杜甫の親友である顔武は唐の代宗皇帝に朝廷に呼び戻されたため、「閻公を再び送る奉済宿場四韻」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「奉済宿場で再び厳氏を送る四韻」を紹介します。見てみましょう！

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遠くから別れを告げる、緑の山々には愛がない。

いつまたカップを手に取ることになるのでしょうか? 昨夜は月が私と一緒に歩いていました。

諸国は皆、彼を讃えて哀悼し、三代にわたる彼の功績は高く評価された。

私は川沿いの村に一人で帰り、残りの人生を孤独に過ごします。

【感謝】：

鳳吉郵便局は成都の北東にある綿陽県にあります。顔公は顔武とも呼ばれ、江南の太守を二度務めた。保応元年（762年）4月、粛宗皇帝が崩御し、代宗皇帝が即位した。6月、顔武は朝廷に召し出され、杜甫は彼に辞世の詩を贈った。彼は以前に「顔大臣を沮州に派遣し、杜使と江楼で宴会を催す」と書いていたため、「再派遣」と呼ばれた。規則詩は2行が押韻し、8行に4つの押韻があるため「四韻」と呼ばれます。

顔武は文武両道の才能に恵まれた人物であり、性格は杜甫に似ていた。蜀滞在中、彼は自ら草堂の杜甫を訪問し、資金援助を行った。二人は詩を交換し、互いに尊敬し合い、深い友情を築いた。

この詩は「遠くからの別れ」という言葉で始まり、この詩に深い意味と長く続く感情が込められていることがわかります。詩人は、200マイル離れた鳳済郵便局まで、次から次へと旅をして、立ち寄る彼を見送りながら、心の底から彼に伝えたいことがたくさんあった。 「緑の山々は空っぽだが、感情はそこに残っている」という歌詞がとても意味深いです。蘇軾の『南湘子』。 「別れの樹谷」には、「西から来る客を迎え、その旅路を見送る、高くまっすぐな臨平山の塔のような者は誰か」とある。山とはこのようなものであるべきだ。緑の山々は、あたかも愛情を込めて客人に別れを告げるかのように、じっと立っています。途中で何度か曲がった後も、山々は旅人たちが去っていくのを見守ることをまだ惜しんでいるようです。しかし、あなたを何千マイルも離れたところへ送り出した後は、最終的には別れを告げなければなりません。詩人は山を使って微妙な感情を表現し、別れたくないのに別れざるを得ない無力感を表現しています。

別れを悲しく思いながら、詩人は自然に「昨夜」の別れの情景を思い浮かべる。明るい月が別れを告げるために彼と「歩いて」行き、二人は月の下で酒を飲み酔い、詠唱し感情を表現したが、今は離れ離れになってしまい、再び会うことは難しく、感情の堰を切ることはもうできないので、詩人は「いつまた飲めるだろうか」と尋ねる。「いつまた飲めるだろうか」という言葉は、詩人が切望する再会の情景を具体的かつ生き生きと表現している。ここでの質問は私自身と私の友人たちへの質問です。社会が混乱し、生死が不確かな中、私たちが再び会えるかどうかはまだわかりません。この瞬間の詩人の極めて複雑な感情が、ありふれた質問の中に凝縮されている。

上記の 4 つの文を倒置すると、詩に興味深さと魅力が加わります。昔から「詩は逆転によって紆余曲折を見せる」と言われています。最初の連句で「緑の山」が最初に出てくると、感情が唐突に伝わり、何を言っているのか分かりません。2番目の連句で「昨夜」が最初に出てくると、単刀直入で詳細が欠けているように見えます。順序が逆になったことで、詩はより面白く、曲がりくねったものになりました。これが、この詩がシンプルであるにもかかわらず、特別なものである理由です。

詩人は、今後、燕武のように理解があり協力的な役人に出会うことは難しいだろうと考え、別れの悲しみにさらに一層の悲しみが加わった。顔武について、詩人は彼の政治的功績を直接賞賛したのではなく、「すべての郡が彼を賞賛し、彼は三代にわたって栄誉を受けた」と述べた。これは、彼が宣朝、蘇朝、代朝において、他の郡を統治するか朝廷で高い地位に就くことを光栄に思ったことを意味している。彼が退任すると、四川省東部と西部の県の人々は彼を称賛し、彼との別れを惜しむ気持ちを表明した。言葉は簡潔で、上品かつ適切です。

最後の2行は別れの後の詩人の心境を表現しています。 「私は川沿いの村に戻り、残りの人生を孤独に過ごす。」 「川の村」とは、成都の西郊にある環花渓のことを指す。 「一人」という言葉は別れた後の孤独と無力感を表現し、「壊れた」という言葉は残りの人生の悲しみと悲哀を含み、「孤独」という言葉は指導者の死の無関心と憂鬱を表現します。この二つの文章は、詩人がヤン・ウーに対して抱く心からの感謝と深い友情を十分に反映しており、彼の愛着と別れを惜しむ気持ちは言葉では言い表せないほどである。

この詩の言語は単純で愛情深く、構造は厳密で慎重であり、率直でありながら独創的で、単純でありながら奥深く、感情は誠実で、詩は悲しく感動的です。