杜甫は長安を離れ海に隠遁することを決意し、「魏左成に贈る二十二首」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の『魏左成に贈る二十二韻』をお届けしますので、見てみましょう！

【コンテンツ】：

立派な人は決して飢え死にすることはありませんが、多くの学者は人生を台無しにします。

親愛なる義父、よく聞いてください。詳しく説明します。

私は若い頃からすでに国賓でした。

一万冊の本を読み、神のように書きなさい。

彼の譜は楊雄に匹敵し、詩は子堅に近いと思います。

李勇は彼に会いたいと思っていたし、王漢は彼の隣人になりたいと思っていた。

彼は自分が非常に優秀だと考え、すぐに重要な地位に就きました。

あなたの王を堯や舜のように立派な者にし、慣習をより清らかにしなさい。

この気持ちはとても憂鬱で、歌うことは隠遁の方法ではありません。

13年間ロバに乗って、春の北京を旅して食べました。

朝には金持ちの家の扉をノックし、夕方には肥えた馬のほこりを追え。

残ったワインや冷たい肉、どこにでも隠れた悲しみと苦しみが満ちている。

主は自分が召喚されているのを見て、突然正義を求めたいと思った。

しかし、清明は翼を垂らし、鱗はなくなっていました。

私は義父の優しさをとても恥ずかしく思っています。そして、義父がいかに誠実な人であるかを知っています。

彼は役人たちと会うたびに、新しい美しい詩を朗読した。

私は密かに公公の喜びを真似しますが、袁仙の貧しさに満足するのは難しいと思います。

どうして不幸になれるでしょうか？ただゆっくり歩くだけです。

今は東の海へ行き、それから西の秦へ行きたいです。

清らかな渭水を眺めながら眺める中南山は、今でも大好きです。

私は大臣を辞任するどころか、食事の恩返しをしようとよく考えます。

白いカモメは威厳がありません。誰が飼い慣らすことができるでしょうか?

【感謝】：

杜甫が長安に閉じ込められていた10年間に書いた詩の中で、この詩が最も優れている。この種の社会詩には、明らかに手っ取り早い成功と利益を求める意図がある。普通の人が文章を書くときは、相手を喜ばせようとしたり、わざと自分を卑下したりしますが、それは卑屈でへつらうような印象を与えやすいです。この詩の中で、杜甫は謙虚にも傲慢にもならず、封建領主による才能の抑圧に対する長年蓄積してきた悲しみと憤りを吐き出し、自分の本当の気持ちを表現することができました。これが彼を特別なものにしているのです。

玄宗皇帝の天宝7年（748年）、魏済が尚書左城に任じられた頃、杜甫は昇進を願って2首の詩を贈った。魏済は杜甫の詩才を賞賛していたが、実際的な援助はできなかった。そこで杜甫はこの『二十二韻』を書き、もし本当に道が見つからないなら長安を離れ、河海に隠遁する決意を表明した。杜甫は24歳（735年）に洛陽での科挙に失敗し、この詩を書いたときには13年が経過していました。特に、彼は名声と富を求めて長安に3年間滞在していましたが、至る所で障害に遭遇し、野望は実現できませんでした。若い頃の高尚な精神は、とうの昔に恨みと怒りに変わり、それを魏済の前でぶちまけなければならなかった。

詩人は憤りをどのように表現しているのでしょうか。詩を注意深く読むと、詩人は主に対比や間、紆余曲折を用いて、胸にこもった感情を涙と感動で表現していることがわかります。この詩は、杜甫の詩の「憂鬱で唐突な」スタイルを反映した最も初期の詩であると言える。

