蘇軾は世俗的な名誉と恥辱を忘れるために『西江月：黄州近況』を執筆した。

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の『西江月・清仔黄州』をお届けしますので、見てみましょう！

黄州にいたころ、春の夜に私は斉河を旅していました。酒を飲もうと居酒屋に立ち寄りました。私は酔ってしまいました。私たちは月明かりの下、川にかかる橋まで馬で行きました。私は馬から降りて、酔ったまま横になり、しばらく休みました。目が覚めると、すでに夜が明けていました。あちこちに山々が連なり、水の流れる音が聞こえました。ここは現世ではないのかと思いました。橋の柱にこれらの言葉を書いてください。

畑は浅い波に覆われ、かすかに空が見える。泥に阻まれても、玉馬は誇り高く、酔って香りのよい草の上で眠りたい。

川の美しさが踏みにじられてはいけないのは残念です。私は鞍を外して緑の柳の橋に寄りかかり、春の朝のカッコウの鳴き声を聞きます。

【感謝】

山や川に対する思いを表現した詩です。作者は歌詞の中で、自分も世界も忘れ、世界から切り離された心境を描いています。自然の景色と自分の感情を融合させ、無関心で心地よい心境を詩的で絵画的な言葉で表現し、楽観的で心の広い、逆境にも楽に対処する能力を表現しています。

序文は短く、叙述は簡潔で、描写は生き生きとしている。わずか 54 語で、場所、時間、風景、詩人の感情が描写されている。詩情と絵画的な美しさにあふれ、彼の『承天寺夜遊記』に匹敵する美しいエッセイである。

最初の部分の最初の 2 行は、詩人が帰宅途中に見たものを表現しています。「平原は浅い波に覆われ、空の向こうにかすかに空が見える。」 「Mi Mi」は豊富な水の出現を指し、「Ceng Xiao」は雲の層を指します。ある春の夜、詩人は馬に乗って斉河沿いを歩き、酒場を通り過ぎて酔っ払い、月明かりの中、川にかかる橋を渡って家路につきました。空には月が明るく輝いているので、広大な荒野を流れる清流を見ることができます。 「まず、「野を照らす」という句は、月明かりの美しさを際立たせています。「浅い波」を「みみ」で表現することで、湧き水があふれ、小川がせせらぎ、広大な空に薄い雲が浮かんでいる様子を表しています。「空を横切る」は、空の広大さを表現しています。雲はぼんやりとしていて、存在しているようで存在しないようで、月明かりの明るさをさらに引き立てています。野は広く、空は広く、小川は澄んでいます。明るい月明かりの下の地上の仙境で、詩人は世俗的な損得や悩みを忘れ、心身を自然に完全に溶かします。この2つの文は、暗に月明かりを表現しています。

「泥防壁は未だ玉馬の矜持を晴らせず」とは、白馬が突然活発になり、主人に水を渡る時間だと思い出させたという意味です。泥防壁とは、錦や布で作られた馬用の敷物で、鞍の下に置かれ、馬の腹の両側に垂れ下がり、埃を防ぎます。 『晋書・王冀伝』：「冀は馬の性格をよく理解していた。かつて馬に乗ったとき、馬が泥にはまってしまった。馬の前に水があったのに、馬は渡ろうとしなかった。冀は『泥を渡るのが嫌なのだろう』と言った。誰かに泥をどかしてもらうと、馬は渡ることができた。」ここで詩人は、小川に近い場面を引き立てる馬の態度だけを書いている。これは、風景の描写に暗示を組み込んだ非常に成功した例です。この時、詩人は酔っ払って馬から降り、鞍を外すのが待ちきれず、香りのよい草の上で眠りたくなった。 「酔って香草の上で寝たい」は、酔った状態を描写しているだけでなく、月明かりの下の香草の美しさと、この美しい景色を愛することで詩人が感じる喜びも綴っており、一石三鳥の効果を達成していると言えるでしょう。

移行後の2行は月明かりをはっきりと描写しており、渓流に輝く月を間近に見た情景を描き、さらに「渓流の月の美しさが踏みにじられ、砕かれてしまうのは残念だ」と美しい月明かりに魅了され、大切に思う気持ちを表現しています。 「西」という尺度は、風、月、小川を巧みにシームレスに一体化し、俗世間の感覚を洗い流します。瓊瑶は美しい翡翠を意味し、ここでは水面の明るい月光に例えられています。悲しいことに、それはかわいいという意味です。そよ風がそっと吹き、川面はさざ波を立て、水と月が一緒に輝き、まるで透き通った真珠と翡翠の流れのようです。ここで使用されている修辞技法は「比喩」であり、月の光は直接「瓊瑶」と比較されています。感情の強さにより、比喩の対象が目立つ位置まで上がり、そのイメージがより明確かつ鮮明に見えるようになります。この表現方法は人生から生まれたものです。不合理でも非倫理的でもないのです。月の光は明るく、言葉の陶酔と相まって、人々が荒々しい考えを持つのも不思議ではありません。これが「理性」であり、私たちは美しい月の光を大切にしています。これが「感情」です。 「感情と理性の結合」は詩人が追求した精神世界の幕をより巧みに開きます。この状態は極めて美しく、静かで清浄であり、少しでも異物が入ると傷つき、踏みにじられてしまう。この文章は、澄んだ水、明るい月、静かな夜、人々の喜びと称賛を独特の感情と正確な比喩で生き生きと表現しています。

「鞍を外して、グリーン・ポプラ橋の上に枕にして横たわる」は、詩人が鞍を枕にして寄りかかり、グリーン・ポプラ橋の上に横たわり、「しばらく休む」様子を描写している。もちろんぐっすり寝て、目が覚めると「春の朝にカッコウが鳴く」。春の夜明けはいつもと違う光景でした。このエンディングは谷間に響き渡る音のような余韻を残します。この本の美しさは、新鮮で明るい絵を描きながらも、空白を残して、読者が豊かな連想をもってそれを感じることができる点にあります。作者は歌詞の中で、「山が密集し、水が鳴り響く」という風景を詠んだのではなく、夜明けのカッコウの鳴き声を描写することで、荒々しい春の朝の風景に仕上げを施した。それはカッコウの鳴き声で目が覚めたからであり、カッコウの鳴き声から、何も聞こえない山々に明るい月が輝く春の朝の美しさを初めて感じたからである。詩人は忘れられない最初の感情を正直に記録し、読者に感動的な第一印象を残しました。

この詩に描かれた詩的で絵のような風景は「私」の色彩に満ちており、その風景は「私」の典型的な性格を形成する基礎となっている。詩人は酔っていてもシラフでも、月夜でも春の朝でも、常に「どんな状況でも気楽」で、さりげなく興味を喚起し、詩の芸術的構想を徐々に表現することができます。著者は意味と環境を不可分な全体に凝縮するのが得意で、心身を自然に完全に溶け込ませ、世俗的な損得や悩みを忘れ、自然とともに心地よく幸せにさまよう様子を表現しています。読んでいてとても印象的で魅力的です。