三十六計略：第一計略：真実を隠す

もともとは誰にも知られずに真っ昼間に海を渡ることを意味していました。あらゆる欺瞞手段を用いた極端な欺瞞と嘘について説明します。

【オリジナル】

十分に準備していれば、心は怠惰になり、頻繁に見れば、疑うことはなくなります。陰は陽の中にあり、陽と対立するものではない②。太陽、月③。

【注意事項】

① 過度に準備を整えすぎると、士気が低下し、戦闘力が低下しやすくなります。

② 陰は陽の中にあり、陽と対立するものではない：陰陽は古代中国の伝統的な哲学と文化思想の基礎であり、その思想は宇宙、塵を覆い、思想のすべての領域に影響を与えている。陰陽理論は、宇宙のすべての物事を対立するものの統一体として捉え、単純な弁証法的な考えを反映しています。 「陰」と「陽」という言葉は、甲骨文字や青銅銘文にも古くから登場しているが、陰陽のエネルギーを指す陰陽論は、楚の出身で道教の祖である老子によって初めて提唱されたもので、『易経』には記されていない。この戦略における陰は機密性と隠蔽性を指し、陽は公開性と露出性を指します。陰は陽の中にあり、陽と対立するものではありません。軍事戦略においては、秘密の計画は公的なものの反対側ではなく、公的なものの中に隠されていることが多いことを意味します。

③太陽と月：極、極めて大きい。この文は、非常に公開されているものには、非常に機密性の高い戦略が含まれていることが多いことを意味しています。

【説明】

十分に準備すると不注意になりやすく、慣れると警戒心が薄れてしまうことがよくあります。秘密は、一般に公開されているものの外側ではなく、一般に公開されているものの中に隠されていることが多いです。公に暴露されたものが極限まで発展すると、最も秘密主義的な隠された状態が形成されます。

【簡単な説明】

いわゆる偽りの真実とは、故意に偽装手段を繰り返し用いて相手を混乱させ欺き、相手の警戒を緩め、その後突然行動を起こして勝利の目的を達成することである。

【注記】

陰謀はいかなる時も秘密裏に実行されることはできない。夜中に盗みを働いたり、人通りの少ない路地で人を殺すのは、愚かで下品な人間の行為であり、賢い人間のすることではありません。例: 開皇9年に、陳に対して大規模な攻撃が開始されました。まず、ビは川沿いの住民にその地域を守るよう頼みました。ビに任務が与えられると、住民は大きな旗を掲げ、野原をテントで覆って、リツ陽に集まりました。陳の人々は大軍が来ると考えて、国中の兵士と馬を総動員したが、後に防御が固まっていたことに気づいた。彼らの軍隊は再び散り散りになり、その後はそれに慣れてしまい、装備を準備しなくなった。若弗が大軍を率いて川を渡ったとき、陳の人々はそれに気づかなかった。その後、徐州南部を攻撃し占領した。

【分析】

「天に真実を隠し、部下に真実を隠す」という戦略は、「上司を欺き、部下に真実を隠す」、「耳を塞いで鐘を盗む」、あるいは夜盗み、人の衣服を剥ぎ取り、人里離れた場所で人を殺そうと企むことなどとは決して同じではありません。それは決して戦略家が行うべきことではありません。どちらにもある程度の欺瞞が含まれていますが、その動機、性質、目的は異なり、混同することはできません。この戦略を軍事戦術に応用する場合、多くの場合、人々は特定の物事に精通しているため、意識的または無意識的に世俗的な事柄の観察と処理に怠慢や怠慢を犯すという事実に焦点を当てています。そのため、状況を利用して偽の情報を示し、真実を隠し、特定の軍事行動を隠蔽し、機会を捉え、奇襲で勝利を得ることができます。

