劉克荘の名詩を鑑賞: どこで会いましょうか? 宝柴塔に登り、銅雀塔を訪ねる

劉克荘（1187年9月3日 - 1269年3月3日）は、原名は卓、字は千福、号は后村で、福建省莆田県（現在の福建省莆田市）の出身である。南宋時代の郝方派の詩人、江湖派の詩人。劉克荘の詩は江湖詩派に属し、作品数は豊富で内容も幅広く、時事問題を取り上げ、民衆の生活を映し出すものが多い。初期には晩唐詩のスタイルを学び、晩年には江西詩派のスタイルに傾倒した。彼の詩は辛其記の影響を強く受けており、その多くは大胆かつ奔放で、散文や議論の傾向が強い。彼の作品は『侯村先生全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉克荘の『秦元春・孟富若』をお届けします。見てみましょう！

どこで待ち合わせましょうか？宝仔塔に登って青銅雀塔を見学しましょう。料理人を呼んで東の海の鯨肉を調理させ、新郎を呼んで西の海の龍肉を献上させます。世界の英雄の中で、私と酒を酌み交わせるのは、あなたと曹操だけだ。南の燕と北の趙の民を乗せた数千台の戦車と天才剣士。

酔うと太鼓の音が雷のように鳴ります。朝の雄鶏に呼び戻されるなんて誰が信じるだろうか？時は過ぎ、名声も得られずため息をつきながら、学者は年老い、チャンスがやってくるばかりです。もし李将軍が高帝に会っていたら、侯爵の称号は彼にとって何の意味もなかっただろう。私は起き上がって服を着ましたが、悲しさと懐かしさを感じ、私の寛大さは悲しみを生み出しました。

【注意事項】

⑴ 方若：方若は新如とも呼ばれ、福建省莆田の出身で、金朝に対する強硬な態度で有名でした。作品に『南観翠高』などがある。

⑵保宰塔：漢の武帝の時代に建てられ、現在は陝西省咸陽市にある。

⑶青銅雀塔：曹操の時代に建てられ、現在の河南省臨漳県南西部に位置する。

⑷斫(zhuó): 包丁で切る。

⑸東明（míng）：東シナ海

⑹Kuài：細かく刻んだ肉。

⑺馬人：馬を飼育する役人。

⑻最西端：西部地方を指します。古代では、有名な馬のほとんどは西部地方から来ました。龍梅：立派な馬の名前。

⑼士鈞：県や郡の長の古代の称号。ここでは劉備のことを指します。曹：曹操。

⑽于子：他の人。

⑾乘(shèng): 昔、4頭の馬が引く馬車を「乘」と呼んでいました。

⑿燕（ヤン）南趙北：現在の河北省と山西省の地域を指す。

⒀剣士：剣術や武術に優れた人を指します。

⒁ 絵鼓：「鼻息」とも書く。ドラムに絵や装飾を施します。

⒂誰が信じるか、誰が考えるか、誰が期待するか。

⒃李将軍：西漢の有名な将軍、李広を指します。高皇帝：漢の皇帝、劉邦を指します。

⒄ 万家侯：『史記・李将軍伝』によると、李広は匈奴と70回以上戦い、その勇敢さと戦闘技術で有名でした。彼は軍事的に大きな功績を残したにもかかわらず、貴族の称号を与えられなかった。