詩には2種類の比較があります。1つは他人を自分と比較すること、もう1つは自分の過去と現在を比較することです。まずは自分を他人と比較することから始めましょう。冒頭の「富裕層は餓死することはないが、学者はしばしば人生を破滅させる」という一節は、どこからともなく湧き出る止めることのできない勢いで、堤防を決壊させる川のように突然噴出する、詩人の不正に対する強い叫びを表現している。詩人の時代には、これらのダンディな若者たちは教育を受けておらず、肥大した傲慢な生活を送っていました。彼らは精神的に空虚で、世の中には不必要な存在でしたが、それでも飢え死にすることはありませんでした。しかし、杜甫のような高潔な学者のほとんどは、大いなる野望を抱いても無駄に終わり、常に飢餓の瀬戸際で苦しみ、キャリアと将来を台無しにしました。この二行の詩は率直で、記事全体の主題をはっきりと示しており、賢者と愚者が逆転した封建社会の暗い現実を力強く要約しています。

詩全体の焦点から判断すると、「万河」の「餓死しない」という書き方は、主に「儒学者」の「多くの間違い」と対比して強調するためであり、他人について軽く書くのは、自分自身を書き直すことである。そのため、詩人が次に魏済に心を明かしたとき、彼は「お洒落」を捨てて、自分の「学者」としてのキャリアを追求する中での過去と現在の喜びと悲しみの鮮明な変化をしっかりと把握し、再び対比を利用して、若い頃に名誉を受け、今は屈辱を受けているという無限の感情を、豊かな色彩と濃い墨で表現した。詩人は、実に起伏に富んだこの二番目の対比を描写するために、合計 24 の文を使いました。 「私の若い日々」から「慣習を再び清くするために」までの12の文は、誇りと名誉について書かれています。詩人は物語と回想という手法を用いて、若い頃の自身の傑出した才能と高い野心を紹介しています。若き杜甫は幼いころから洛陽で世界を見ていた。彼は知識が豊富で深い洞察力があり、彼の文章は素晴らしいです。彼は、賦を書くときは楊雄に匹敵できると信じ、詩を書くときは曹植に匹敵できると信じていました。彼は登場するや否や、当時の文学界のリーダーである李勇や詩人の王漢から高い評価を得た。彼は、そのような優れた才能があれば、名声を得て政治家になるのは簡単だと甘く考えていた。その時までに、「王を堯や舜のように立派なものにし、風俗をより洗練されたものにする」という長年の政治的理想が実現できるだろう。詩人は頭を高く上げ、心を高く上げ、元気いっぱいで、自信と軽蔑の雰囲気を漂わせながら、自由に書いた。もちろん、私がこれを書いたのは、ウェイ・ジーに私の性格を理解してもらうためでしたが、もっと重要なのは、私が経験していた屈辱を強調するためでした。 「この気持ちはとても憂鬱だ」から「止める方法がない」まで、さらに12の文が、過失によって受けた屈辱を表現するために使用され、前の12の文とは強い対照をなしています。現実は残酷です。「重要な道路や玄関」は長い間「ダンディな女性」によって占められてきました。主観的な願望と客観的な現実の矛盾が詩人を容赦なく嘲笑します。繁栄した首都を旅する詩人の生活を見てみましょう。詩人は長年にわたり、痩せたロバに乗って、繁華街の通りや路地をよろめきながら駆け回っていました。朝、私は裕福な家庭のドアをノックして、そこの遊び人に軽蔑され、夕方には、貴族の太った馬が巻き起こす土埃を追って、意気消沈して家に帰ります。彼らは何年もの間、権力者の残り物を貪り食って生計を立てようとしてきた。先日、詩人は朝廷主催の特別試験に参加した。意外にも、この試験は裏切り者の宰相・李林甫が才能ある人材を罠にかけるために企んだ大詐欺だった。「野に才能ある人材はいなくなった」という言い訳の下、詩人も他の受験者も全員不合格となった。これは詩人にとって大きな打撃だった。ちょうど青空に飛び立った岩魚が翼を垂らしたように、あるいは海に飛び込んだばかりで突然自由を失ったクジラのように。詩人の屈辱、苦痛、不幸は頂点に達した。

この長い文章は対照的な描写で、まるで人がどんどん高く登っていくかのようにゆっくりと展開します。冒頭、彼は美しい春の景色を見て意気揚々としています。しかし、山から岩が落ちるように頂上から落ち、地面に落ちてしまうとは思いもしませんでした。文章の後半は、悲しみと憂鬱の雰囲気に完全に包まれています。詩人が若き日の成功を繁栄と活力をもって描写すればするほど、命を失った学者の悲しみと惨めさが強調される。これはおそらく、対比を巧みに利用しようとする詩人の苦心の表れであろう。

