李白の親友である袁延は当時亳州で兵士として勤務していたため、「昔を偲んで橋県の袁将軍に送る」という書物を書いた。

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李白の『昔を偲んで喬県の袁将軍に送る』をお届けしますので、見てみましょう！

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洛陽出身の董早秋が天津橋の南に私のためにレストランを建ててくれたことを覚えています。

金と白玉は歌と笑いを買うことができるが、何ヶ月も酒に酔い続けると王や王子を軽蔑するようになる。

国には賢く力のある人がたくさんいますが、その中でもあなたは私と同じ忠誠心を持っている人です。

山を越えて海を渡って戻ることは難しいことではないし、迷うことなく全力を尽くします。

私は淮南で桂の枝に登っていますが、あなたは洛北にいて、私のことを夢見ています。

離れるのは耐えられない、それでもあなたと一緒にいます。

私たちは一緒に、36 本の曲がりくねった川が周囲を囲む妖精の街を訪ねる旅をしました。

渓流が初めて空に流れ込むとき、何千もの花が咲き、松風の音が何千もの谷間に響き渡ります。

銀の鞍と金の馬具が平原に到着し、漢東の知事が私たちを迎えに来ました。

紫陽仙は私に玉笛を演奏するよう誘いました。

滄霞塔では天上の音楽が流れ、それは鳳凰や孔雀の鳴き声のように聞こえた。

長い袖と筒が彼に袖を上げるよう促し、酔った漢東知事は踊り始める。

彼は錦の衣を手に持ち、私の体を覆いました。私は酔った勢いで横になり、頭を彼の太ももに預けました。

宴会のとき、精霊たちは空に舞い上がり、朝から星や雨は消え去り、楚の山や川は遠くに見えました。

私は古巣を探すために山に戻り、あなたも故郷に戻って渭橋を渡ります。

あなたの一族のヤン卿は虎のように勇敢で、夷狄を止めるために汪州の知事を務めています。

5月に私たちは太行山を越えるためにお互いに呼びかけ、狭くて狭い道の困難さに気づかずに車輪に乗りました。

私は長年北京にいますが、金よりも正義を大切にしてくださっていることに感謝しています。

翡翠のテーブルに並べられた上質な酒器と美味しい料理に酔いしれて満腹になり、家に帰りたくなくなった。

市街地の西側に流れ出ることが多く、金寺の水は碧玉のような色をしている。

浮かぶ船は水面に笛や太鼓の音を奏で、波紋は龍の鱗や青草のようです。

気分が良いときは、私は娼婦を連れて、自由に通り過ぎます。彼女はポプラの花と雪のようです。

赤い化粧は夕日に酔っているように見え、緑の美しさは100フィートの澄んだ池に描かれています。

美しい女性は最初の月明かりに輝き、絹の衣をまとって歌い踊っています。

そよ風が歌を空に吹き上げ、歌は雲の周りを飛び回ります。

この時期に再び楽しみを味わうのは難しいので、西遊記は「長陽譜」を披露しました。

北宮の青空は手の届かないところにあり、白髪のまま東山に帰ります。

かつて、渭橋の南端であなたと会いましたが、その後、英台の北端で別れました。

別れをどれほど惜しむかと問われれば、散りゆく花びらは晩春に競い合う。

言葉ではすべてを表現することはできず、感情を満たすことはできません。

私は息子にひざまずいて、この言葉をあなたに封印するよう呼びかけ、何千マイルも離れたところからあなたがいなくて寂しいので、この言葉をあなたに送ります。

【感謝】：

この詩「昔の旅を思い出す」は作者が書いたもので、亳州（現在の安徽省亳県にあった橋県）の軍人であった親友の袁延に送られたものです。この詩は『何月英霊記』に収録されており、長安での失望についても触れられているため、天宝3年（744年）から天宝12年（753年）の間に書かれたものと考えられる。この詩は袁淵との4度の再会と別れを物語っており、作者が北京に来る前の旅を最も詳しく描写しており、作者の生涯と思想を理解する上で重要な作品である。一見すると、この詩は、飲酒、売春、道教徒との付き合いなど、作者の若い頃の軽薄な生活を描写しているだけであり、積極的な思想的意義はあまりないように思われる。実はそうではありません。注目すべきは、この作品は著者が政治的挫折を経験し、社会の現実と人間の本質について深い経験をした後に書かれたということである。したがって、「昔の旅を思い出す」には懐かしい意味だけでなく、非現在の意味も含まれています。詩人の放縦な生活は、「私を不幸にする」腐敗した官僚生活の対極として描かれ、作品の奔放な登場人物は、独自の暗黙の意味を持つ上流階級の偽善とスノッブの対極として描かれている。

