バオ、ダイ、チャイの愛、憎しみ、復讐は、小さな歌を通してどのように表現されるのでしょうか?

多くの友人は、「紅楼夢」のバオ、ダイ、チャイの愛、憎しみ、復讐が小さな歌を通してどのように歌われているのか特に興味を持っていますか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な解釈をもたらしますので、読み続けてください〜

薛宝才さんは最初に花くじを引いて、花の中で最も美しい牡丹の花を引きました。夜の宴会では美女たちが花くじを引き、花くじを引いた人がその人の運命と結末を表すことになります。

薛宝才の牡丹の花の兆候​​は、彼女と賈宝玉が最終的に結婚することを示しています。また、以前の飲酒注文「足の折れたガチョウ」と「風の川」を反響させ、バオ、ダイ、チャイ、シャンの4人の結末を説明しています。

「どんなに無情でも、まだ動いている」は唐代の詩人洛隠の詩『牡丹の花』からの引用です。「牡丹とあなたは私の近しい従者です、蓮はどこに香塵から逃れられますか」という一節は、林黛玉が賈家を離れて遠くへ嫁ぐことを思い起こさせます。賈宝玉が尼僧になるために家を出て行った後、薛宝才は未亡人となった妹の石向雲と一生を共に暮らした。詳細については前回の解釈を参照してください。ここでは詳しく説明しません。

牡丹の花の星座は「トップ星座」であり、誰かが書いた詩や歌を指すことができます。そこで薛宝柴は雰囲気を盛り上げるために方観に歌を歌うように頼んだ。

「花名」ゲームは娘の結婚を推奨しているので、賈宝玉は絶対に花名を持っていません。薛宝才は「牡丹の花くじ」を引いた。これは賈宝玉にとって完璧な組み合わせを意味し、賈宝玉は必ず応じるチャンスがあるだろう。

曹雪芹はこれを事前に予告していた。その夜、方観の服装と髪型は賈宝玉とほとんど同じで、人々は彼らが兄弟のように見えると言った。方観も花の印を持たず、後に尼僧となったが、これは賈宝玉の最後と一致している。

したがって、方冠が歌った歌は、賈宝玉が牡丹の花の兆しに応えたものだった。しかし同時に、方官の姓は華であり、賈宝玉の祖母から賈宝玉に与えられたもので、これも林黛玉を暗示しています。方冠は主役の女性であり、青夷の女優であり、宝仔の性格を体現しています...彼女が歌う歌は間違いなく、宝仔、黛玉、柴の間の感情の絡み合いについてであり続けるでしょう。

(第63章) 方観は歌った。「誕生日の宴が始まると、なんと美しい光景でしょう。」 皆は言った。「早く帰ってください。今は誕生日を祝うために来なくてもいいのですから、一番いい歌を歌ってください。」 方観は「花を愛でる時」を詳しく歌うしかなかった。「緑の鳳凰の羽でほうきを作り、ゆっくりと天国の門を踏んで落ちた花を掃きます。風が玉の粉を巻き上げるのが見えます。あの雲の層の下には、世界の終わりが門のすぐ外にあります。剣で黄色い龍を切ろうとしないでください。東に行って貧しい酒売りにならないようにしてください。あなたと私は雲を見るべきです。董賓、もしその人を見つけたら、もっと早く返事をしてください。遅れると、人々に緑の桃の花を後悔させるでしょう。」それから彼女は立ち止まった。しかし、宝玉はただそのくじを手に持ち、「たとえ無情であっても、それはまだ動いている」と何度も繰り返した。音楽を聞いた後、彼は黙って方官を見た。

「花を愛でる」という歌の裏には、賈宝玉の喜びと悲しみのすべてが込められていることは間違いない。

「花を愛でる時」は唐仙祖の『邯鄲物語』の冒頭の章から来ている。そこには、八仙人の中の何仙姑が天門の外に落ちた花を片付ける役目（花を埋めたのは岱玉）を担っていたと書かれている。何仙姑は太后の桃花宴に出席しなければならなかったので、陸洞賓に、地上に降りて天に改宗させ、天門を掃除してくれる運命の人を探すように頼んだ。

陸洞賓が地上に降り立った後、邯鄲で運命の恋人である陸生と出会い、彼に磁器の枕を贈った。陸生は炊飯器が炊ける様子を見ていたが、頭を炊飯器に乗せたまま眠ってしまった。夢の中では繁栄と喜びと悲しみに満ちた人生を体験しましたが、目が覚めるとご飯はまだ炊けていませんでした。陸生は突然自分の間違いに気づき、何仙姑の代わりに陸冬賓と一緒に天国に行き、落ちた花を掃いた。

「花を愛でる時」の歌詞では、何仙姑が呂洞賓が長い間留守にしていたことを嘆き、彼が地上に降りてきて「白牡丹」と再会したときに帰国日を忘れてしまい、桃花宴への参加が遅れて彼女の心をがっかりさせてしまうのではないかと心配している。

