朱敦如の「淮音水歌」：この詩は読むと大きな力があるようだ

朱敦如（1081-1159）、号は熙珍、通称は延和、沂水老人、洛川氏としても知られる。洛陽から。陸軍省の郎中、臨安州董班、郎書記、首都官部の外連郎、良浙東路の長官を歴任し、退役後は嘉河に居住した。彼は紹興29年（1159年）に亡くなった。 「木こりの歌」と題された歌詞集は3巻ある。朱敦如は「詩の達人」として知られ、「詩の達人」陳毓易らとともに「洛陽八大師」の一人と称された（婁瑶『朱延和の鶴譜追記と陸丘詩君への送別詩』）。朱敦如は『延河老人詩随筆』を著したが、これは失われている。また、『太平樵詩』とも呼ばれる歌詞集『樵歌』があり、『宋史』第445巻に朱敦如の伝記がある。ここに9つの詩があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、朱敦如の『水条閣頭淮陰作』をお届けしますので、見てみましょう！

水の旋律の歌 - 淮音語で書かれた

朱敦如（宋代）

その頃、私は五陵に客を集めて春の遠足に出かけました。彼らは赤い房飾りと緑のベルトをつけて馬に乗り、水辺の西端で話したり笑ったりしていた。夕日が桃の葉を通り抜け、花屋がどんなに退こうとも、彼女は袖を使って彼を引き留めます。ワインを緑の泉壺に変え、帽子を脱いで売春宿で酔っ払います。

楚の雲は驚いて、龍の水は散らばり、両方とも流れ去りました。今、私はやつれ果てており、この世界で私の悩みを和らげるために行ける場所はありません。今夜は霧と水にどれだけの人の悲しみが照らされるのだろうと、古い月と雁に頭を下げます。わたしは涙を流しながら香り高い草を眺めるが、西域がどこなのかは分からない。

この詩は作者の親族と故郷に対する深い愛情を表現しています。最初の部分は、過去の春の外出の喜びを、抑制のない勇ましい調子で思い出させ、2 番目の部分は、憂鬱で苛立ちのある調子で、今日の放浪の苦痛を語ります。作品全体は喜びと悲しみの対比を用いて巧みに繋がれ、自然かつスムーズに流れ、非常に感動的です。

最初の 2 つの文は、並外れた文体で過去を回想しています。五陵はもともと前漢初期の5人の皇帝の墓で、首都長安から遠くない渭河の北岸に位置していました。当時、周囲には多くの裕福な家庭が住み、その子供たちは贅沢と放縦に慣れていました。後世の詩や散文では、これを古典として引用した。この詩は「五つの墓」を使って作者の故郷である有名な都市洛陽を指し、豪華で奔放な雰囲気を伝え、ロマンチックな若者のハンサムなイメージを際立たせることを意図しています。 『月夫詩集』に「桀客少年長」という歌がある。題名の解説には「月夫光体」が引用されており、「桀客少年長曰く、若い頃、遊興のために侠客と親しくなったが、何も成果がなかったのでこの歌を作った」とある。歌詞の「桀客」という言葉もここから来ている。作者は古代の人物を参考にしながらも、自分の感情を表現し、独自の作風を持っています。最初の 2 つの文で雰囲気が決まり、その後のテキストは 3 つのレベルに分かれています。

「赤い房と緑の帯をつけて、水の西の端で馬に乗っておしゃべりしたり笑ったり。」この2つの文は、前の文「友達を作る」に続いて、友達が楽しく馬に乗って遠くへ出かける様子を描いています。文章は極めて簡潔ですが、郊外の春の行楽の楽しく気楽な光景と観光客の表情が生き生きと表現されています。帰り道のちょっとしたエピソードは次の通り。夕暮れ時、詩人と友人たちは頭に花をかぶり、馬に乗って街に向かった。桃葉渡し場を通り過ぎたとき、居酒屋の美女がやって来て、彼らを誘った。文中の「桃葉」は江蘇省南京市の秦淮河畔にある「桃葉渡し場」の略称で、遊覧船の乗り場を指すときに使われる。

「花がどこへ向かおうとも、私の小さな袖はあなたをここに留めようとします」は倒置文構造を使用しています。 「何事も」の主語「小袖」を末尾に置くことで、登場人物を際立たせています。 「関係ない」という言葉は、その男性を引き留めようとする女性の誠実さと執着心を表現しており、それがこの詩のハイライトであり、次の部分で彼女が恋愛感情を表現するための舞台を設定している。

