曹植の有名な詩の鑑賞：箱舟はどうして安全だろうか？別れの考えは耐え難いほど難しい

曹植は三国時代の著名な文人であり、建安文学の代表者および巨匠の一人として、晋や南北朝時代の文芸の模範として尊敬されていました。代表作に『洛河の女神』『白馬』『七悲歌』などがある。後世の人々は、曹操と曹丕の文学的才能から、彼らを「三曹」と呼んだ。彼の詩は力強い文体と美しい言葉遣いで知られ、30巻の詩集を残したが、現在は失われている。現存する「曹子堅集」は宋代の人々が編纂したものである。曹植の散文も「優雅で恨み深い感情、優雅で洗練された文体」という特徴を持ち、その多様性の豊かさと多様性と相まって、この点で傑出した業績を収めた。南宋時代の作家、謝霊雲はかつてこう言った。「世の中に才能の石は一つしかなく、曹子堅だけが八斗を持っている。」それでは、次の興味深い歴史編集者が曹植の「七雑詩・第1」をお届けしますので、見てみましょう！

高い台の上には悲しげな風が吹き、北の森には朝日が輝いています。

息子は何千マイルも離れている。世界は広大で奥深い。

箱舟はどうやって安全でいられるのでしょうか? 離れ離れになるなんて考えたら耐えられないほどです!

一羽の野生のガチョウが南へ飛んでいき、中庭を通り過ぎるときに悲しげに鳴きました。

遠くにいる人を恋しく思い、その人にメッセージを残したいと思っています。

あなたの姿が突然消えて、私の心は張り裂けそうです。

【注意事項】

①碑林：森林全般を指します。 『詩経・秦・朝風』に「北の林は青々としている」という一節があり、これが君子を偲ぶ出発点となっている。

②息子：あの人、あなたが恋しい人を指します。

③箱舟：2隻の船を合わせたもの。極端に、到着する。困難な仕事、耐え難い。この4つの文は、私が恋しい人は何千マイルも離れており、私たちの間には川や湖があり、長距離の箱舟でさえも彼にたどり着くことはほとんどできないということを意味しています。別れの悲しみは本当に耐え難いものです。

④翘(qiáo)：上を向いて考え、深い憧れを表す。この文は、「南へ飛んでいる一羽のガチョウに、メッセージを届けてくれるようお願いしたい」という意味です。

⑤静：影を意味します。形と影は一羽のガチョウの形を表しています。

【感謝】

これは遠く離れた親戚や友人を恋しく思う気持ちを歌った詩です。著者がこの親族や友人と別れたのは、君主たちの内紛という特別な理由によるものだったかもしれないが、漢末から魏初期の混乱した時代においては、人々が離れ離れになり、再会どころか会うことさえできないというのはよくあることだった。そのため、この詩は人々の共感を呼びやすく、典型的で現実的です。

この詩の冒頭の「高台に悲しい風が吹き、北の森に朝日が輝く」は、実際には風景の描写であり、比喩を暗示する意図はありません。そして「高台に悲しき風多し」も秋の情景です。高い所に登るのは遠くを見るためであり、遠くにいる人を恋しく思うためでもある。秋には東屋が高ければ高いほど風が強くなり、東屋に登った人は強い風のせいで気分が重く悲しくなる。この文章は簡潔であり、将来の世代に数え切れないほどの扉を開きました。この文章は単純に 56 語の長い詩に発展しました。したがって、曹植のこの五つの言葉が名文となったのは、風景描写として使われながらも、実は深い愛情を暗示しているからである。

次の二番目の文「朝日が北の林を照らす」は、もともと風景描写であったが、『詩経・秦風・朝風』第一章から改作されたものである。そのため、著者の「葛を植える」は「北の森をさまよう」という一節で夫を恋しがる女性のことを書き、この記事は「朝日が北の森を照らす」で始まる。古代人は夫婦や兄弟の関係を比喩として用いていましたが、それはすべて『三百詩』に始まり、曹植の詩集にもよく見られます。

前の文で碑林について言及しているので、詩経の次の行「君子にまだ会わず、心は深く憂える」の意味を暗示しており、作者はすぐに「君子は数千里も離れている」と書いています。それは、恋しい人が何千マイルも離れたところにいるという意味で、続く「川や湖は広くて深い」という文章はさらに深く、感動に満ちています。理由の一つは、武術の世界では互いの意思疎通が遮断されていること、もう一つは、「息子」がこのような長く困難な旅を経て何千マイルも離れた場所まで来なければならず、彼が受けた心身のダメージは想像に難くないこと、さらに、遠く離れているため将来戻ってくるのは容易ではないため、相手の立場に立って考えることは当然より深い関心事となることです。

「箱舟がどうして安全であるのか、離れ離れになるなんて考えるのもつらい！」という次の2つの文は、「江湖」という文のすぐ後に続きます。 「別れの思い」は非常に重苦しく憂鬱な感じで書かれており、そこにどれほどの悲しみと恨みが込められているかが分かります。これはあくまでも自分の視点から言っているだけですが、実は相手も悲しみや恨みに押しつぶされていることも表しています。

次の「一羽のガチョウが南へ飛んでいく」という文章は、作者が高いところに登って遠くを眺めていたときに、一羽のガチョウが南へ飛んでいくのを見たという意味で、表面的には現実的ですが、実際には何層にも重なる意味を含んでいます。昔の人は兄弟を「雲の群れの中を飛ぶ雁」と表現した。曹彪の呉の封土は追放に等しく、一羽の雁が南へ渡るのと非常に似ていた。曹彪自身も一羽の雁のようだったので、「庭を通り過ぎ」、「長く悲しい叫びをあげた」。 「過ぎ庭」は『論語・紀元』では「鯉が庭を駆け抜ける」という文字通りの意味だが、実際には孔子自身の宮廷への入廷を暗喩したものである。

最後の4行は「遠く離れたあの人を想い、その声を託したい。でも、その姿が突然消えると、私の心は引き裂かれる。」李山の注釈：「翘」はサスペンスを意味します。「翘思」は「サスペンス」に相当し、「慕」は決して忘れないことを意味します。彼は一羽のガチョウを見て愛する人たちを恋しく思っただけでなく、そのガチョウに自分へのメッセージを運んでくれるかどうか尋ねて、そのガチョウに希望を託した。しかし、ガチョウは非常に速く飛んで、一瞬で姿を消したので、著者はさらに悲しくなりました。 「ピャンピャン」は鳥が速く飛ぶ様子を表します。一羽のガチョウも飛び去ってしまいます。これは、この詩人が誰にも恨みをぶつけることができないことを示しています。結末は、言いたいことが山ほど残っていて、最後まで読むことができないようです。彼は愛について書く真の名人です。

この詩の文体は一見単純でわかりやすいが、その意味は実に奥深く、曲がりくねっている。最初の6つの文は主に傅文体だが、比星のようであり、最後の6つの文は主に傅文体だが、傅文体に近い。これは作者が『三百人一首』を深く理解し、五字詩という新しいスタイルを生み出したことを示しており、建安以来の詩人の作品の中でも傑作となっている。