【起源】

『永楽百科事典 薛仁貴の遼遠征に関する略記』を参照。唐の太宗皇帝貞観17年、彼は自ら30万人の軍隊を率いて東国を平定した。ある日、大軍が東へ進軍し、海岸に到着しました。皇帝は目の前に白い波と果てしない海しか見ませんでした。皇帝は将軍たちに海を渡る方法を尋ねましたが、皆は困惑して顔を見合わせました。突然、海の近くに住む裕福な男が皇帝に会いたいと申し出て、彼の家族はす​​でに海軍の穀物30万個を持っていると言ったという知らせが届きました。皇帝は大喜びし、役人たち全員を率いてこの裕福な男を海辺まで追いかけました。すべての家が色とりどりのカーテンで囲まれていて、とても厳重な感じでした。老人は東に向かって後ろ向きに歩き、皇帝を部屋の中へ案内した。部屋は刺繍のカーテンと色鮮やかな錦織で飾られ、床にはカーペットが敷かれていた。役人たちは皆ワインを飲み、宴会を大いに楽しみました。やがて風が吹き始め、波は雷鳴のように轟き、コップや皿は傾き、人々は長い間揺れ続けました。太宗は驚いて、急いで側近たちに色幕を上げさせて見させました。見なければよかったのですが、見てみると衝撃を受けました。視界に入るのはどこまでも続く透明な水だけ。まるで富豪の家に客人として招かれたようには見えず、むしろ軍隊が海を航海しているようだった。実はその富豪は新兵の薛仁貴が変装した姿であり、「真実を世間から隠す」作戦を企てた人物だった。 「真実を隠して空から逃げる」とは、軍事戦術において、敵に偽りの意図を示し、真実を隠すことで混乱させる戦法である。予想外の戦果を上げるために、戦闘カモフラージュに用いられる。

【ストーリー1】

西暦589年（『三十六計』/36ji/）、隋は陳国に対して大規模な攻撃を開始しようとしていました。陳国は、陳伯賢が皇帝を称して国名を陳と名付けた西暦557年に建国され、現在の南京である建康に首都を置きました。戦争前、隋の将軍何若弗は河川防衛の指揮を命じられ、河川沿いの守備隊の再配置を頻繁に組織した。軍隊が再配置されるたびに、彼らは溧陽（現在の安徽省河県）に集合するよう命じられた。また、三軍が集結した際には、大きな旗を掲げ、いたるところに警戒用のテントを立て、力を見せつけて陳国を混乱させるよう特別命令を出した。予想通り、陳国は敵の本当の力を見分けることができませんでした。最初は大軍が近づいていると考え、すべての兵馬を動員して正面からの戦闘に備えました。しかし、すぐに隋軍の守備隊が攻撃ではなく再配置中であることが判明したため、陳は集結していた軍隊を撤退させた。このようなことが5回も起こり、隋軍は手がかりを残さずに頻繁に調整を行ったが、陳国はそれに慣れており、警戒を緩めていた。隋の将軍何若弗の軍隊が川を渡るまで、陳国は気づかなかった。隋軍はまるで天からの突然の攻撃のように、陳軍の不意を突いて陳の南徐州（現在の江蘇省鎮江市）を一挙に占領した。

【ストーリー2】

龐煖は再び孫臏と会い、楚王のために兵法を写しても楚王は許さないだろう、孫臏が楚から脱出できるよう、兵法を写した方がよいだろう、と言った。孫斌は状況を利用して龐攸の要求に同意した。龐攸と孫臏の計画に従い、龐攸は楚の国を去った。龐煥が去った後、孫臏は楚王を訪ね、兵法は兵法聖人の著作であり、聖霊を辱めないためには、桂谷に似た谷を見つけてそれを真似しなければならない、さもなければ神に罰せられるだろうと言った。楚の人々は昔から幽霊や神々を信じており、楚王は孫臏の要求に同意した。

孫斌は楚と魏の国境近くの谷を選び、そこに行くのが怖いふりをした。楚王は兵法を学ぶことに熱心だったので、孫臏を守るために軍隊を派遣した。

龐攸は孫臏を誘拐するつもりで、軍隊を率いて孫臏のいる谷を密かに攻撃した。龐煖と楚軍の乱闘に乗じて、孫斌は鍾離旬の助けを借りて楚から脱出した。