パートリッジ・スカイの「若旦那の前に見た玉笛」を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

パートリッジ・スカイ：翡翠の笛があなたの父の前に現れる

顔継道（宋代）

私は小さな主人の前に翡翠の笛を見ました。銀灯の歌は魅惑的すぎる。歌いながら酔っ払った私を誰が恨めるでしょうか? 歌い終わって戻っても、ワインはまだ残っています。

春は静かで夜は長い。青い空と楚宮が遠くに見えます。夢の中では、私の魂は自由で束縛されていないことに慣れており、再び謝橋を渡る柳の花の上を歩きます。

翻訳

宴会で短い歌が歌われていて、玉霄の姿が見えました。銀色のランプが彼女を照らし、軽やかな歌を歌うだけで、彼女は魅力的で美しく見えました。歌いながら酔っ払ったことが後悔や自責の念を抱くことになるなんて、誰が考えただろうか。歌は止んだが、余韻を残して再び歌い始め、酔いはまだ残っていた。

春はとても静かで、夜はとても長く、夜明けはどこにも見えません。青い空に浮かぶ雲を見上げてみると、そこは楚の国の宮殿くらい遠いのだろうか？夢を持ちなさい。夢だけが人々を縛る束縛を打ち破ることができるのです。これは夢か現実か？とにかく、私はポプラの花が一面に咲き誇る謝家の橋を渡りました。

注記

小玲：短い歌。玉霄：歌う少女のこと。唐代の范粛の『雲渓有意』の『玉暁記』巻には、次のように記されている。唐代の魏高は若い頃、江夏に旅して江家に滞在した。緑の服を着た少女、江玲は玉の笛で彼に仕え、彼は次第に彼女に恋をするようになった。魏は帰国後、約5～7年後に玉霄と結婚した。葬儀の期限が来なかったため、玉霄さんは餓死した。転生後も彼女は魏の側室となった。尊：「尊」は古代の酒器。

シルバーランプ：明るい照明を示します。

夜は長い: 長い夜を表します。

碧雲天：天上の神々が住む場所。楚宮：楚王の宮殿。楚王と武山の女神の物語を暗示する場所です。

夢の魂: 古代人は、人間の魂は睡眠中に体から離れると信じていました。慣れている: 耽溺する、気楽な; 抑制されている: 抑制する、制約される。

謝喬：唐の宰相李徳裕の側室、謝秋娘は当時の有名な歌姫でした。李徳裕はかつて彼女を悼んで「謝秋娘」と書きました。後世の人々は、「謝娘」は歌姫、「謝家」は歌姫や踊り子の住居、「謝橋」は歓楽街に通じる道を指すようになった。張密の詩「誰かに」：「別れの夢の中で、私は謝の家に着きました。そこには小さな廊下が曲がりくねっていて、手すりは斜めになっていました。」

感謝

歌詞は、春の夜の恋への憧れを深い愛情と揺れる美しさで表現しています。最初の節では、一目惚れした時の気持ちが表現されています。 「とても魅力的」というのは、彼が彼女をどれだけ愛しているかを表しています。休止後の 2 行は極端な描写であり、極度の酩酊状態と必死の行動を強調しています。 2番目の節では別れた後の憧れと願望が描かれています。春の夜は静かで長く、夜空は計り知れず、美しさは仙女のようで手の届かないところにあり、現実には会うことができないので、夢を見ることしかできません。夢は幻想的ですが、自由であり、私たちは意志を持ち、束縛されることなく愛することができます。

最初の行は宴会での彼らの最初の出会いを描写しています。 「尊銭」は私たちが出会った場所です。唐代の范碩が著した『雲西有易』には、魏高と姜夫の家の女中である玉霄との恋愛物語が記録されている。魏高は若い頃、江の屋敷に住んでいて、玉霄に恋をしました。魏高は辞職し、玉の指輪を残して、7年後に結婚することに同意した。期限内に彼が来なかったため、玉霄は餓死した。その後、魏高は過去を回想し、玉霄は生まれ変わって魏と再会した。玉霄と維朗の二度目の結婚の物語は、古代に人気のあるロマンチックな物語になりました。ここで「玉笛」とは美しい女性のことを言います。おそらく、当時両者は相互理解と恋愛関係にあったのでしょう。 「銀色の提灯」は明るい光が灯る夜の宴会であることを示しています。 「この歌はとても魅惑的だ」は、女性の美しさと才能を表現しているが、詩人が彼女に対して抱く心からの賞賛と意図的な称賛も反映している。 「in the song」の2行は「a song」のすぐ後に続き、楽しい夜のパーティーの終わりを表現しています。 「歌いながら酔っ払った」というのは、彼がどれほど酔っていたかを示しており、「歌い終えて家に帰る」というのは、彼がどれほど長く酔っていたかを示している。まったく後悔することなく酔っぱらって、夜遅くになってもまだ酔ったまま帰ってくる。詩人の気概が十分に表れている。言うまでもなく、詩人は上等なワインと素晴らしい音楽だけでなく、美しい女性の魅力的な容姿と温かい優しさにも酔いしれました。

最初の節が宴会でのロマンチックな出会いの喜びを描写しているのに対し、2 番目の節は帰宅後に恋人を恋しく思う痛みを描写しています。最初の 3 つの文は、2 人の間の時間と空間の壁から始まります。春はとても静かで、夜はとても長いです。同じ澄んだ青い空を共有しているにもかかわらず、女性の寝室はとても遠いです。ここでの「楚宮」は玉霄の住居を指し、またその人物が失踪したことを暗示している。二人は何千マイルも離れており、会う機会はなかった。良い出会いは二度と訪れないだろう。人間の肉体は時間、空間、社会、物質、慣習などの制約を超えることはできませんが、魂と夢は自由に飛翔することができます。現実では再現できない感情的な満足感と、達成することが難しい精神的な追求。しかし、夢の中では何らかの補償を見つけることができます。 「夢の中では、私の魂は自由であることに慣れていて、再び柳の花の上を歩いて謝橋を渡ります。」これは、夢の中で古い友人に会うことで、現実での後悔を埋め合わせることを意味します。夢の中の魂はいつも自由です。今夜、私はポプラの花の上を歩いて謝橋を渡り、愛する人に会いに行きます。 「柳の花を踏む」と「謝橋を渡る」は夢の中のぼんやりとした空気感を表現しており、とても興味深いです。恋しい人に会うのは難しく、昼も夜も彼女のことを考えています。これは何度も私の夢に現れ、シャオヤンの彼女に対する深い愛情と深い憧れを表しています。

詩全体には、心のこもった宴会から静かな眠りまで、2 つの場面と 2 つの雰囲気があり、最初は現実で次に想像となるつかの間の夢と、新鮮で鋭敏な結末、微妙な意味、そして長く続く余韻との対比を表現するために、暖かい現在が使われています。

背景

これは、顔継道による、誰かを恋しく思うことに関する有名な詩です。詩人は宴会で美しい声と美しい顔をした少女に出会った。別れた後も彼女のことが忘れられなかったが、再び会う機会はなかった。そこで彼はその深い憧れを歌で表現した。