『李白夢二詩第一』の創作背景は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

李白の夢 二つの詩·一つ

杜甫（唐代）

死者との別れは私たちを沈黙させますが、生者との別れはいつも悲しいものです。

江南はマラリアが蔓延している地域であり、追放された移民に関するニュースはない。

私の古い友人が夢に現れ、私が彼をとても恋しく思っていることを示しています。

あなたは今網の中にいます、どうして翼が持てるのですか？

残念ながら、それはこの人生の魂ではありません。道のりは長く、予測不可能です。

魂は緑のカエデの森にやって来て、暗い要塞に戻ります。

落ちてくる月が家の梁を照らし、ためらいながら色を映し出している。

水は深く、波も高いので、ドラゴンは入ることができません。

翻訳

死はしばしば人々を泣かせますが、人生における別れはしばしば人々をさらに悲しませます。

揚子江南部の山地や沼地はマラリアが蔓延していた地域だった。なぜ追放された人々に関するニュースがなかったのか？

私の古い友人よ、あなたが突然私の夢の中に現れたのは、私がいつもあなたのことを覚えていることを知っていたからでした。

あなたは今、牢獄に閉じ込められており、選択の余地はありません。どうすればこの北の地へ飛ぶための翼を手に入れることができるのでしょうか?

残念ながら、私の夢の中のあなたは幽霊ではありません。旅は長く、生死を予測することは困難です。

魂は南西部の青々としたカエデの森からやって来て、関山の黒い土地から戻ってきます。

明るい月が降り注ぎ、その澄んだ光で屋根を満たします。ぼんやりとした中にあなたのやつれた顔が見えます。

深い海や荒波を航行する際は、龍の口に落ちないように注意してください。

注記

声を飲み込む：非常に悲しく、大声で泣くことができない状態。思いやり：悲しみ。最初の 2 つの文は相互テキストです。

マラリア：流行病。昔、江南はマラリアが流行る場所と呼ばれていました。流人：流刑に処せられた者、李白のこと。

古い友人：古い友人、李白のこと。これは杜甫がよく使う技法で、一段飛ばしにして反対側から書き始め、両側をつなげるというものです。私の古い友人は、私があなたに会いたいと強く思っていることを知っていて、私の夢に現れます。だから、私があなたへの恋しさを表現する必要はなく、私たちの間の相互理解と思い出は自然に表現されます。

生きている間は心配しないでください。容疑者の李白は刑務所か路上で亡くなりました。これらの 2 つの文は、次のように言っています。「私は夢の中で、それはあなたの魂ではなかったのですね。山は高く、道は長い。あなたがまだ生きているかどうかは誰にもわかりません。」

カエデ林：李白が流刑になった南西部にはカエデ林がたくさんあります。

峠：杜甫が住んでいた秦州には多くの峠があります。李白の魂は夜に出入りするため、「青」と「黒」だと言われています。

網: 鳥を捕まえるための道具。ここではフランス語の網のことを指します。

翼：翼。これらの 2 つの文は、次のように言っています。「すでに法律に捕らわれ、投獄され、追放されているのに、どうして自由に行き来できるのか?」

色: 外観を指します。

この文は、李白の状況が危険であり、予期せぬ事故に遭遇する可能性があることを意味します。李白にもっと注意するよう願い、警告する。

感謝

乾元元年（758年）、李白は野朗（現在の貴州省鄭安の北西部にあった）に配流されたが、2年目の春、烏山に到着して赦免され、江陵に戻った。杜甫は遠く北の方にいて、李白が流刑になったことだけを聞き、赦免されたことは知らなかった。とても心配していた杜甫は、久しぶりに夢を見た。

この二つの夢詩は、それぞれ夢の前、夢の最中、夢の後に語られている。清代の邱昭澗によると、両詩は4行、6行、6行に分かれており、いわゆる「一頭二足」である（『杜少霊集詳注』第7巻参照。この詩のテキストも邱昭澗版に基づいている）。前半は、初めて李白の夢を見た時の心理状態を描写し、旧友の吉凶や生死を憂慮している。後半は、夢の中で見た李白の姿を描写し、旧友の悲惨な体験に対する同情を表している。

