司空書(720-790)、号文初(『唐人伝』では文明と表記、ここでは『新唐書』による)、広平(現在の河北省永年)の人。唐代の詩人で、唐代宗皇帝の大理時代の初め頃に生きた。彼は誠実で才能のある人物であり、李月とは親しい友人である。彼は大理時代の十傑の一人であり、同時代の人物には陸倫、千琪、韓鴻などがいた。彼の詩は大部分が悲しく悲痛なもので、時には混乱後の気分を描写している。詩にはいい一節がよくある。例えば「初めて会った時は夢かと思った、悲しくてお互いの年齢を尋ね合った」という一節は後世まで語り継がれている。苦労して書いたわけではないようだが、庶民の心の中にある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、司空書の「匪賊を鎮圧した後、民を北に送り返す」を紹介します。見てみましょう! 世界が混乱しているときは、誰もが南へ行き、平和なときは、ただ一人だけが北へ行きます。異国の地で白髪が生え、故郷の緑の山々が見える。 朝の月が壊れた要塞の上を通り過ぎ、星が古い峠の上に輝きます。冷たい鳥や枯れた草が、どこにいても悲しそうな顔をしている。 【感謝】 この詩は安史の乱が鎮圧された後に書かれたもので、南に一人残され、友人たちと旅することができなかった詩人の悲しみを表現している。また、反乱後の状況に対する詩人の心配も表現されている。 詩の題名は「反乱鎮圧後、民を北に送還」である。「反乱鎮圧」とは、西暦763年1月、反乱軍のリーダーである史超義が残党を率いて范陽に逃げたが、他に行き場がなくなり首を吊ったことを指す。「安史の反乱」は最終的に朝廷によって鎮圧された。 「帰北」とは、南から故郷に戻ることを指す。『新唐書』には、司空叔は広平の出身であると記されている。研究によると、この「広平」は現在の河北省または北京市にあり、「安史の乱」で最も被害を受けた地域であった。 「世が乱れると、私たちは一緒に南へ行き、世が平穏になると、私は一人で北へ帰る」。最初の連句は、誰かを北へ送る理由を説明し、故郷に帰れないことの苦しみを表現しています。世が乱れたとき、思空叔は友人と一緒に長江の南に避難しました。今は世が平穏になり、友人は帰ることができますが、彼自身はまだ異国の地に取り残されています。「一人」という言葉には豊かな意味があり、友人が一人で北へ帰ること、そして自分自身が一人では帰れないことを指し、無限の悲しみを含んでいます。 「異国に白髪が生え、古き国に青山が見える」。この文の「白髪が生える」にも二重の意味がある。一つは混乱の中での国と家族に対する深い悲しみを描写することであり、もう一つは戦争が始まってから終わるまでの9年間という時間の長さを描写することである。 「古里」とは故郷のことで、「青山を見る」とは、友人が故郷に戻れば、農地や家屋は必ず荒廃し、見えるのは青山だけであるという意味です。この文章から先は、北に帰る人々の心境や風景を想像した文章です。規則詩は「起承転結」を重視し、転機は第3連で訪れるのが一般的ですが、この詩は「起承転結」を第2連で完結しており、その構成が独特です。 「朝の月は壊れた要塞の上を通り過ぎ、星は古い峠の上に輝く。」 2番目と最後の連句は友人の視点から書かれています。 「朝の月」という文は彼の早朝の旅を想像し、「無数の星」という文は彼の夕方の滞在をシミュレートします。この連句は、「残垒」が壊れた障壁を意味し、一般的には戦争で残された痕跡を指すことを指摘しています。 「谷関」は軍師たちが争った場所であり、おそらく廃墟となっていた。そのため、この連句は「反乱軍が鎮圧された」後の荒廃した光景に焦点を当てており、その力強い文体により「混乱後の荒廃した風景を描写している」(王文如『諸代詩評読本』)とされている。 「冷たい鳥と枯れた草が、あなたの悲しそうな顔にどこまでも付きまとう。」最後の連句は、友人が家に帰る途中で見たものや感じたものを描写し続けています。前の文は風景を描写しています。「鳥」と「草」には意識はありませんが、「冷たい鳥」と「枯れた草」と呼ばれており、それはまさに詩人の困難な時代に対する気持ちを表現しています。次の文は「悲しみ」について直接書き、悲しみはどこにでもあると述べています。「悲しみ」は友人の悲しみと作者の悲しみの両方を指しています。それは細かい縫い目と巧みな筆遣いで第一連句と第二連句を反映しています。 これは感謝の詩である。この種のテーマは「大理十才集」のいたるところに見られるが、その多くは凡庸な考え、貧弱な芸術的才能、そして真心の欠如である。しかし、この詩はユニークなアプローチをとることができている。北に帰る人を見送る悲しみを通して、「古き国の廃墟」と「冷たい鳥と枯れた草」の戦後の荒涼とした風景を書き、別れの悲しみを時代と国家の悲しみにまで広げている。 |
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