何仙姑は蓮の仙女であり、岱玉の化身と言われています。呂洞賓は賈宝玉であり、白牡丹は間違いなく薛宝才である。

「蓮」と「杏」は『紅楼夢』の二つの大きな「悲しさと嬉しさ」のテーマです。 「蓮」を得た者は林黛玉と香玲が筆頭で、どちらも「憐れみ」の意味を持ち、哀れなことを意味します。賈丹春の「杏」の反対語。

何仙姑と陸東斌は「雲を眺める」ことを望んでおり、二人が恋人同士であることは明らかだ。しかし、彼女は呂洞賓が現実に戻り、「貧しい酒売りとして東へ行くのをやめて」再び白牡丹をからかうのではないかと心配していた。

「花を観賞するとき」は、何仙姑のジレンマを題材に、バオ、ダイ、チャイの複雑な愛を歌っている。

「花を愛でる時」の歌詞「いくつの扉をくぐっても、この世の果てに出会う」は、劉玉熙の詩「凌湖氏と牡丹に別れを告げる」から来ている。

平章さんの家には花の柱がありましたが、花が咲いたときには彼は家にいませんでした。

二つの首都は遠く離れていないなどと言うな。世界の果ては春明門のすぐ外にあるのだ。

何仙姑は白牡丹のせいで呂洞賓が自分を忘れてしまうのではないかと心配していたが、彼女の不安な気持ちは、林黛玉が賈宝玉について「姉ができたのに妹を忘れてしまった」と言ったことと全く同じだった。

しかし、何仙姑が呂洞賓が二度と戻ってこないことを心配する話は、賈宝玉が家を出て二度と戻ってこず、薛宝才が家で夫を待つという結末とは異なることに注意すべきである。

何仙姑の憧れは林黛玉の憧れに等しい。何が起こっているのか？

「花を愛でる時」は『邯鄲の夢』に由来する。第18話では、賈元春が実家に帰省した際、「仙元」を注文した。志延寨[庚塵二重線欄外注：『邯鄲の夢』では、甄宝玉が玉を贈ることが予告されている。 】

明らかに、「黄粟の夢」は賈宝玉の真の描写です。

呂洞賓は呂勝を改宗させた。夢の中で、陸生は浮き沈みを経験しました。最初は科挙に合格し、徳の高い妻と結婚しましたが、絶えず罠にかけられ、妻と子供は引き離され、最後には名声と財産を見失い、老齢になりました。

陸生は夢の中で無常を体験し、目覚めて陸洞賓に従って出家した。これは、賈宝玉が「危機から逃れて」禿げ頭の僧侶に従って僧侶になるという最終的な決断を暗示しています。第23話では、賈宝玉が林黛玉に「池に落ちてハゲ亀に飲み込まれた」と誓ったが、対照的である。

陸生の夢の童話の物語は、賈元春が実家に帰省した際に注文した最初の歌「大宴会」に似ている。

「大宴会」は「一握りの雪」から来ており、志延寨の発言は賈家の没落を予兆している。また、林黛玉が賈宝玉の帰りを待っているという伏線も明らかになる。

「一握りの雪」の物語では、莫懐古が家宝の「一握りの雪」玉杯を持っているが、それを誰にも見せたことがないと語られている。彼は紙屋の唐欽を尊敬していたので、彼を有力な役人の厳松とその息子の厳世凡に紹介した。唐欽は莫懐古の側室雪艶（重要人物）を欲しがることを望まなかったため、「一握りの雪」のニュースを燕世凡に漏らした。二人は鴻門の宴会を催し、莫懐古に彼を陥れるよう依頼した。この宴会は「宴会」と呼ばれた。物語の内容は、賈牧が元宵節に観た劇「趙の孤児・八勇士・観灯」に似ている。

莫懐古は最初、偽の玉杯を使って他人を騙したが、唐欽に見破られ、一握りの雪を持って偽名で地の果てまで逃げた。

莫懐古の家族は滅ぼされ、彼も途中で追われましたが、幸運にも彼に似た従者の莫成が彼のために命を落とし、彼は逃げることができました。

莫懐古を救うために、側室の雪艶は唐琴と結婚し、新婚初夜に敵を殺した後に自殺した。紆余曲折を経て、ついに莫懐古は汚名を晴らされ、顔世凡を打倒した。

『一握の雪』の物語は陸生の『黄粟の夢』と似ており、曹雪芹もこれを借用して、石代子が扇子をなくした物語を書いた。翔玲が鈍いいじめっ子の薛潘に殴り殺されたために馮元が（不当な扱いを受けた）という話と合わせると、第80話以降、賈宝玉が「魔玉」を奪おうと企む悪者に陥れられ、不当な扱いを受けることは間違いない。その結果、彼女は姉妹の林黛玉と賈丹春と引き離されてしまった。これが「財宝を所有していない限り、その人は無罪である」という意味です。

