「陳涛哀歌」を鑑賞するには？著者は誰ですか？

悲しいチェン・タオ

杜甫（唐代）

冬の初め、十の県の良家の少年たちの血が陳涛湖の水に変わった。

荒野は広大で、空は晴れ渡り、戦争の音も聞こえなかった。その日のうちに、4万人の正義の兵士が死んだ。

胡族は血と矢に洗われて帰還し、依然として市内で胡族の歌を歌い、酒を飲んでいた。

町の人々は北の方角を向いて叫び、昼夜を問わず政府軍の到着を待ち続けた。

翻訳

10月、西北十県の善良な若者たちの血が陳淑戲の水郷の沼に変わった。

広大な平原と澄み切った空が戦争の音を消し、その日のうちに4万人の志願兵が勇敢に命を落とした。

蛮族が戻ってきた時、彼らの矢はまだ血で滴っており、彼らはまだ長安城で蛮族の歌を歌い、酒を飲んでいた。

京都の人々は北を向いて激しく泣きながら、政府軍が早く到着して敵を撃退し国を復興させてくれることを昼夜を問わず願い続けた。

背景

この詩は唐の粛宗元年（756年）の冬に書かれたものです。 10月21日、唐軍は陳涛で安禄山の反乱軍と戦い、その結果、唐軍は敗北し、4万人以上が死傷した。陳涛の戦場は、西北十県（現在の陝西省）の良家の兵士たちの血で染められ、その光景は極めて悲惨であった。当時、杜甫は長安に閉じ込められており、反乱軍の傲慢さと残忍さを目の当たりにし、陳涛の悲劇的な敗北に心を動かされ、この詩を書いた。

感謝

これは悲惨な敗北だった。杜甫は、唐軍4万が敗れ、その死体が田舎に放置された様子を客観的に描写するのではなく、最初の文で、この悲劇が起きた時期、犠牲者の出身地、身元を厳粛な言葉で記している。これは厳粛な印象を与え、「十県の良家の息子たち」が泰山よりも重要だと感じさせます。そのため、2番目の文章「陳涛湖で血が水に変わった」は胸が張り裂けるような痛ましいもので、見るのも耐えられないほどです。この冒頭では唐俊の死が非常に重いものとして描かれています。

続く「荒野は広く、空は晴れ、戦争の音は聞こえない。同じ日に4万人の志願兵が死んだ」という2つの文は、荒野に人が死んで音が聞こえないという意味ではなく、詩人の主観的な感情を表現している。それは、終戦後、野原は特に空虚で、空は澄み渡り、天地は厳粛で音も聞こえず、まるで天地も「四万人の志願兵が同じ日に亡くなった」という悲劇を悼んでいるかのようで、「天地共通の悲しみ」という雰囲気と感覚が生まれたということである。

詩の最後の4行は陳涛の戦場から長安へと移ります。書かれている人物は2種類あり、1つは胡の兵士であり、もう1つは長安の人々です。 「胡人は血に染まった矢を携えて帰ってきて、今でも胡の歌を歌い、街中で酒を飲んでいる。」この二つの文章は反乱軍の傲慢さを如実に表している。胡冰は血と火を使ってすべてを鉄の蹄の下に置きたかったが、それは不可能だった。読者は沈黙の中で長安が震えているのを感じることができた。民衆は悲しみを抑えることができず、北の陳涛の戦場や粛宗のいる彭源に向かって泣き叫び、官軍が長安を奪還することをさらに切望した。一つの「叫び」と一つの「希望」、そして真ん中の「見る」という言葉が、人々の感情を十分に反映しています。

陳濤の戦いでの犠牲者は多かったが、杜甫は兵士たちの犠牲、宇宙の静かな雰囲気、人々の涙の哀悼、そして彼らの悲しい心から悲劇的な美しさを見出し、それを書き記した。それは人々に力を与え、反乱を鎮圧するために戦い続けるよう鼓舞することができるのです。

この詩の執筆は、杜甫が自分の傷を客観的に表現するのではなく、正しい指導思想を持っていたことを示している。彼は戦争の正当性に基づいて人々の感情や願いを書き、彼の創造的思考が高度なレベルに達していたことを示している。