顧雲成氏の主な業績は何ですか?なぜ彼は東林八君の一人になれたのでしょうか？

東林八君とは、明代万暦年間に貴族や地主に反対した一団のことで、明代末期の思想家顧献成が率いていた。彼らは東林書院に集まって講義を行ったため、大きな影響力を持ち、当時の人々から「東林八君」と呼ばれていた。彼らは、顧先成、顧運成、高盤龍、安希凡、劉元珍、千一本、薛家娥、葉茂才である。東林八君の目的は、政府の腐敗、朝廷の政策（主に塩と鉱山の監督政策）を批判し、社会問題に配慮し、人々の生活に配慮することでした。万暦、太昌、天啓、崇禎の治世中に発展した後、東林党が徐々に形成され、明代の政治過程に重要な影響を与えました。そのため、八君のリーダーである顧献成を「明代で党派紛争を起こした最初の人物」と呼ぶ人もいます。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧運城について詳しく説明してくれますので、見てみましょう！

顧運成（1554-1607）、通称吉施、別名景凡は江蘇省無錫の出身で、顧献成の弟であった。明代末期の思想家で「東林八君」の一人。彼は南京の教授および礼部長官を務めた。 『小編斎欧村』全8巻（『世鼎録』全3巻）などの著作がある。

万暦14年（1586年）、科挙に合格したが、口汚い言葉遣いのため最下位に終わった。当時、顧運成はまだ官職に就いていませんでしたが、一部の官吏が海睿を中傷しているのを見て憤慨し、抗議しました。その結果、虚偽の報告をしたという理由で官職と帯を剥奪され、反省するために帰国させられました。万暦16年（1588年）、顧運成は南京の検閲官の推薦を受け、南康府の教授に任命された。その後、保定府教授、帝大院博士、礼部長官などを歴任した。万暦21年（1593年）、皇帝は「三王に同時に爵位を授ける」という勅令を出した。顧運成、張娥弼、岳元勝は連名で皇帝に宛てた書状を書き、それは絶対に不可能であるとして反対を勧告した。その後すぐに、彼は内閣大臣の張維を弾劾し、張維は皇帝の命令に従わなかったとして光州知事に降格された。顧運成は就任命令を受け入れず、辞職して帰国し、二度と仕事に戻ることはなかった。

万暦22年（1594年）、顧献成も職を解かれ、帰国した。その後、顧雲成は弟とともに東林学院を再建し、丁寧に教育を行い、知識人を集めて「東林党」を結成し、一時は大きな影響力を持った。万暦35年（1607年）、顧運成は54歳で小弁寨で病死した。明代の天啓年間、顧運成は朝廷から死後光禄少慶の爵位を授けられた。

バイオグラフィー

青春時代の経験

顧運成は、字を吉施、号を景凡といい、明代嘉靖33年1554年10月29日に無錫の景里（今の章井）に生まれた。貧しい家庭に育ち、素直で強い性格だった。彼の父、顧雪は、豆腐、穀物、米を売る小さな工房を営む村長でした。彼は大胆で知識豊富な人物だったので、顧兄弟の教育に気を配りました。顧運成は幼いころから聡明で、14歳のとき張紹賢に師事し、万暦元年（1573年）に県学生として入学した。当時、常州知事の石観民は龍城学院を設立しました。顧先成と顧運成の兄弟は学院への入学に選ばれ、良い教育を受けました。 [1]

鍾帝は追い返された

万暦14年（1586年）、顧運成は宮廷の試練に臨み、時事問題に関して的確な回答をし、皇帝の寵妃や後継者についても率直な意見を述べた。顧雲成の言葉はあまりにも情熱的で熱烈だったので、試験官の何新全は衝撃を受け、彼を捨てようとした。幸運にも、王希傅太書が彼の原稿を読んで入学を許可したが、彼はリストの一番下に置かれました。

顧運成は科挙に合格した後、まだ官職に就いていなかったが、このとき、南京の教育監房方歓が偶然にも海瑞を誹謗する告訴状を提出した。顧運成は大いに憤慨し、彭尊固、朱寿賢とともに、賢者への嫉妬から義理の臣下を誹謗したとして方歓を弾劾する共同請願書を提出した。当時、宮廷の役人のほとんどは方歓が海瑞を讒訴したことを嫌っていたが、宮廷は故意に方歓を擁護し、方歓を象徴的に批判しただけだった。顧雲成が請願書を提出すると、裁判所は方歓を処罰し、顧雲成らは限度を超えて虚偽の報告をしたと発表し、3人の帽子とベルトを没収し、反省させるために自宅に送還するよう命じた。また、九大臣に、仕事中の進士たちを抑制し、今後は時事問題に関して無責任な発言をしないように命じた。当時、南京の内務大臣沈思邁は顧運成らのために宥めの嘆願書を提出したが、彼も処罰された。

