐代全盛期に流行した曲「涼州曲」の歌詞である。涼州慈：王漢は『涼州慈』の詩を2編書きました。寛大で悲劇的、英雄的な内容で、広く流布されています。この『涼州詞』は、明代の王時珍によって唐代の七字四行詩の傑作とみなされました。

2. 光杯：光で光る白玉で作られた酒杯。ここでは豪華で精巧な酒杯を指します。 『海十大陸記』によれば、周の穆王の時代に西胡が献上した宝物だという。

3.欲: 意志。

4. 琵琶：ここでは戦闘中に角笛の音を出すために使われる楽器を指します。

5. cuì: 人々に戦争に行くよう促す。楽しみを増すために音楽を演奏すると解釈する人もいる。

6. 戦場: 平らで開けた砂地。古代では主に戦場を指していました。

7. ジュン：あなた。

8. 征服する：戦争をする。

9. 秦中：現在の陝西省の中央平原地帯を指す。

10. 岚: 終わり。

11. 胡家：古くから北方辺境や西域で流行した、悲しげな音色の笛のような楽器。

12. 柳が折れる：月夫の歌で、「横吹歌」に属し、主に春と別れの悲しみを表現しています。

13. 気分：感情。 「吐く」とも書きます。

14. 長安：ここでは故郷を指します。

【感謝】

初め

詩人は最初の文を情熱的な筆遣いと響き渡る刺激的な音色、そして美しくまばゆいばかりの言葉で書きました。 「光る杯の中の良質の葡萄酒」は、突然カーテンが開き、人々の目の前に色とりどりのまばゆいばかりのワインの香りが広がる盛大な宴が現れるようなものです。この場面は驚きと感動を与え、詩全体の叙情的な雰囲気と調子を作り出しています。

2 番目の文の冒頭にある「飲みたい」という言葉は、この上質のワインとおいしい料理の饗宴の並外れた魅力を誇張し、兵士たちの寛大で明るい性格を表しています。皆が飲みたくても飲めないとき、楽団が琵琶を演奏し始め、宴会が始まりました。速くて陽気なメロディーが兵士たちにグラスを上げて飲むように促すようで、すでに暖かかった雰囲気が一気に沸き立ちました。この詩行は、通常の 7 文字の文章の音節を変更し、上部に 2 文字、下部に 5 文字の構文を採用しており、その魅力がさらに高まっています。ここでの「urge」という言葉は出発を促すという意味であると言う人もいますが、これは次の文章と結び付けるのは難しいようです。 「どんなに勧められても、飲むべきだ」と説明する人もいます。これは兵士たちの大胆でハンサムな精神状態とも一致しません。 「すぐ」という言葉は、しばしば「出発」を連想させます。実は、西域の胡族の間では、もともと琵琶は馬に乗りながら演奏されていました。 「琵琶の音楽が人々に聴かせている」は、楽しい宴会の情景を演出する試みです。

詩の3行目と4行目は宴会での飲酒と乾杯を描写しています。かつて、この二つの文章は「寛大な発言のように聞こえるが、さらに悲しい気持ちにさせる」と考える人もいました。 「彼は大酒飲みのふりをしているが、彼の心情は実は非常に悲しい」と語る者もいる。言葉は異なりますが、すべて「悲しみ」という言葉が含まれています。その後、人々はこの詩の考えや気持ちを、低い、悲しい、感傷的、反戦などの言葉で要約しましたが、その根拠も第三文と第四文、特に最後の文でした。 「歴史上、戦争から帰還した兵士は何人いたか？」というのは明らかに誇張だ。清代の史不化は、この二行の詩について「悲しげな言葉で書けば、読んでも浅はかで、滑稽な言葉で書けば、読んでも素晴らしい。それは学ぶ者の理解力次第だ」（『献雍詩』）と述べている。「悲しげな言葉で書けば、読んでも浅はか」と言われるのは、戦争の悲惨さを煽っているわけでもなく、軍人としての職業に対する嫌悪感を表明しているわけでもなく、人生の危うさを嘆いているわけでもないからである。宴会の場面を振り返ると、琵琶の陽気で楽しい音色を聞きながら、兵士たちは意気揚々と酒を注ぎ合い、一気に飲み干して少し酔っ払っていた。おそらく誰かがカップを置きたがったのでしょう、すると聴衆の誰かが叫びました。「何を怖がっているんだ、酔っぱらえばいい、戦場で酔って死んでも構わない、私を笑わないでくれ、「歴史上、戦いから帰還した男は何人いるか？」彼らはずっと前から生死を脇に置いてきたのです。 3番目と4番目の文は、悲しみを表現しているのではなく、宴会中にお酒を飲むように勧める言葉に過ぎないことがわかります。多少「ユーモラス」ではありますが、酔っ払う最も環境的かつキャラクター特有の「理由」も見つけています。 「戦場で酔って横たわる」は、大胆で陽気で興奮した感情だけでなく、死に立ち向かう勇気も表しており、豪華な宴会が表現する温かい雰囲気と一致しています。これは楽しい宴会です。この光景と雰囲気は、決して 1 人か 2 人が酒を飲んで悲しみを紛らわすだけのものではありません。明るい言葉遣いと躍動的なリズムは、抑制されない熱狂的な感情を反映しており、唐代全盛期の辺境詩の特徴である興奮と憧れの芸術的魅力を示しています。

この詩全体が反戦の悲しみを表現し、戦争が始まって以来生存者がほとんどいないという悲劇的な事実を暴露していると考える人もいます。しかし、この詩は英雄的で寛容な方法で書かれており、無関心で死に直面する悲劇的な感情を表現しています。これにより、人々はこの一見英雄的で寛容な心を通して、兵士たちの心の奥底にある悲しみと幻滅をより明確に見ることができます。

2番

この詩は、夜に角笛の音を聞く国境の兵士たちの郷愁を表現しています。何年も家を離れて何千マイルも家に帰らないと、時々ホームシックになるのは避けられません。どんな光景や音でも、故郷への憧れを簡単に呼び起こすことができます。

詩の最初の2行は、兵士たちが国境の厳しい寒さに耐え、春風のなさを憎み、故郷の明るく輝かしい春の景色を懐かしがっている様子を描いています。最後の 2 つの文は、郷愁の雰囲気を醸し出そうと全力を尽くしています。寒い夜にすべてが静まり返り、スオナの音を聞くと人々は寝返りを打ち、眠れなくなります。悲しいスオナの音は「柳の折れる音」で、別れを悲しく感じさせます。長いスオナの音が夜空に響き渡り、兵士たちは郷愁を感じます。

この詩は辺境の風景の特徴を捉えており、厳しい寒さ、遅い春、胡家の音などを用いて兵士たちの心理活動を描写し、辺境の兵士たちの生活状況を反映している。詩のスタイルは荒涼として悲劇的ですが、暗いものではなく、武士の声として騎士道精神と優しさを用いており、繁栄した唐代の雰囲気を今も残しています。