詩の構成は袁言との分離と結合を基本とし、4つの節に分かれています。最初の 3 つの段落では、多くの美しいラブストーリーが 1 つずつ読者に紹介されます。

最初の段落、「洛陽の董早丘を思い出す」から「あなたは洛陽の北に留まり、私は悲しい夢と想いを抱いている」まででは、詩人が洛陽で過ごした気楽な生活と、袁燕との最初の再会と別れを回想しています。ここで最も印象的なのは、詩人の鮮明な自己イメージです。洛陽（「東造丘」）のレストランから始まるこの紹介は、李白の性格的特徴を反映しています。 「彼は私のために天津橋の南（洛陽の南西にある洛河沿い）に酒蔵を建ててくれた」というのは、なんと主観的な誇張でしょう。自らを「酒仙」と呼ぶ詩人の前では、酒を飲むにふさわしい者は誰もいないのです。若い李白は奔放で進取の精神を持ち、酒は精神の解放の追求でした。「金と白玉は歌と笑いを買うことができ、何ヶ月も酒に酔うと王子を軽蔑する。」 「1回の酒」と「何ヶ月」は、もう一つの驚くべき誇張です。このような人の前では、「王子など無価値です！」 彼の友人は皆「国の高潔な人々」であり、その中で最も親しい友人は誰ですか？次の言葉は当然、袁将軍を思い起こさせます。そして、彼はたった 2 つの短い文章で彼らの友情を描写しました。彼らはお互いにとても「夢中」だったので、お互いのためにすべてを犠牲にする覚悟ができていました (「ためらうことなく」)。そのため、「山や海を渡ること」も何の問題もありませんでした (「困難なく」)。物語は簡潔でありながら、真実の感情に満ちています。このような冒頭の直後に、次のような別れが語られる。当時、李白は淮南（「桂木登り」は隠遁して道教を求めることを指し、淮南蕭山の『隠者招来』に由来）に行き、袁は「洛北に留まった」。しかし、この冒頭は読者に深い印象を残した。

段落 1 と 2 の間には 2 つの移行文があります。 「さよならを言うのが耐えられない」は、前の行「あなたは洛北に留まり、悲しみを感じて夢を見ている」に続き、2人が別れを惜しんでいることを表現しています。「それでも私について来なさい」は、次のテキストでの2回目の出会いにつながります。これら二つの文のつながりは非常に自然です。

2番目の段落、「私たちは互いに追いかけて仙境を訪れた」から「あなたも家に帰って渭橋を渡った」までは、袁燕と漢東県、つまり随州（県庁所在地は現在の湖北省隋県）に旅行し、漢東県知事や道士の胡紫陽と遊んだときのことを回想している。まず二人が仙城山を訪れ、船に乗って景色を楽しみ、その後陸路で漢東へ向かう様子が描かれています。 「相随」の6つの文は、風景と旅程を簡潔かつ見事に表現しています。道は「長い」、「水は曲がりくねっている」、「初めて入る」、「旅の終わり」など、圧倒的です。すると、彼は遠くから挨拶に来た漢東知事に出会った。この文章では、漢東知事のイメージが最も鮮明で愛らしく、彼には都会に住む役人らしい気取りが少しも見られない。彼と紫陽真人は古くからの友人であり、李白とも非常に親しかった。我を忘れた友人たちは、随州の葛竹院の「沐霞楼」で酒を飲み、楽しんでいた。道士と詩人は一緒に音楽を演奏し、漢東の知事は踊ったり影遊びをしたりしていた。敬意も抑制もなく、もともと自由奔放だった詩人は、さらに行動が気楽になった。酔っ払っただけでなく、酔っ払って「頭を太ももに乗せたまま眠った」ほど、我を忘れていた。しかし、知事はそれを侮辱とは思わず、錦の衣を脱いで彼を隠しました。この「脱ぐ」というシーンはとても感動的です。この段落の環境と雰囲気の描写も素晴らしく、道教寺院と一致しています。建物の名前「沐霞」と天上の音楽「鳳鳴」はどちらも別世界にいるような感覚を醸し出しています。集まりはとても楽しく（「宴会で、魂は空に舞い上がった」）、別れはとても簡単なようです（「星は離れ、雨は一日中消え去ります」）。詩人と袁燕は、愛し合うツバメの別れについて別の詩を書いた。「私は古い巣を探すために山に戻り、あなたもまた渭橋を渡るために家に帰った。」すべての良いことは必ず終わりを迎えるというのは本当です。

