杜甫の親友である李白は湖南への帰途に恩赦を受けたため、「世の終わりに李白を思う」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「天の果ての李白を思う」をお届けしますので、見てみましょう！

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空の下から涼しい風が吹いていますが、どう思いますか？

雁はいつ来るのでしょうか。川や湖には秋の水が満ちています。

文学は成功を嫌い、悪霊は人々の失敗を好む。

私は不当に扱われた魂に話しかけ、汶洛河に詩を送るべきだ。

【感謝】：

この詩は詩人が秦州（現在の甘粛省天水市）に住んでいたときに書かれたものです。当時、李白は永林公子との情事に関与したため、野朗に流刑となった。途中で赦免され、湖南に帰還した。杜甫は彼を偲んで詩を書いた。

最初の文は秋風で始まり、詩全体に悲しみの影を落としています。急に涼しい風が吹き、景色も荒涼として、憂鬱な気持ちで空を見上げていた頃でした。これは一体どういう意味なのでしょう。この二文だけで、人間界の広大さ、世界の危うさ、そしてどこからともなく湧き上がる限りない悲しみを感じます。 2 番目の文は詩人自身の気分を述べているのではなく、遠くにいる人に「どう思われますか」と尋ねています。これは無意識の挨拶のように思えますが、言いたいことがたくさんありどこから始めればよいかわからないときに、この無意識のフレーズを使用することで、実際には最も心配している気分が表現されます。これは、シンプルさと自然への回帰を、シンプルな言葉でありながら深い感情と深遠なイメージで、高度に要約したものです。杜甫によれば、自身の没落は大したことではないが、袁仁のような才能ある人物がこのような不幸に見舞われた場合、自分よりも彼の方がずっと悲痛な思いをしていることを知っていたに違いない。それは「私はあなたと同じ運命をたどっているが、あなたの方がもっと苦しんでいる」という意味だった。これらの限りない推測の言葉は、詩人が恋人に対して抱く深い憧れをさらに表しています。他人のことを考えるというのは深い関心事です。親しい友人が赦免され、心配しながら知らせを待っていたので、「雁はいつ来るのか」と尋ねました。小湘と洞庭は危険と困難に満ちていたので、「遠い川と湖」を心配していました。李慈明は言った。「楚田は憎しみの地、秋の水は恋しいものだ。」私たちはとても遠くにいるため、あなたから何の知らせも受け取ることができません。広大な川や湖の中で、私はあなたに言葉を送り、あなたが元気でいることを願うことしかできません。しかし、雁は来ず、世の中は危険に満ち、私は心の中に荒廃と憂鬱を感じました。

友人に対する深い憧れは、彼の人生経験に対する共感につながります。 「文学は出世を嫌う」とは、文学的才能が優れている人は必ず悪い運命をたどるという意味です。この言葉は極めて悲しく、怒りに満ちており、「過去数千年を振り返って涙を流す」という苦しみを伴っています。「悪霊や幽霊は人の死を嫌う」は、李白が罠にかけられて夜朗に流されたことの比喩です。この二つの文章は、議論に情感があり、比喩に哲学的な意味を込め、奥深く意義深く、感動的な芸術力に富み、時代を超えて語り継がれてきた名文である。高柏英は邵長恒の「憎しみと喜びが一つで、文人は居場所がない」という言葉を引用した。この二行の詩は、古代から才能ある人々の共通の運命を明らかにしており、数え切れないほどの歴史的事実を高レベルで要約している。

この頃、李白は江西省と湘江省に亡命生活を送っており、杜甫は当然、誹謗中傷により流刑となり毗洛河で入水自殺した愛国詩人屈原のことを思い浮かべた。李白の経験とこの傷ついた魂の人生経験には、ある程度の類似点があったため、詩人は想像力を膨らませ、李白が屈原の傷ついた魂に自分の内なる恨みをぶちまけるだろうと考えました。「傷ついた魂に話しかけ、毗洛河に詩を送りたい。」

この連句は架空の言葉であるが、詩人は屈原を非常に尊敬しており、彼が祖国のために身を投げ、死後も彼の命は残っていると感じていた。李白は安史の乱を鎮圧し、中原を平定することに熱心だったが、有罪判決を受けて流刑にされた。赦免されて帰国したが、恨みが募り、秋風を通して古聖人に自分の気持ちを伝えたのは当然であった。このように、「私は傷ついた魂に語りかけたい」という一文は、李白の内面の活動を生き生きとリアルに表現しています。最後の一文「毗洛に詩を投げる」は「贈る」という言葉を使って、屈原が永遠に生きていることを想像している。彼と李白は数千年にわたって同じ恨みを抱いていた。酒を飲み、数百の詩を書いた李白は、自分の気持ちを表現するために、李白に贈る詩を書いたに違いない。 「赠」という言葉の美しさは、黄昇が言ったとおりです。「不当な扱いを受けた魂を生き返らせるのは「丧」ではなく「赠」です」（『杜甫の詩を読むにあたって』）

秋風に吹かれて友を慕う気持ちを詠んだこの抒情詩は、非常に強い感情が込められているが、感情が一気に溢れ出るのではなく、感情の波が紆余曲折しながら、心の中に残り続ける。この詩を暗唱すると、真摯な思い、微妙な心配、心の奥底からの感情が詰まった、友人への手紙を読むような気分になります。低く穏やかに、深く深い感情を込めて繰り返し歌われます。まさに古代の有名な叙情詩です。