具体的なストーリーは不明だが、重要な疎外された人物が3人登場することは間違いない。

1人目は甄宝玉で、當懐古が燕世凡に偽の玉杯を渡したときと似たようなことをするだろう。賈宝玉の代わりを務める。

2人目は、賈宝玉を陥れた殺人犯、賈玉村で、『一握の雪』の唐琴がモデルだ。

唐欽が莫懐古を恩知らずに殺害したことは、賈玉村が賈宝玉を恩知らずに殺害したことと同じであり、石代子が扇を失った話と完全に一致している。

賈玉村はかつて連句を書いた。「箱の中の玉は高値を求め、箱の中の簪は飛ぶ時を待つ」。

「Yu」はJia BaoyuとLin Daiyuを指します。 「良い値段を求める」というのは、賈玉村が賈宝玉と林黛玉を売り飛ばして自分の利益を得ようとしていることを意味する。

賈玉村は、仕事を取り戻すのを助けてくれた賈一家に恩返しするために、恩人である湘玲を裏切った恩知らずだった。第72章の後半で、賈玉村は再び降格され、彼の弟子である林黛玉と、彼の復職を手助けしてくれた恩人である賈宝玉に悪の手を差し伸べた。これが【箱の中の翡翠が良い値段を求める】ということです。

3番目のキャラクターは賈元春です。賈玉村は賈宝玉を迫害し、賈一家は危険にさらされ、状況は危機的でした。賈丹春は犠牲となり、外国に嫁ぐしか選択肢がなかった。タンチュンが私生児になることを望む人がいるでしょうか? 誰も彼女を望んでいません。そこで「高麗人参滋養丸」は再び犠牲となり、林黛玉は結婚を許された。これは賈元春の仕業だった。

賈元春は林黛玉の結婚を仲介したが、彼女が実家に帰省した夜、「遼亭花聚」を「花聚」に、「紅翔路玉」を「一紅快龍」に改名し、宝玉と黛玉の結婚を破壊した。それ以来、賈家は林黛玉に居場所を与えなくなった。黛玉の「翼が生えて花とともに空の果てまで飛べたらいいのに」という言葉は、青文が追い払われる結末を彷彿とさせる。

賈宝玉への不正により、林黛玉は莫懐古の妾雪燕（雪燕）のように唐秦と結婚させられ、香玲は薛潘に誘拐され、賈丹春とともに王女として海外に嫁ぐ運命を受け入れざるを得なかった。結局、異国の地で亡くなった。

林黛玉と賈丹春が結婚した話は、小湘妃、鄂皇、女英が同じ夫と結婚した話と全く同じです。杏の花のおみくじとハイビスカスの花のおみくじについては、本文の後半で説明します。

石大子が扇を失うことは、賈宝玉が不当に扱われ殺されることを表しています。失われた「項飛、玉珠、米露、棕櫚竹」、項飛は小湘妃の林黛玉、米露はバナナ客の賈丹春。これは林黛玉が賈宝玉を救うために結婚するという伏線であり、これまで何度も言及されてきたので、ここでは繰り返しません。

「花を愛でる時」は、「邯鄲物語」と「一握りの雪」の物語を結び付け、原文の多くの伏線を組み合わせて、賈宝玉が林黛玉を失った経緯をすべて説明しています。

呂洞賓の帰りを待ち続けていた何仙姑のジレンマは、賈宝玉が「不当な扱いを受けた」後に林黛玉が直面したジレンマと同じだった。幸いなことに、『英華歌』は、林岱娘の物語を利用して、莫懐古の妾の雪艶が死をもって代償を払ったのと同じように、林黛玉が賈宝玉のために自発的に「犠牲」を払うという筋書きを補足している。

薛宝才は賈家で8年間待ち続け、賈玉村が去り、林黛玉を送り出した後、賈宝玉と結婚することができた。それは[箱の中の簪が飛んでいく時を待っている]であり、「知り合いは無情だが感動的でもある」でもある。

曹雪芹の伏線は互いに密接に関連しており、対応する伏線は原文にも見ることができます。

まとめると、「牡丹花の兆し」は薛宝才が賈宝玉と結婚することを示しています。

「花を愛でる時」という小唄は、賈宝玉の「黄色い夢が打ち砕かれる」ことを予兆している。まず、彼は黛玉を失い、次に彼の家は荒らされ、まるで溺れて生きられない人のように。その後、翔霊は夏金貴に拷問されて死ぬまで、夢の中で林黛玉の死を察知する。夢から覚めた後、彼は家を出て死を求める。危機的な瞬間、彼は禿げた僧侶に啓示を受けて目を覚ます。彼は薛宝才のもとを去り、僧侶になる。第23話で大亀に変身したこの誓いは、伏線となっていた。

「ハイビスカスの花の兆し」は、林黛玉の遠縁との結婚を暗示するものであり、ハイビスカスの花の兆しについては、本文の後半で再度触れます。

『漢旦物語』の黄粟の夢、清緒寺の南花嫁の夢、賈潭春が芭蕉の木の下に客人として来た物語の「芭蕉の葉が鹿を覆う」という暗示は、古代における富と名誉の三大夢として総称されています。

賈丹春と賈宝宇は二人とも夢想家だ。君建牙が紅楼夢について語ったとき、彼はもし芝延寨が本当に存在するなら、紅楼夢における彼の化身は賈丹春であるはずだという見解を提唱した。