「観門」は祖勇の作で、詩全体に唐代全盛期の詩人たちの高揚した精神が反映されている。

唐代の詩人祖雍（699-746）は洛陽（現在の河南省）の出身で、開元12年（724年）に進士となった。その後、彼は汝江の北にある別荘に移り、そこで漁業をしながら余生を過ごした。張碩の推薦により、短期間ながら近衛兵の宇文郎を務めた。詩のほとんどは風景や物を描写し、隠遁生活を推進しています。彼の詩は対句法に重点が置かれ、詩の中に絵画的な趣がある。彼は王維と親しかったが、それは「類は友を呼ぶ」や「朱に付き合う者は赤くなり、墨に付き合う者は黒くなる」ということわざのせいだろう。代表作には『中南山残雪図』『鶏門図』『七夕図』『仙州王昌師と秋に百舌鳥の鳴き声を聞く』『路渾水閣』『夜居て郭維に手紙を送る』『科挙不合格の秋維を送る』『古風詩二首』などがあり、その中でも『中南山残雪図』と『鶏門図』が最も有名である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、祖勇の「集門を見る」をお届けします。見てみましょう！

客人たちは煙台を去る時に恐怖し、漢の将軍の陣営では角笛と太鼓の音が騒々しかった。

広大な空の冷たい光が積もった雪を作り出し、三方の夕暮れが危険な道の旗を動かします。

戦場の戦火は胡月を襲い、海辺の山雲は吉成を囲んでいる。

私は若い頃は事務員ではありませんでしたが、今でも自分の実力に応じて昇進したいと思っています。

【感謝】

この詩は、作者が国境地帯の雄大な景色を見て、国に貢献したいという野望を表明したときに書かれたものです。詩全体が一気に書かれており、唐代の詩人たちの高揚した精神を反映しています。

煙台はもともと戦国時代に燕の昭王が築いた黄金台地のことで、平樂と樊陽一帯を指す燕地の別名である。 「かつて煙台を去った」は「かつて煙台に着いた」と同じで、4つの単語が倒置されており、これは確かに詩の平音と斜音の配置の要件です。さらに重要なのは、冒頭に壮大な地名を使用することで、詩全体の勢いを高めることができることです。詩人が古くから有名な辺境の町に初めて到着したとき、彼は周囲を見回し、目の前に広がる広大な空と危険な山々や川を見て、情熱に満たされました。 「サプライズ」という言葉は、遠方から来られたこのゲストの特別な気持ちを表現しています。これが詩の前半のアイディアであり、次の3つの文につながります。

客人たちがなぜ怖がったのか。まず第一に、漢の将軍の陣営で角笛と太鼓の音が重なり合っていたためである。この文は、南朝梁の曹景宗の詩的な考えを引用している。「彼が去るとき、子供たちは悲しんだ。彼が戻ってくると、角笛と太鼓が競い合った。道行く人に尋ねてもいいか、彼は霍去兵と比べてどうか？」これは軍陣における命令の厳しさを表している。しかし、これだけでは「衝撃」という言葉を反映するには不十分です。 3 番目と 4 番目の文はさらに一歩進んで、厳しい冬の夜明けに鳴らされる角笛と太鼓の音について説明しています。冬はすでにとても寒いのに、雪は降らず、数日前から雪が積もっています。しかも、一、二か所の雪ではなく、何千マイルも雪が積もっています。雪は広範囲に降り、厚く積もり、寒さは言うまでもなく、雪に反射した冷たい光でさえ目が眩むほどです。 「数千里の冷たい光が積もった雪を作り出す」という文章は、「衝撃」という言葉を引き出すために4つの層に分かれています。これは遠くを見ているところです。見上げてみると、かすんだ夜明けの中で、高く掲げられた旗が宙にひらひらと揺れている以外は、すべてがぼやけて見えました。この荘厳な場面は、漢の将軍の陣営の厳粛な雰囲気と厳格な軍風を暗に表現しています。国境地帯のこのような状況と雰囲気は、当然ながら詩人の心に衝撃を与えた。

以上の4つの文で「衝撃」という言葉が十分に表現されており、5番目と6番目の文が転換点となります。条件がとても厳しいです。重い責任にもかかわらず、国境警備隊は意気揚々としている。角笛と太鼓の音は軍隊の威力を物語り、狼煙は胡国の月光と密接に結びついていた。雪と月と火の光が一つに絡み合っており、辺境の厳しい寒さの悲しい光景がなかっただけでなく、非常に壮大であった。これは楽しみです。 「戦場は炎で燃え、月は胡月のように輝く」というのは攻撃的な姿勢です。詩人は再び辺りを見回した。「雲と海沿いの山々が吉城を囲んでいる」と、それは岩のように固いようだ。集門の南は渤海、北は燕山山脈で、海を挟んで山々が連なり、まるで唐代の重要な辺境の町を守るために生まれたかのようです。これは防御的な状況を指します。これら 2 つの文は、1 つは攻撃について説明し、もう 1 つは防御について説明し、1 つは人員について説明し、もう 1 つは地形について説明しています。このような強力で好ましい勢いの影響を受けて、詩人は驚きから冷静さへと変わり、「見た」後の自分の気持ちを次のように2つの文章で表現しました。この詩人は、東漢の定遠侯班超ほど偉大ではなかったが、班超はもともと書記官（政府の公文書を書き写す）だったが、後に軍に加わり、西域36カ国を征服した。しかし、この三辺の力を見て、彼もまた野心を抱き、西漢の済南の学者である鍾鈞に習って、皇帝に長い縄を頼み、外国の王を縛って宮廷に連れて行き、何か素晴らしい偉業を成し遂げたいと思った。最後の連句では、2つの暗示が連続して使用されています。 1つ目は「筆を捨てて武を執る」です。東漢の班超はもともと官庁で公文書を写していました。ある日、彼はため息をついて、「外国で功績を積む」のが男らしいと言いました。その後、彼は国境事務の処理で本当に大きな貢献をしました。 2つ目は「仲君が帯を求める」です。仲君は皇帝に南越への外交使節として出向き、南越の人々を説得して服従させるよう要請しました。十分な自信があることを示すために、皇帝に長い帯を授けてほしいと頼み、それを使って南越の王を縛ると言いました。祖勇はこれら二つの暗示を使いましたが、その意味は非常に明確であり、人々に英雄的な感覚も与えます。最後の 2 行は、冒頭の「客の心は怯えている」という部分を反転させ、自然かつ完璧に終わります。

この詩は軍事的な視点から始まり、雄大で広大なイメージで山や川の美しい景色を描くことに重点を置いています。詩全体は「希望」という言葉を中心に展開しています。詩人が詩の中で何を見て何を感じたかを描写しています。元気いっぱいの調子で、感動的です。詩は具体的な言葉を多く用い、重ね合わせたり継ぎ接ぎしたりといった感じはなく、意味は変化しても言葉に転換点の痕跡はなく、堂々とした文章の中に幽玄なエネルギーが感じられる。これは、並列散文作家が「潜在エネルギーの内部回転」と呼んでいるものであり、古代散文作家が「突発的なつながり」と呼んでいるもので、唐代全盛期の詩人独特の技巧です。