復活と降格

その後間もなく、南京の検閲官である陳邦克は顧雲成らの雇用を要請したが、認められなかった。万暦16年（1588年）、南京の巡察総監は再び顧運成を推薦し、南康府の教授に任命された。その後、保定府教授、帝室大学博士、礼部長官などを歴任した。

万暦21年（1593年）、皇帝は「三王に爵位を与える」という勅令を出した。顧運成、張娥弼、岳元勝は連名で弔辞を書き、皇帝にそうしないように進言した。彼らは絶対に不可能だと信じ、「明朝の建国以来、長男が王位を授けられた例はない。王希傅が独断でそのような決定を下すなどあり得ない。皇帝が（祖先の教えに反して）一人でそのようなことをするなどあり得ない」と言った。これまでも朱衛静、王如堅、屠潔、王学曽などの官吏がそのような進言をしたために降格されていた。ますます多くの官吏が手紙を書いて皇帝に事件をやめるよう進言した。皇帝は彼ら全員を処罰することはできないことを知っていたので、命令に従うよう命じただけだった。

その後間もなく、人事大臣の孫瑜らは、この問題を再び持ち出したことで処罰された。顧運成氏も正義を主張し、大臣の張維氏を告発する告訴状を書き、王希傅氏も関与していると非難した。張ナビ氏もそれに倣い、手紙を書いた。皇帝はそれを読んで激怒し、皇帝の命令に従わなかったとして顧運成を広州知事に、張娥弼を鄧州知事に降格させた。顧運成は就任命令を受け入れず、辞職して帰国し、二度と仕事に戻ることはなかった。

兄との講義

万暦22年（1594年）、顧献成も職を解かれ、帰国した。二人の兄弟は自分たちの政治的思想を広めるために講演活動を行うことを決意した。万暦22年（1594年）から万暦31年（1603年）まで、顧運成と顧献成は故郷で一緒に教鞭を執った。この知らせを聞いて、長江南部の学者たちが現場に集まり、荊黎の民宿は講義を聞きに来た人々でいっぱいになった。当時、張靖は江南無錫地域の学術思想の普及の重要な中心地となった。

万暦32年（1604年）、顧兄弟は無錫市の東林書院の修復を決意し、多くの地元民や常州知事、無錫県知事からも資金援助と支援を受けました。同年10月、顧運成、顧先成、高盤龍、安希凡、劉元珍、銭一本、薛家敖、葉茂才らが東林会議を発足させ、「東林会議協定」を制定した。この協定では、年に1、2回の総会と月に1回の小会議を開催することが規定されていた。

東林書院が再建された後、顧雲成と顧先成は毎年そこに通い、朝早く出発して夜遅く帰り、講義に忙しくしていた。学院には江南の遠近から集まった学者が集まっていたため、顧兄弟は講義を主宰する際には人々と話し、議論し、質問に答え、疑問を解決しなければならず、講義に出席する学生の食事や宿泊の手配も担当していた。当時、顧一家には無錫市内に東林書院の他に居住地がなかった。指導を容易にし、移動の煩わしさを回避するため。学院が再建された翌年、顧運成は東林学院の裏に土地を購入し、市内に住居と講義の場として「小編寨」を建設した。

死後

万暦35年1607年6月21日、顧運成は小弁寨で54歳で病死した。 『小編斎欧村』全8巻（『世鼎録』全3巻）などの著作を残した。

明代の天啓年間、顧運成と張娥弼は朝廷から死後、光禄少慶の爵位を授けられた。

主な業績

顧運成は明代末期の有名な儒学者、思想家であった。彼と弟の顧献成は東林書院を再建し、「東林八君」の一人として知られた。

明代末期から清代初期の思想家である黄宗熙は、その著書『明代儒教 東林学派』の中で、顧献成、高盤龍、銭一本、孫神星、顧運成、石夢林、劉永成、薛家敖、葉茂才、徐世清、耿居、劉元真、黄尊粛、呉貴森、呉仲鑾、華運成、陳龍正の計17名を「東林学派」の主な代表者として挙げている。顧雲成はその中でも上位にランクされ、5位にランクされています。

顧運成は、東林派の創設、形成、そして漸進的な改善において重要な中心人物の一人でした。彼は生涯を通じて、目標を忠実に追求し、粘り強く努力し、儒教の教えを熱心に探求し続けました。彼の目標は、講義という旗印を掲げて社会に呼びかけ、実用的で有益な学問の思想で人々の心を鼓舞し導き、政府と国家に蓄積された悪行を排除し、行政を活性化し、国を救うことでした。顧運成らが提唱した愛国的かつ実践的な学問の理念は、明代末期の社会の変化と発展に重要な影響を与え、後世の人々からも賞賛され、尊敬されています。