杜甫は諸葛亮が費毅を派遣した場所に茅葺き屋根の小屋を建てていたので、「狂人」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「狂夫」をお届けしますので、見てみましょう！

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万里橋の西側に茅葺き屋根の家があり、百花潭の水は滄浪である。

風は緑の竹を運び、竹を清らかで美しくし、雨は赤い蓮を湿らせ、香りを漂わせます。

高給取りの旧友からの手紙も届かなくなり、飢えた子どもたちは惨めな様子だ。

溝を埋めたいなら、気楽で束縛のない人間でなければならない。年を取るにつれて狂った男はますます狂うものだと、私は自分自身を笑う。

【感謝】：

この七字詩は杜甫が成都に滞在していたときに書いたものです。詩のタイトルは「狂った夫」なので、人物に焦点を当てるべきですが、詩は生活環境から始まります。

成都の南門の外には小さな石橋があり、諸葛亮が費毅を送った場所と言われ、「万里橋」と名付けられています。橋を渡って東へ向かうと「百花潭」（環花渓）に到着します。この辺りは水郷の美しい風景が広がるエリアです。杜甫はここに茅葺き屋根の家を建てた。たくさんの苦しみと混乱を経験した後、彼は落ち着ける場所を見つけ、気持ちが落ち着き、心が開かれるようになりました。最初の連句の「すなわち滄浪」という3つの単語は、孟子の一節「滄浪の水は澄んでいて、私のスカーフもそれで洗える」の意味を暗示しており、次の文章の野性的で奔放な意味を呼び起こします。 「即」という言葉は満足を意味します。「魚を食べたいなら、川の鯛でなければなりません。」こんなに澄んだ池があるのに、なぜ「滄浪」にこだわるのでしょうか。 「万里橋」と「百花灘」、「草堂」と「滄浪」は互いにやや引き立て合い、連句のようで連句ではない、自然な形式の美しさを備えている。また、1つの連句には4つの特別な名前が含まれており、非常に整然と表現されているため、読者は途中の景色を見ることができ、シーンにはわずかな意味があり（「それは滄浪です」）、人々に痕跡を感じさせません。 「一万里」と「百花」という言葉によって、この詩は質素な調子で始まり、その後の文章の「狂気」の舞台を設定している。

その日は斜めの風が吹き、霧雨が降る日で、景色は特に面白かった。青竹が優しく揺れ、枝葉が水に照らされて明るく目を楽しませ、霧雨が蓮の花を特に美しく見せ、そよ風が爽やかな香りを運んできていた。二番目の連句は細心の注意を払って書かれており、そよ風と霧雨の描写が場面の観点から十分に表現されています。 「含」と「裛」という二つの動詞がとても繊細かつ生き生きと使われています。 「寒」は、通常そよ風を表すときに使われる「風」よりも感情的な意味合いが強いです。慎重さを意​​味するので、風がどれだけ軽いかは言うまでもありません。 「裛」は「浥」と同じで、「洗う」や「撒く」などの言葉よりも柔らかく、「静かに物を湿らせる」という意味合いがあるので、雨の細かさが自明です。最初の 2 つの文はそれぞれ風と雨を表し、3 番目の文は風の中に雨があることを意味し、「きれい」という言葉からそれが感じられます (青竹は雨上がりに洗ったかのようにきれいです)。4 番目の文は雨の中に風があることを意味し、「香り」という言葉からそれがわかります (風がなければ、繊細な香りを嗅ぐことはできません)。これは、通常、詩をより簡潔で機知に富んだものにする「相互テキスト性」の魔法です。各文には、green、Juanjuan（美しい外観）、clean、red、slow（繊細な外観）、fragrant（香りのよい）という3つの形容詞が使われていますが、重なり感がなくうまく配置されており、「slow」と「Juanjuan」の繰り返しが韻の美しさを増しています。つまり、この連句は意味が豊かで形式が絶妙であり、作者が晩年「詩のリズムに徐々に重点を置くようになった」ことを十分に反映している。

最初の 4 行は、草堂と環花渓の美しい景色を描写しており、心を奪われます。しかし、これとあまり調和しないのは、詩人の実際の生活状況である。成都に着いた当初、彼は古い友人のヤン・ウーに頼って支援と米の寄付をしていた。しかし、この古い友人が彼と連絡を取らなくなると、彼の家族全員が飢えに陥る運命にあった。 「高給取りの旧友からの手紙が来なくなった」とは、この出来事を指し、それが「いつもお腹を空かせていた幼い子供の惨めな表情」につながった。 「飢えは日に日にひどくなり、その苦しみは末っ子にさえも感じられ、その顔に表れるので、家族全員が理解できる」（肖迪菲『杜甫詩選』）これは、一つの例から推論を引き出し、些細なことに重要なことを与える手法である。連句の構文は「上に二、下に五」です。「気前の良い給料」と「絶え間ない飢え」は文頭の目立つ位置に置かれています。リズムの要件から見ると、それは平行性のためです。詩的な意味の観点から見ると、「絶え間ない飢え」の貧しい状況を強調し、次の文の「溝を埋めたい」という誇張された表現が真実味を感じないようにします。

「溝を埋める」というのは、埋葬してくれる人がいないまま道端で死ぬことであり、餓死するのと同じことだ。これは人生のなんと厳しい現実なのでしょう。もし私が普通の人だったら、とっくに精神的に打ちのめされていたでしょう。しかし、杜甫はそうではありませんでした。彼は「溝を埋めるために奔放」でした。彼は多くの苦難を経験しましたが、人生の苦難に圧倒されることはありませんでした。彼は常に頑固な態度で人生の打撃に対処しました。これがいわゆる「奔放」です。詩人の人生に対するこの態度は、時が経っても衰えることはなく、むしろますます強くなっていった。ほら、彼は飢え死にしそうになったときでさえ、「青竹」と「紅蓮」の美しい自然の景色を熱心に賞賛していたのです！ 目の前の陶酔と自分の置かれた状況の現実に関連して、詩人は「自分を笑う」ことしかできませんでした。ますます野蛮になっているなんて、どんな老人ですか！（「自分を笑う、野蛮な人は年をとるにつれてさらに野蛮になる」）

杜甫の詩の中には、美しい自然を讃えた優れた作品や、貧困の中での悲しみや退屈を和らげる気持ちを表現した名作が数多くあります。 「狂った夫」の興味深い点は、一見相容れない二つの状況をうまく調和させて、完全な芸術的構想を形成している点です。一方には「風に青竹が舞う」「雨に濡れて紅蓮が咲く」といった美しい風景があり、他方には「荒廃」「絶え間ない飢餓」「溝を埋めたい」といった悲しく嘆かわしいものがあり、そのすべてが「狂夫」のイメージで統一されている。前半の美しい風景の描写がなければ、貧困にも動じない「狂人」の精神を表現するには不十分であり、後半の悲惨な生活の描写がなければ、「狂人」は「狂人」としてのアイデンティティを失ってしまう。この2つの材料は本当に欠かせません。したがって、この処理は芸術的にコンテンツのニーズと一致しており、非常に成功しています。