「桂枝郷・登林告別」の鑑賞、詩人王安石は再び職を解かれ江寧県に派遣された

王安石（1021年12月18日 - 1086年5月21日）、号は潔夫、号は半山。彼は福州臨川（現在の江西省福州市）に生まれた。中国北宋時代の政治家、作家、思想家、改革者。 太夫、叔王の爵位を相次いで授けられ、諡号は「文」とされ、王文公として知られるようになった。王安石は文学において優れた業績を残した。彼の散文は簡潔で鋭く、短くて鋭く、論旨は明瞭で、論理は厳格で、説得力は強い。彼は古代漢文の実際的機能を十分に発揮し、「唐宋八大名」に数えられ、彼の詩は「杜甫の薄さと硬さに習う」ものであり、論理と修辞に長けている。晩年の彼の詩風は暗黙的で奥深く、無理のないものである。彼はその豊かで遠慮のないスタイルで、北宋の詩界に独自のスタイルを築き上げ、「王景公スタイル」と呼ばれている。彼の歌詞は物事を描写し、思い出を歌い、過去を悼み、広大で無限の芸術的構想と遠慮のないシンプルなイメージを備えている。それでは、次の興味深い歴史編集者が王安石の「桂枝祥・鄧林告別」をお届けしますので、見てみましょう！

山に登って外を見ると、故郷は晩秋で、寒くなってきていました。澄んだ川は絹糸のようであり、緑の峰々は群生しているようだ。帰路に着く帆は沈む太陽の中、西風を背に吹き、ワインの旗が斜めにたなびいている。色とりどりの船、淡い雲、星空を飛ぶ白鷺、写真で表現するのは難しいです。 （帰還航海は遠征航海とも呼ばれます）

過去の繁栄と競争、ドアの外のため息、そして絶え間ない悲しみと憎しみを思い浮かべます。古今東西の人々はこれを軽蔑し、名誉と不名誉を嘆いてきました。六朝の古い物語は流れる水とともに消え去りましたが、冷たい煙と枯れた草は緑のまま残っています。今でも、商人の女性たちはハーレムから残った歌を時々歌っています。

【感謝】

これは金陵への郷愁を歌った詩です。前半は金陵の風景を描写し、後半は過去への郷愁を表現しています。詩の冒頭は「登临送目」という四字で始まり、高い所に登ったときに見るものがその後に続くことを示しています。視界に飛び込んでくるのは、晩秋ならではの白絹のように澄んだ川の水と、どこまでも続く緑の山々。帆がはためき、ワインの旗が風になびき、雲が色とりどりの船を覆い、白鷺が空を飛んでいます。詩人は川と空の言い表せない美しさに非常に感動し、酔いしれ、また深く考えさせられました。作者は、頭を変えて、郷愁について書いている。南京に都を構えた六朝の皇帝たちは、異国情緒あふれる地を求めて競い合い、贅沢三昧にふけり、国の滅亡という衝撃的な悲劇を起こした。何千年もの間、人々は六朝の興亡を無駄に嘆き続けてきました。しかし、国家の興亡について嘆いても何の役に立つでしょうか。ここで詩人は政治家の深い考えと雄大な精神を表現しています。それは六朝の滅亡を招いた王たちの放蕩と腐敗を批判しただけでなく、過去を嘆き、国家の興亡について無駄に嘆く者たちをも批判した。六朝の過去はすべて水とともに消え去り、冷たい煙と香り高い草だけが残っています。残念なことに、商人の女性のように、国の興亡を無視して快楽にふけり、「裏庭の花」のような国の滅亡を歌う人もいます。政治家としての王安石は、六朝の興亡を「嘆く」ことに反対した。北宋時代の貧困と弱体化の現実に直面し、国力を消耗させ六朝の過ちを繰り返すことになる浪費を避けるために、歴史に学び政治改革を行う必要があると考えた。

この詩は雄大な山河を背景に、古代から現代の興亡を物語っており、崇高な思想、力強い文体、力強い文体、そして圧倒的な英雄的精神が感じられます。作者は過去の詩の多くの節を痕跡を残さずに使用しており、その深い技量がうかがえます。

この詩は作者の金陵の古人に対する郷愁を表現したものであり、作者の独特で並外れた傑作である。作者が再び宰相の職を解かれ、江寧県の県令に任命されたときに書かれたものと思われる。歌詞には、王安石がイライラしたり退屈したりしたときに、自然の景色に共感した気持ちが表れています。

この詩は、作者が晩秋の夕方、南朝の古都である金陵を訪れ、川沿いの美しい景色を眺め、高い場所から古代の過去を鑑賞する様子を率直に描写して始まります。高く登って遠くを見ることがテーマだが、焦点は故郷の晩秋にある。 「正」「初」「肃」という3つの単語から、その主な目的が徐々に明らかになります。

次の2つの文章は、六朝時代の謝氏の有名な言葉「『清江は鏡のように清い』の意味を理解すると、人々は謝玄奘を永遠に覚える」を借用しており、すでに語られているヒントのようなものです。つまり、一方は「糸のような」、他方は「束のような」形をしており、その形の美しさがすでにはっきりと表れています。それから彼は川の景色に目を向けた。前方を見ると、夕日に照らされてきらめく川の波の上に、無数の帆とマストの影が交差しているのが見えた。よく見ると、西風が強く吹いていて、居酒屋の緑の旗が風になびいて高くはためいていました。マストと帆は広い風景であり、ワインの旗は詳細な風景であり、詩人の意図は風景に導かれ、人間の出来事に基づいています。 「戻る」と「立つ」という言葉の使い方がとても上手で、川辺の風景が生き生きとして、まるでそこに生命があるかのようにリアルに表現されています。

ここまでは風景の説明はすべて平易な言葉で、以下は若干の変更があります。 「色とりどりの船」と「星空」の連句が明るさを添えています。しかし、詩のリズムは前半の終わりに達しているので、作者はここで止まり、「絵を描くのは難しい」という一文で賞賛と感嘆の気持ちを表現しており、これはまさに文豪らしいスタイルです。 「色とりどりの船と薄い雲」は日没時の川と空を表現し、「白鷺が星空に舞い上がる」は夕暮れ時の島々と小島を表現しています。

後半は詩の文体を変え、六朝が放蕩により次々と滅亡したという史実を嘆いている。悲しみ、憎しみ、名誉、不名誉について書かれており、後世への賛辞の源泉だけを残しています。過去は痕跡を残さず、悲しい緑の秋草だけが残っており、衝撃的です。 「門の外、楼閣の上」は杜牧の『台成曲』の一節で装飾されており、これもシンプルですっきりとしていて力強い。

この詩の結末はさらに驚くべきものです。詩人はこう書いています。「今日まで六朝は消え去って久しいが、彼らの残した歌は今でもよく耳にすることができる。」これは古典的な引用です。 「商人の娘は国を失った悲しみを知らず、川の向こうで『後園の花』を歌っている！」これは唐の詩人杜甫が「霧が冷たい水を覆い、月が砂の上にかかり、私は秦淮の酒場の近くに停泊した」と書いたときに詠んだ有名な一節です。詩人はこれを再び使用し、その一節は千里を越え、無限の感情を抱き、ため息の意味は永遠に続くように感じました。