『中南残雪図』は当時長安で科挙を受けていた祖雍によって書かれたものである。

唐代の詩人祖雍（699-746）は洛陽（現在の河南省）の出身で、開元12年（724年）に進士となった。その後、彼は汝江の北にある別荘に移り、そこで漁業をしながら余生を過ごした。張碩の推薦により、短期間ながら近衛兵の宇文郎を務めた。詩のほとんどは風景や物を描写し、隠遁生活を推進しています。彼の詩は対句法に重点が置かれ、詩の中に絵画的な趣がある。彼は王維と親しかったが、それは「類は友を呼ぶ」や「朱に付き合う者は赤くなり、墨に付き合う者は黒くなる」ということわざのせいだろう。代表作には『中南山残雪図』『鶏門図』『七夕図』『仙州王昌師と秋に百舌鳥の鳴き声を聞く』『路渾水閣』『夜居て郭維に手紙を送る』『科挙不合格の秋維を送る』『古風詩二首』などがあり、その中でも『中南山残雪図』と『鶏門図』が最も有名である。それでは、次の興味深い歴史編集者が、祖勇の『中南王于学』をお届けします。見てみましょう！

中南の陰嶺山脈は雲まで雪が積もっていて美しいです。

澄んだ空が森を通して輝いていますが、街では夕方の冷え込みが強まっています。

【感謝】

祖勇は若い頃、長安へ試験を受けに行きました。課題は「中南山の残雪を見る」で、6つの韻と12の文からなる5字の長い規則詩を書かなければなりませんでした。祖勇はそれを読んでしばらく考えた後、すぐに4つの文を書き終えた。彼はこの4つの文が物語全体を完全に表現していると感じた。もし試験官の要求通りに5字6韻12文で書いたら、余計な詳細を付け加えているように感じるだろう。審査官が彼に書き直すように頼んだとき、彼は自分の意見を主張したので、審査官は非常に不満でした。その結果、祖勇は入学を許可されなかった。しかし、この詩は今日まで受け継がれており、清代の詩人である王愈によって雪に関する最高の詩と呼ばれています。詩人は中南山に残雪があることを描写しています。遠くの雪を見ると、長安の街も寒く感じられます。この詩は簡潔で、暗示的かつ独創的です。

山の方向や太陽の光によって、さまざまな場所のさまざまな風景が表現され、山頂の雪が溶けた後の明るいジャングルと、その下の街が寒くなる様子を思い浮かべることで、この詩はまったく新しいレベルに達します。

『唐詩篇』第20巻によると、この詩は祖雍が長安で試験を受けていたときに書いたものである。規則によれば、彼は6つの韻と12の文を含む5文字の規則詩を作らなければならないが、彼は4つの文だけを書いて提出した。誰かが彼にその理由を尋ねると、彼は「意味はすでに完成している」と答えました。これは本当に短く、余分なものを加える必要はありません。

タイトルは中南山の残雪を眺めるという意味です。長安城から中南山を眺めると、当然ながら「陰稜」（山の北側を「陰」と呼ぶ）が見える。そして、「陰」があるからこそ「残雪」が残るのである。 「陰」という言葉が非常に正確に使われています。 「秀」は景色から受ける印象であり、中南山を讃えるだけでなく、次の文章にもつながります。 「雪が雲のように積もっている」は「中南陰嶺山脈の美しさ」の具体的な内容です。 「浮く」という言葉が鮮やかですね！もちろん、雪が雲の上に浮かぶなんてあり得ません。これは、中南山の陰嶺山脈が雲よりも高く、雪がまだ溶けていないことを意味します。雲は常に動いていて、雲の上の雪は太陽の光を受けて冷たく輝いています。それは人々に「浮遊感」を与えませんか？読者は「太陽の光はここには書かれていない！」と言うかもしれません。はい、ここでは書かれていませんが、次の文がそれを補っています。 「林面が澄んで明るい」の「澄んだ色」とは、雨や雪が止んだ直後の「林面」に太陽の光が映し出す色を指します。

「明」という文字ももちろん正しく書かれていますが、「紀」という文字の方が重要です。作者は長安から中南の残雪を眺める情景を描いた。中南山は長安城の南方約60里にあります。長安城から中南山を眺めると、曇りの日は確かによく見えません。晴れた日でも、中南山を覆う霧しか見えません。雨や雪が止んだときだけ、その本当の姿を見ることができます。賈島の詩『中南山を見る』にはこう書かれている。「連日雨が降り、山を眺める人々を悩ませている。天候はいつまでも続くことはなく、風は疾走する。霞は吹き払われ、広大な緑が国の門に溢れ出る。長安には数百万世帯があり、どの世帯も戸口に新しい屏風を掛けている。なんと美しいことだろう。唐の時代もそうだったし、今もそうだ。西安に長く住んでいる人は、このような経験をしている。」したがって、「九」という言葉を使わずに長安城から中南山の残雪を眺めたと書いても、中南陰嶺山の残雪をこのように見ることができると言うのは、客観的な真実ではありません。

祖勇は「霁」を使うだけでなく、日没時の「霁」も選びました。どうしてそれがわかるのでしょうか? 彼は「森は明るく澄んでいる」と言いましたが、山のふもと、山腹、または森の下で「明るく澄んでいる」とは言っていません。これは推測するのが非常に困難です。 「林標」は「中南銀嶺」を継承し、当然中南の高地に位置しています。中南山の高所の林面だけが明るく澄んでいて、西側の山々はすでに半分太陽を浴びていることを示していた。沈んだ太陽の残光が降り注ぎ、林面を赤く染め、言うまでもなく雲に浮かぶ雪も照らしていた。そして、結びの文章の「暮」という言葉が出てくるところです。

最初の 3 つの文は、見られるものについて記述し、最後の文は、詩を見ているときに感じられるものを記述します。 「雪が降っても寒くないが、雪が溶けると寒くなる」ということわざがあります。また、「日が沈むと空は冷たくなる」ということわざもあります。雪が降った後、中南の陰嶺山脈にだけ雪が残っています。他の場所の雪は溶けて多くの熱を吸収しているので、当然寒くなります。夕暮れ時は昼間よりも寒くなります。中南に残った雪を見ると、輝く冷たい光が人々にさらに寒さを感じさせます。 「中南山の残雪を見る」というテーマで書いたとき、残雪を見ると寒さが増すと書きました。意味は確かに完璧です。なぜ規則や規則に固執して、さらにいくつかの文章を追加する必要があるのでしょうか。

王時珍は『毓陽詩談』第一巻で、この詩を陶謙の「聞けば音もなく、見れば雪は白い」、王維の「空っぽの路地は静かで、白い庭は広い」と並べて、雪を題材にした詩の中で「最高」の作品と評したが、これは誇張ではない。 詩の中の「晴れた空」や「陰のある山」という言葉が、題名の「悠」の精神を思い起こさせます。