「西江月・世界は大きな夢」を鑑賞。当時、詩人蘇軾は黄州に流刑されていた。

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の「西江月・世界は大きな夢である」をお届けします。見てみましょう！

世界は大きな夢です、人生は秋の冷たさを何回経験しましたか？夜の風が廊下で葉をざわめかせました。眉毛とこめかみを見てください。 （秋の涼は新涼とも呼ばれます）

酒が安いときは客が少ないことが多く、月が明るいときは雲に隠れていることが多い。中秋節のこの時期に、私の孤独を分かち合ってくれる人は誰でしょうか？カップを持ち、悲しそうに北を見つめる。

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詩協会

蘇軾の中秋詩といえば、誰もが有名な「水の旋律」を思い浮かべるでしょうが、この「西江月」も中秋節に書かれた詩で、とても寂しそうで、黄州に左遷されたときに書かれたものと思われます。この詩の中で、蘇軾は「中秋節」という感情的に重要な祭りを背景に、黄州に流刑された孤独で悲しい心境を表現しています。同時に、時の流れを嘆きながら、人生の歴史に対する深い思いと、世の中の本当の気持ちに対する深い執着を表現しています。冷たく孤独な芸術構想の創造において、読者は、大胆な詩人蘇東坡の、開放的で超然とした性格の背後にある悲劇的で優雅な一面を見ることができる。

詩の鑑賞

詩の冒頭で、蘇軾はこの世は夢のようだと嘆いている。蘇軾の詩には人生は夢のようだという考えがよく表れているが、それは自分を慰める言葉か、過去と現在についての思いである。それを読むと、悲しいというよりは、自由で気楽な気持ちになることが多い。ここではそうではない。人生の浮き沈みを何度も経験した口調で書かれており、秋の冷気や廊下の葉のざわめきを感じながら、突然人生の短さに気づき、すでにこめかみにまで達している重たい霜に驚かされる。冒頭の「人生は夢のようなもの」という嘆きは、世界を見通す完全な悟りではなく、自分の運命に対する不公平感であり、したがって人生は夢のように不条理で無力であるという深い気持ちである。

「世事は大夢なり」の「世事」とは、蘇軾が「五大詩事件」で黄州に追放されたことなど、具体的な歴史的出来事を指す場合もあれば、蘇軾が人間の運命の抽象的な意味を理解していたことを指す場合もある。 「世界は夢のようだ」、「人生は夢のようだ」、すべてははかない白馬、雪の後に飛ぶ雁のようであり、人生はただ世の中の偶然の漂流に過ぎないので、私たちは現実の損得、名誉と不名誉に執着するのではなく、具体的な物事を超越して、心のバランスをとるべきです。 「人生は幾度も新しい涼しさを経験した」というこの詩の「新しい涼しさ」は、新たな秋の到来を意味し、秋の「新しさ」を強調しています。これは、季節の移り変わりに対する詩人の感受性を表しています。時の流れは限りある命を蝕み、詩人は時間を大切にする誠実な気持ちを育んでいます。 「新たな涼しさ」は、詩人が追放され、また攻撃されたという人生経験も指しています。「涼しさ」という言葉は、詩人の荒涼とした気持ちを表現しています。したがって、「人生はいくつかの新たな涼しさを経験した」は、自然の季節の変化を指すだけでなく、人間の人生の浮き沈みと予測できない運命も指しています。この一文は自然と人生を結びつけ、自然の変化を詩人の人生の運命に対する無力な嘆きと対比させており、深い意味と永続的な魅力を持っています。この詩の最初の二行は、蘇東坡が特定の時と場所での出来事や自身の感情を語るだけではなく、具体的な事実を記すことで、抽象的な意味で人類の運命に対する深い思いを表現している。

「夜になると風が吹き、廊下では木の葉がざわめき、額やこめかみにそれが見える。」寒い秋の夜、涼しい風が中庭の木の葉を吹き飛ばし、誰もいない廊下に寂しい音を立てている。詩人は鏡を取り、自分のこめかみが白い髪で覆われているのを見ました。「人生のどこに秋の霜が降るのだろう？」詩人は深い考えに陥り、読者も寒気が近づいてくるのを感じることができます。

遷移後の最後の 2 行には、さらに多くの苦情が表示されます。 「酒が安いときは客が少ないことが多い。月が明るいときは雲に隠れていることが多い。」 「酒が安い」というのは「人が安い」からであり、他人から格下げされ、冷たく扱われることを意味します。 「月が明るい」という表現は、権力を持つ悪人や中傷される紳士の比喩です。蘇軾は黄州に降格され、この自嘲の形でその喪失感と不満を表現した。蘇軾のせいで「五大詩事件」に巻き込まれ降格された人が多すぎたため、蘇軾は友人を巻き込みたくなかったため、古い友人と交流することはほとんどなかった。ここでの「客が少ない」というのは、当時の実際の状況を指しているのだろう。静かな夜、空に輝く月、秋の冷気が人々に吹き付ける。この瞬間、蘇軾の孤独感と寂寥感はなかなか消えない。中秋の名月は明るいのですが、その輝きはいつも暗い雲に隠れています。 「蘇東坡は黄州で中秋の夜に一人で月に向かって酒を飲み、詩『西江月』を書いた」と信じる人もいます。「明るい月は雲に隠れていることが多い」という文章は、目の前の実際の風景を描写しており、自然現象ですが、より深い意味を持っているようです。彼は自然の景色を利用して社会環境に対する自分の認識を表現しているようです。これは作者の深い政治的恨みを暗示しています。「雲芳」は権力を握っている悪人が上司を欺き、大衆を混乱させ、忠実で善良な人々を排除することの比喩です。著者は忠誠を誓ったために中傷され、遠く離れた黄州に追放された。政治的野望が実現できず、深い悲しみと憂鬱に陥っていた。このような状況で、悲しみを和らげる唯一の方法は、月明かりの下で一人で酒を飲むことだった。

