「水の歌：張徳茂太政大臣を敵に送る」の原文、翻訳、鑑賞

水の旋律の歌：陳良捕獲の任務に赴く張徳茂太大臣への別れ（宋代）

南師匠とは長い間会っていなかったため、北組の空虚さについて話すばかりです。結局のところ、私は現場では一人ぼっちだが、一万人の英雄なのだ。私は自分を笑っています、偉大な漢の使者ですが、私はまだ東に流れている広大な川のようです？私はパオであなたにもう一度敬意を表し、私たちは高街で会います！

堯の都、舜の地、禹の領地。彼らの中には、不名誉な大臣が 1 人か 2 人いるはずだ! この国は血まみれで臭い。過去の英雄たちはどこにいる? 偉大さはいつ実現するのだろうか? なぜ蛮族の運命を問うのか? 明るい太陽が真ん中にある!

翻訳

南軍が北上して戦ってから長い時間が経っていたため、金の人々は中原の人材はすべて奪われたと戯言を言い始めた。大きなものをその場で片手で扱える。何しろ私は一万人の中の英雄なのだから。威厳ある漢の使節である我々は、必ず使命を成し遂げるであろう。永遠に東に流れる河のように、我々はどうして年々金の朝廷に和平を求めることができようか。今回、金の君主の誕生日を祝うために使節を派遣しているのは、我が国が弱く、当面は譲歩しなければならないからだ。最終的には、我々は努力して強くなり、戦いに勝利し、王の首を高街に吊るさなければならない。

そこはもともと漢民族が所有していた土地です。私たちの祖先である堯、舜、禹は皆その土地に住んでいました。常に少数の芯のある人がいて、異民族に屈するのは恥ずべきことだと考えている。広大な河川や山々は、遊牧民の金族の魚臭で満たされている。歴代の英雄たちは、このような正義の精神を示してきた。彼らの精神と対話できる人はいつ現れるだろうか？金王朝の運命について、あまり多くを問う必要はない。宋王朝の運命は、空の灼熱の太陽のようであり、必ず最後の勝利を得るだろう。

注記

水旋律歌：曲名。別名「元徽曲」「台城巡り」「開歌」「江南豪」「花帆年女」など。 95語からなる平韻二重韻詩である（宋代には平韻と斜韻の混合使用もあった）。伝説によると、隋の煬帝が汴水路を開いた時に「水楽歌」を作曲し、唐代の人々に大曲として演奏された。「歌頭」はその大曲の冒頭部分である。

張徳茂大臣を捕虜に使者として派遣：陳良の友人である張森は、字を徳茂といい、当時は大理の少慶で、税部の試用大臣であった。彼は、金の君主万延雍の誕生日（万春節）を祝うために、使者として金へ向かうよう命じられた。

大慶：張徳茂の官名の尊称。晋国に使者を派遣する。宋の人々は金の侵略を嫌ったので、金を「魯」と呼んだ。

北群孔：この句は、韓愈の『文氏を河陽に派遣する序文』に出てくる「伯楽が北冀の荒野を通過すると、馬群は空になった」という句で、良い馬がないことを指し、良い人材がないことの比喩です。

片手でその場で何か大きなことをする：片手でその場で何か大きなことをする。

結局のところ、私はまだ一万人の中の英雄だ。: 結局のところ、私はまだ一万人の中の英雄だ。私：張徳茂のことだよ。

我々漢の使者は、東に流れ続ける大河のようで、毎年晋の朝廷に参拝に行く気はない、と自分たちを笑っている。デシ：それはどんな感じでしょうか？

私はパオで再びあなたにお辞儀をし、その後ガオ通りであなたに会ってこう言います。「私は再びあなたにお辞儀をし、将来必ずあなたを私たちの国に連れて行きます。」瓊魯：北方の少数民族が住む丸い屋根のフェルト製のテント。ここでは金亭のことを指す。

高街：漢代の長安城の南門内にあった少数民族の居住地。漢の将軍、陳唐はかつて匈奴のリーダーである智之の首をはね、高街で首を吊った。

堯の都、舜の地、禹の領地。そこはもともと漢民族の領土でした。私たちの祖先である堯、舜、禹はかつてこの地に住んでいました。都：首都。土壌：土地。印章：境界。

彼らの中には恥ずべき大臣が一人か二人いるに違いない。異民族に頭を下げることを恥じる骨のある人間も何人かいるに違いない！