「義父の優しさをとても恥ずかしく思う」という部分から詩の最後まで、詩人は魏冀への感謝、満たされない期待、去る決意、去ることへの躊躇いといった矛盾した複雑な感情を表現している。このように豊かで複雑な思想内容は、詩人が「人の心に深く浸透する」という芸術効果を達成するために、必然的にさまざまな屈折した複雑な作文技法を使って表現することを要求する。人生の凸凹の道において、詩人は孔子の弟子である袁仙のように貧困に耐えることはできなくなった。彼は、魏済が尚書左城になったことを密かに喜んでいた。それはちょうど漢代の公愈が親友の王済が昇進したと聞いて大喜びしたのと同じようなものだった。詩人は魏吉がもっと実際的な助けを与えてくれることをどれほど望んでいたことだろう。しかし現実は、そのような希望が実現不可能であることを証明した。詩人は憤慨しないように自分自身を抑えることしかできなかったが、立ち去ろうとしたとき、やはり振り返って立ち止まらずにはいられなかった。詩人は気が進まなかったが、宮殿を離れて遠くへ旅し、川や海へ隠遁するしか選択肢がなかった。彼は、自分が希望を託した都を離れることをとても惜しみ、かつて食事を与えてくれた魏冀のことを忘れることができなかった。しかし、他に何ができるでしょうか? 結局、毅然とした態度で引退し、波間に浮かぶカモメのように立ち去ることしかできないのです。この段落で詩人は、期待が怒りに変わり、去りたいのに去ることができず、一歩一歩振り返るという矛盾した心理を書いている。それは非常に曲がりくねっていて徹底しており、前の部分の感動的な対比と相まって、杜甫の詩の「深い考えと深い意図、そして極度の悲しみと憤り」（方東書の『昭美湛言』）の芸術的特徴を十分に反映している。

「白いカモメはとても雄大で、何千マイルも離れたところで誰が飼いならすことができるだろう！」構造的な配置から、この結末は数え切れないほどの紆余曲折から無理やり引き出され、突然のピークのように、最後にさらに力強くなります。紙から飛び出すような力強い言葉で、詩人の高貴な心、広い心、強い性格を表現しています。 Pu Qilong が指摘したように、「結末は高尚で独特です」(「Du の心を読む」を参照)。董陽星はまた、「詩の中では、言葉は高尚で、宇宙を見下ろしている。詩人は苦難に遭っても、その勇敢な精神と輝きが決して衰えなかったことがわかる」とも述べている。（邱昭澗『杜甫詩細注』より引用）このように高らかに歌い上げると、詩人の若き日の勇敢な精神が再び私たちの心に湧き上がるだろう。わが詩人は、世俗の苦難に耐えながらも、封建社会の厳しく理不尽な現実に屈することなく、青い海に翼を広げるような衝撃を与え、詩全体の思慮深さを新たな高みに昇華させた。

詩全体は、文体における対比や紆余曲折をうまく利用しているだけでなく、洗練されながらもシンプルな言葉遣いと深い意味合いを持っています。たとえば、「残ったカップと冷めたロースト、どこにでも隠れた悲しみと痛みが満ちている」という一節は、世界の移り変わりと詩人の精神的なトラウマを完全に明らかにしています。 「銭」という言葉は、悲しみと痛みの遍在を表現しており、骨髄に染み入る悲しみとも言えます。それは、「ある」や「持っている」などの普通の言葉を使うよりも何倍も繊細で鮮明です。文章構造の特徴は、散文と並列文の組み合わせで、散文が主型となっているため、一気に読むと、すっきりとした対比の美しさと、自由奔放な動きの美しさを兼ね備えています。これらすべては、詩人の深い技量を証明するのに十分であり、また、時代が変わり、人生がより充実するにつれて、詩人のより成熟した長編作品が中世の詩の世界で輝くであろうことを示しています。