「中秋節に私の孤独な光を分かち合ってくれるのは誰だろう？私は杯を飲み、悲しみながら北を見つめる」は、歌詞の時代とテーマを指摘している。 「中秋節」は伝統的な意味での再会の祭りです。蘇軾は祝宴と歓楽の祭りを背景に選び、想像上の文章の中で楽しい場面を使って悲しい気持ちを書き、悲しみをさらに悲しいものにしました。 「Looking North」は歌詞の主なテーマを指摘しています。 「北を向く」の意味は、各王朝の評論家の間でも議論の的となっている。『古今慈談』は蘇軾が「朝廷を失望させない限り、最後の一文に皇帝への愛情が見て取れる」としているのに対し、胡子は「一文の意味に兄弟愛が見て取れる」としている。記録によれば、この詩の下にはもともと「子有に送る」という書き置きがあり、蘇軾が中秋の夜に弟の蘇哲にこの詩を書いたことが分かります。実は蘇軾は当時、政治的に迫害され、孤独で惨めな思いをしていた。悲しげに北を見つめる彼の姿には、兄への思い、国への思い、そして自身の経験に対する思いが絡み合っていたのかもしれない。敬愛する者として、私たちは文献研究を脇に置いて、広い理解を持つべきだろう。蘇軾は晩年、多くの政治的打撃を受けたが、仏教や道教の思想を駆使して世俗を超越し、現実の憂鬱を払拭しようとした。しかし、この詩は悲哀に包まれており、蘇軾が世俗の苦しみから逃れられなかったことを示している。月が明るく輝く賑やかな中秋節のこの時期に、私の孤独を慰めてくれるのは、兄弟姉妹の間の誠実な愛情だけです。蘇軾は兄に自分の本当の気持ちを打ち明けたいと思っていましたが、黄州に流刑されていたため、北を向いて明るい月を眺めることしかできず、兄への思いを表現することができませんでした。同じ月が世界中に広がっているが、愛は2人の人間が別々の場所にいる。蘇軾は遠くから彼らを眺めることしかできず、一緒にいることはできない。明日は現実のあまりの苦しみと無力感に直面し、さらに深い悲しみに陥る。

特徴

詩全体は「涼しい」という言葉を強調し、寒い中秋の夜に涼しい風、明るい月、孤独なランプなどの感情的なイメージと感情と風景を融合させた完璧な芸術的概念を生み出しています。蘇軾は季節の「涼しさ」を利用して人生の「悲しみ」を表現し、現実の生活に対する深い思いを表現しました。この詩と芸術的構想とテーマが似ているのは、沂州で書かれた「水の旋律：明るい月はいつ現れるか」という詩です。その詩の中で、蘇軾は「風に乗って家に帰りたいが、玉の建物は高すぎて冷たいのが怖い」と書いています。この「西江月：世界は大きな夢」という詩と比較すると、両方の詩は描写を通じて感情を表現しており、どちらも「冷たい」と「クールな」感情概念を誇張しており、詩に深い感情的含意を与えています。両者の違いは、前者は季節の「寒さ」を指摘しているのに対し、後者は人生の「荒涼」を暗示することに重点を置いている点である。前者は天地の「寒さ」について書き、後者は現実世界の「荒涼」について書いている。前者は天地の「寒さ」を想像して留まる価値のある世界と対比させているのに対し、後者は世界の真情を用いて「荒涼」とした魂を慰めている。二つの詩は互いに補完し合い、深い感情に満ちており、政治的な打撃を受けたにもかかわらず、蘇軾の歴史生活に対する深い理解と世界の真情に対する深い執着を表現している。

要約する

蘇軾の詩には哲学的な意味も含まれています。しかし、この哲学的な意味は、完璧な美的概念を作り出すことによって伝えられます。読者がまず感じるのは、中秋の夜の冷たい月明かりと空っぽの廊下、詩人の孤独な姿と孤独な薄暗い光、そしてそれによって明らかにされた詩人の人生に対する深い思いと世界に対する真摯な愛です。読者は推論や議論の空虚さや退屈さを感じるのではなく、歌詞の深い感情に心を動かされ、それから歌詞に含まれる哲学的な面白さを体験します。また、蘇軾は宋代の大胆で奔放な詩派の代表的詩人である。しかし、この詩のスタイルは穏やかで、蘇軾の詩風には悲劇的で優雅な一面もあることを示しています。このような悲しく忍耐強い作品は、長い間人々の記憶に残ります。