「死の別れは私を沈黙させたが、生者の別れはいつも悲しい。」この詩は夢について書く必要があり、まず別れについて語らなければならない。別れについて語る前に、まず死について語り、死の別れを利用して生者の別れを引き起こし、李白の遠隔地への流刑と長い間音信不通だったことが詩人の心に与えた痛みを生き生きと描写している。冒頭は突然冷たい風が吹いたような感じで、詩全体に悲しい雰囲気が漂います。

「昔の友人が夢に現れたのは、長い間懐かしく思っていたことを示している。」これは昔の友人を夢に見たのではなく、昔の友人が夢に現れたということであり、昔の友人が夢に現れたのは、詩人が長年の懐かしさに心を動かされたためである。李白の幻影が突然夢に現れる場面も、詩人が昔の友人に突然会ったときの喜びと安堵を表現している。しかし、この喜びはほんの一瞬で、次の瞬間、彼は何かがおかしいと感じました。「あなたは今網の中にいるのに、どうして翼があるのか​​？」マラリアが蔓延する江南の地域に閉じ込められているのに、どうして翼が生えて網から飛び出し、はるばる私のところまで来ることができるのか？ 李白の世界中の居場所に関する不吉な噂を考えて、詩人は思わず考えました。彼は本当に死んでいるのだろうか？目の前にいるのは生きている魂なのか、死んだ魂なのか？道のりは長く、予測不可能だ！彼は一目見て嬉しかったが、その後疑念を抱き、深い不安と恐怖を感じた。詩人が自分の夢の心理を描写した様子は、とても繊細でリアルだ。

「魂は青楓林にやって来て、魂は暗い峠に帰る。」魂は夢の中に帰っていったが、詩人は考え続けている。古い友人の魂は夜に長江の南からやって来て、夜に秦州から帰ってきた。来るときは、南の何千マイルもの青々とした青楓林を飛び越えなければならず、帰るときは秦龍の暗い峠を越えなければならなかった。どれほど遠く、どれほど困難で、どれほど孤独だったことか。 「落ちてくる月が家の梁を満たし、ためらいながら色を照らしている。」 部屋を満たす明るい月明かりの中で、詩人は突然、李白のやつれた顔がまだぼんやりとそこに残っているように感じた。よく見ると、それはぼんやりとした幻影だと気づいた。故郷に帰る旧友の魂を思い、夜は深く、道は長く、川や湖の間の風と波は危険であったが、詩人は心の中で祈り、警告した。「水は深く、波は高い。龍に捕まらないように。」この恐ろしい場面は李白の危険な状況を象徴しており、この不安な祈りは詩人が旧友の運命を深く心配していることを反映している。ここでは、屈原への言及が 2 つ使用されています。 「魂は青楓林に来る」は『楚辞 招魂篇』より。「澄んだ川の水は楓で覆われている。私の目は何千里も離れ、私の心は春に傷ついている。魂よ、戻ってきて長江の南を悼んでください！」この古いことわざは、宋渭が屈原の魂を召喚するために書いたと言われています。 「趙龍」という言葉は、梁の呉俊の『許七誡記』に登場します。東漢初期、ある人が長沙で屈原と名乗る男に会い、「私は非常に大きな犠牲を見たが、趙龍に苦しめられた」と言っているのを聞きました。暗示を用いて李白と屈原を結びつけることで、李白の運命の悲劇的な色彩を際立たせるだけでなく、杜甫の李白に対する賞賛と尊敬も表現しています。

最初の部分は詩人が初めて李白の夢を見た場面を描写しています。数晩後、同じような夢が連続して現れたため、詩人は詩の次の部分を書きました。

背景

乾元元年（758年）、李白は野朗（現在の貴州省鄭安の北西部にあった）に流刑となった。翌年の春、烏山に到着して赦免され、江陵に戻った。杜甫は遠く北の方にいて、李白が流刑になったことだけを聞き、赦免されたことは知らなかった。とても心配していた杜甫は、久しぶりに夢を見て、「李白の夢」という題名の詩を二編書いた。