この時点で、詩は「あなたの家族は虎のように厳格で勇敢です」から「歌は雲のように飛び回ります」へと直接第3段落に進み、詩人が汪州で袁燕と彼の父親から受けた温かいもてなしを思い起こさせます。 「五月に電話した」という文章から判断すると、詩人は袁厳の招待に応じて安禄を出発し、太行山を経由して太原州（汀州）へ向かった。曹操の詩には「太行山の北へ行くのは、とても難しく険しい！ 道は曲がりくねっていて、車の車輪も壊れている」とある（『九漢行』）。しかし、詩人は気分が良く、季節も良かったので、「車輪が壊れているのに、道は曲がりくねっているとは言わなかった」という。この段落では、主に袁燦俊に焦点を当てて人物について説明します。著者はまず「ヤン・ジュン」（父）について書き始めるが、これは脇役を紹介するだけでなく、袁燕が将軍の息子であるというアイデンティティを示す役割も果たしている。李白は袁燕と一緒にいると本当に幸せで心地よかった。「私は長年北京（太原）に通っていますが、あなたが金よりも義を重んじていることに感謝しています。玉のテーブルに盛られた上等な酒と美味しい料理で私は酔って満腹になり、家に帰りたくありません。」二人はまた、市の西にある有名な景勝地である金寺を頻繁に訪れていた。ここは津川の源流で、景色がとても美しいです。ボートに浮かんだり、水で遊んだり、太鼓を叩いたり、笛を吹いたりするのはとても楽しいです。次の 6 つの文は、女性パフォーマーの歌と踊りを鑑賞するためのものです。「柳の花穂のようで、雪のようで」という文には、「春が来るまで楽しまなくてはならない」（『月下独酌』）という気持ちが込められています。彼らは夕方まで遊んで、家に帰りたくなかった。夕日の赤い光と歌姫たちの赤らんだ顔が溶け合い、とても魅力的です。美しい女性たちの優美なシルエットが澄んだ水面に映り、美しい光景を作り出しています。この時、新月が昇り、美女たちの顔は月明かりのように明るく輝いていました。彼女たちは代わる代わる歌ったり踊ったりしていましたが、美しい歌声は風に吹かれて雲に追いかけられ、消えていきました...ここでは、「金と白の玉で歌と笑いを買う」という表現が鮮やかで鮮明な絵に生まれ変わり、非常に美しいと言えるでしょう。

4番目の段落は「この時の喜びをもう一度味わうのは難しい」から記事の終わりまでです。最初の文は前の文章を締めくくり、その後、長安が不満を抱いたときに再び袁と会ったことについて書いています。前の3段落とは異なり、ここでは事件の回想はありません。「私は一度渭橋の南端であなたと会い、再び英台（橋県）の北でグループを離れました」と一筆で言及されているだけです。つまり、関中で会った後、握手が終わったかのように、袁は橋県に行きました。詩人は、その時、心身ともに不安だったに違いありません。長安での詩人の状況について暗に表現されている文章はたった2つだけです。「北宮の青い空は予想外に美しく、白髪のまま東の山に帰る」しかし、そこには多くの人間的な感情が込められています。いつも心の広い詩人だが、実は「今、どれだけ後悔しているのだろう」とため息をついた。晩春に花が散る光景は、彼の後悔をさらに深めた。この心の状態は「言葉では表現できず、感情では達成できない」ものであり、詩人は郷愁（「遠くから過去を思い出す」）によってのみそれを払拭することができる。彼が「息子にひざまずいてこれらの言葉を書かせ」、遠く離れた所に送ったとき、どんな気持ちだったのでしょう。

この詩には「北宮の青空は手の届かない」とあるが、これは明らかに不満を述べている。しかし、その文体は『道は険しい』『寒い夜に一人で酒を飲む王十二への返事』『従兄弟の南平知事への贈り物』など、自分の考えを直接表現したり、嘲笑や叱責を使ったりする他の長編小説とは異なっています。現実に対する憤りを直接描写することはほとんどありませんが、昔の夢を振り返る様子が、豊かな筆致と豊かな墨で、自由奔放に描かれています。過去を理想化しロマンチックに描くことで、現実の不完全さが強調されます。そのため、李白の歌曲が通常持つ奔放で大胆な長所と、奥深くて含蓄のある特徴の両方を兼ね備えています。これがこの詩の芸術的な強みの一つです。

この詩の構成について、『唐宋詩集』は次のようにうまく表現している。「この詩は最も規律が行き届いており、昔の旅を純粋に物語風に語っている。分離と結合を縦糸と横糸に、転換点をリズムにしている。構成は極めて厳格だが、精神は自由奔放である。不思議で素晴らしい感情については、読者を圧倒し、また彼独特の才能でもある。」これは、この詩が李白の通常の「奔放」で無法な七つの古詩のスタイルとは異なることを意味している。代わりに、実際の経験に基づいて正直に書かれ、ゆったりとした方法で語られ、明確な層と厳格な構造を持ち、文体は極めて多様で、多くの鮮明で感動的な筆致がある。全体は主に7字文で構成され、3字文、5字文、9字文が時折登場し、奇数文（「宴会の雰囲気」に続く3文が一組の考えを形成するなど）が時折登場する。順序には多様性があるが、結局は「気の赴くままに流す」ことができる。これはこの詩のもう一つの芸術的利点です。