杜甫は大理時代の初期に桂州に住んでいたので、「一羽の雁」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「子連れ狼」をお届けしますので、見てみましょう！

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一羽のガチョウは水を飲んだりつついたりはしませんが、飛びながら鳴くことで群れに思い出させます。

雲の中に消えた影を誰が哀れむだろうか？

ずっと見ててもまだ見えそうで、もっと悲しみが聞こえてきそう。

野生のカラスは何も考えず、ただ鳴いているだけです。

【感謝】：

この物に関する詩は、大理時代の初めに杜甫が桂州に住んでいたときに書かれたものです。群れを失った一羽のガチョウの歌ですが、あらゆる角度から対象を描写しながらも、作者の思いや感情が込められており、実に素晴らしい作品です。

一般的なルールによれば、物についての詩は微妙で暗示的である方が優れており、描写されている物は明らかにされるべきではありません。杜甫は違います。彼は最初に「一羽のガチョウ」と呼びかけますが、この一羽のガチョウは他のガチョウとは違います。水を飲んだり、つついたりせず、ただ飛び続けて呼びかけ続けます。その声は、仲間をどれほど恋しく思っているかを表しています。恋しいだけでなく、必死に追いかけています。これは本当に情熱的で執拗な感情を持つ「一羽のガチョウ」です。清代の朴其龍は「『鳥の飛ぶ音と群衆の思い』がこの詩の骨子である」（『杜の心を読む』）と評し、その要点を捉えている。

二番目の連句の場面は突然始まります。高くて広い空の中で、この小さな一羽のガチョウはただの「影」です。それは「何千もの雲」の中でガチョウの群れから自分を見失っています。この瞬間、どれほど不安で、心配で、混乱しているのでしょう。空は高く、道は長く、雲海は霧がかかっています。失われたパートナーはどこにいるのでしょうか。この連句は「誰が私を哀れんでくれるのか」という疑問を投げかけています。この疑問は水門を開いたようで、詩人の感情が溢れ出しました。「孤独なガチョウよ、私はあなたと同じくらい惨めではないでしょうか？世界は広大です、誰が私を哀れんでくれるのでしょうか？」詩人とガチョウは一体化しています。清代の朱和玲はこの詩について「孤独な雁を兄弟に託すのは詩人の兄弟に対する思いやりの表れだ」と評した。詩人が思いを寄せているのは兄弟だけではなく、親しい友人たちも含まれているのだろう。詩人は安史の乱を経験した後、その激動の時代に異国の地に取り残されました。彼は親戚や友人と離れ離れになりましたが、常に家族との再会を切望し、友人との再会を夢見ていました。この孤独なガチョウは詩人自身の影を表しています。

3 番目の連句は前の連句に続き、一羽のガチョウの独特の性格を心理的な観点から描写しています。ガチョウは憧れに絡みつき、痛みに苦しめられ、飛び続け、泣き止まないのです。鳥は地平線を見つめ、まるで迷子になったガチョウがいつも目の前に光っているかのように、じっと見つめ続けた。鳥は悲しげに、何度も何度も呼びかけ、まるで仲間の声がいつも耳に響いているかのように、追いかけて呼びかけ続けなければならなかった。この二行の涙の言葉は、深い感情と悲しみに満ちています。浦其龍は次のようにコメントしている。「私はただ年老いた鳥が飛んでいることだけを考えている。もう見えなくても、鳥は飛び続けている。まるで群れが追いかけているのがまだ見えるかのように。私はただ年老いた鳥がさえずっていることだけを考えている。たとえ悲しみに満ちていても、鳥はさえずり続けている。まるで群れが呼ぶ声がまだ聞こえるかのように。絵を描き終えたとき、空は泣いていた！」（杜心街を読む）

結末では対照的な文体で詩人の愛と憎しみを表現しています。一羽のガチョウは群れを恋しく思い、とても苦しく、疲れています。しかし、野生のカラスはそれをまったく理解せず、ただ鳴き続けて楽しんでいます。 「無気力」とは、一羽のガチョウが野生のカラスに直面したときの気持ちである。また、親しい友人に会えず、俗悪で凡庸な人々に直面したときの杜甫のうんざりした退屈な気持ちでもある。 「私を知る者は私が心配していると言い、私を知らない者は私が何を探しているのかと言う」（詩経、王峰、書礼）。このような「私を知らない人」と何を話せばいいのでしょうか？

これはガチョウの群れへの賛歌です。表現されている感情は深く、重厚でありながら荘厳です。こんなにも孤独で惨めなのに、叫び続け、追い求め続けなければならない。友への愛は心の中で激しく燃えている。食べ物や飲み物さえも捨て、自分の立場の安全を無視する。安は貧しい生活を送っているが、心は高く、雲の中を飛ぶことを好み、夕方の雨の冷たい池には注意を払わない。彼の詩情は情熱的で高く、思想の領域は非常に高い。

芸術的な技巧の面では、詩全体が生き生きとしており、熟練した職人の手によるもので、詩全体が自然で完成されており、人工的な痕跡はまったくありません。真ん中の二連句は情緒と風景に満ち、一挙に完成しました。しかも、風景は鮮やかで色彩豊か、光と影さえあり、まるで雲間のガチョウの影が映画カメラで映されているかのように、見る人に「立体感」を与えています。まさに天才的な一筆です。