【感謝】

詩の前半は、夢の中の情景と、彼と友人の芳心如の野望を描いているが、南宋の小さな朝廷による平和を求める屈辱的な政策に対する作者の不満は、すでに詩文に表れており、その口調は暗黙的でありながらも鋭い皮肉に満ちている。南宋時代には、宝載塔と銅雀塔は金人の手に落ち、劉克荘も方心如もそこを訪れることはなかった。しかし、劉克荘はわざとこの二つの場所について言及し、二人が北の川や山を忘れていないことを示すつもりだったので、二つの有名な場所が彼らの夢に現れるのは当然のことでした。 「コックを呼んで刻んでもらう」という4行は夢の中のロマンスを表現しています。これは作者が意図的にフィクション化した状況であり、このフィクションの描写の中にも現実の痕跡が残っています。ここでは、夢を見る人の英雄的な精神を描写することに重点が置かれており、文体も非常にロマンチックです。また、夢を描写しているため、誇張しすぎたり、不真実であるようには感じられません。曹操が「酒を飲みながら英雄を論じた」という故事を借りて、自らを「天下の英雄」と称しており、親友である方古若に対する評でもある。作者は、南燕と北趙の剣豪たちを迎え入れるために千台の荷車を用意し、北方の失われた領土を共同で回復することを望んでいます。ここでの「南は燕、北は趙」という表現は、前文の「宝載塔に登る」「銅雀塔を訪ねる」という表現に呼応しており、作者の「登る」「訪ねる」という意図が、単に祖国の北方の山河を訪ねることだけではないことが分かる。したがって、テキスト構造の面では、それらは互いに反響し合います。ちょうど「常山の蛇」のように、頭を叩くと尻尾が反応し、尻尾を叩くと再び頭が反応します。これは著者の丁寧な執筆姿勢を示しています。作者は現実の生活と歴史的なテーマを組み合わせ、現実と想像を組み合わせ、想像を主な焦点として、北の英雄たちの大胆で明るい精神を表現しています。

詩の後半は、夢から目覚めた後の現実の場面を描いています。 「酒を飲んだ後、太鼓の音が雷のように鳴り響き、朝の鶏の鳴き声で目が覚めるなんて誰が信じただろうか？」朝の鶏は容赦なく甘い夢を目覚めさせ、著者に現実を直視させます。夢は大切にする価値があるが、現実の状況はとても残酷で無慈悲だ。 「名声も名誉も得られないまま年月が過ぎてゆくのを嘆く。学者は年老い、チャンスはすぐそこにある。」これは作者と方古若が共有する無力感のため息だが、決して絶望の叫びではない。劉克荘の時代には、南宋はすでに衰退し、滅亡の危機に瀕していました。彼は孝宗、光宗、寧宗、礼宗、杜宗の5人の皇帝の治世を生きた。彼の官歴は紆余曲折があり、4回も罷免された。そのため、評価されていないという気持ちや家族を失った悲しみが彼の詩によく表れている。 「もし李将軍が高帝に会っていたら、侯爵の称号は彼にとって何の意味もなかっただろう！」著者もまた、国の混乱期に李広のように偉業を成し遂げられると夢想し、強い願望を抱いていた。著者は、思想的矛盾と一貫した愛国心を表現する際に、直接的な物語的アプローチは用いず、巧みに歴史的言及を引用して現実と想像を対比させ、主題をより完全に、より深く表現している。この3つの文章は基本的に『漢書・李将軍伝』の原文から引用したもので、単語や文章もほとんど同じです。『漢書』の原文を少しだけ改変して歌詞に使用しているため、自然で適切であると同時に、この暗示に新しい意味を与えています。現在の情勢は極めて深刻で、国は動乱の時代にあります。李広のような名将を起用すべき時ですが、現実は全く逆です。才能があり徳の高い大臣は国に仕えることができません。どうして人々は「衣をまとい、悲しみと郷愁を感じ、悲嘆に暮れる」ことなくいられるでしょうか。この詩の後半は作者の真意を表現しています。親友が亡くなり、国家統一の大業がさらに困難になった今、懐かしさと悲しみを感じ、寂しさと憤りを吐露する。時代を悲しみ、国を憂う思いが、ここに十分に表現されている。詩の後半の描写は主に現実的なものであり、前半とは対照的である。

著者は歴史上の言及を巧みに引用して現実とフィクションを対比させ、主題をより完全に、より深く表現しています。この詩は作者の「国家への忠誠心」と「偉業を成し遂げようとする野心」を十分に反映しているが、同時に作者の果たせなかった野望に対する悲しみも表現している。