第1部の第1層では彼の勇敢でハンサムな性格が描かれ、第2層では大胆でありながらも愛情深い彼の優しさが表現されており、ロマンチックな若者のイメージが私たちの目の前に鮮やかに提示されています。

「ワインを青泉壺に変え、帽子を脱いで遊郭で酔う」という2つの文がさらに深みを増し、文章は活気と活力に満ちています。前文の「春壺は青々としている」は美しい女性の愛情を暗示し、「呉の娘が酒を搾り、客に味わうように促す」という芸術的構想がある。結びの文章は、売春宿で酔っ払った詩人の自分のイメージを力強く表現している。詩人は心ゆくまで酒を飲み、酔うと帽子を脱いで頭をさらし、彼がいかに幸せで奔放であるかを示している。この時点で、春の遠出の喜びは最高潮に達し、作者の興奮が存分に表現されています。詩の前半部分は、春の遠出を楽しむ馬に乗る場面を物語にしており、これは幼少期の生活様式を最もよく表している。文体は明るく朗らかで、先人の芸術観念が無意識に変容し、無限の素晴らしい組み合わせがある。

移行の最初の3行では、詩の意味が過去から現在へと突然変わり、家族と国の突然の変化を簡潔な言葉で要約しています。 「楚雲」は、張維の詩「紅粉と緑の娘は楚雲を映す」（『趙使が美女に贈る』）のように、詩の中では女性と関連付けられることが多い。 「龍水散」は、梁谷角横吹楽の「龍頭流水歌」の一節「龍頭に流れ込む水は四方に漂う」の意味を採っている。 『古今楽録』は『三秦申記』を引用して「龍尾の西門には池に九つの尾根があり、その上には清らかな水が流れ、四方に流れ落ちる」と述べている。これは遊女との別れを惜しむ気持ちを暗示している。トーンが重く、悲しい思いがほとばしっています。「衝撃を受けた」「散らばった」という言葉が、作者の衝撃と限りなく悲しい表情を引き出しており、とても目を引くものです。

次の二つの文は、外部からの参照を一切受けることなく、極度の悲しみと痛みの圧倒的な感情に満ちた詩人の本当の気持ちを率直に表現しています。 「私は今、やつれ果てています。この悲しみを和らげるために、いったいどこに行けばいいのでしょうか？」この絶望ともいえる嘆きは、非常に感情的です。前の 3 つの力強い文章に続くため、単純で浅はかな感じはしません。これは、感情が凝縮され、満たされ、溢れ出る自然なプロセスです。 「どこ」という言葉自体が、悲しみを忘れられず、誰にも話せないという苦しみをすでに表しています。そこで詩人は「空飛ぶ雁と古い月」に焦点を当てました。詩人はこう尋ねた。「空飛ぶ雁は古い友人からの知らせを運んでくるだろうか？ かつては過去の生活の証人だった明るい月は、今は私の心の憧れを伝えてくれるだろうか？」 雁は人々の思いを遠い故郷に運び、物事が変わった、人々が変わったという感覚を呼び起こす。この瞬間、著者は個人的な感情だけではなく、自分の不幸によって祖国が破壊され、家族を失ったことに対する同じ憎悪を共有する大衆のことも考えていた。したがって、「今夜、煙と水に流されるのを心配している人がどれだけいるか分からない」という2つの文は、彼が自分の運命が常に国家の興亡と関係していること、そして自分が経験していることが悲劇であることを多かれ少なかれ認識していることを表しています。このようにして、言葉の芸術的概念が拡大されました。

結論の文章は記事全体の悲しい思いを凝縮しており、「すべてを凝縮する」という巧妙さが伺えます。 「私は涙を流しながら草の香りを眺めるが、西周が誰なのかは分からない。」西周は楊譚の物語を言っているはずだ。 「晋書」。 『謝安伝』には、楊譚が謝安から高く評価されていたことが記されている。謝安が病で都に帰る途中、溪州門を通ったことがある。「安の死後、楊譚は一生音楽をやらなくなり、溪州路を旅することはなかった。一度、酔っ払って知らずに国門まで歩いて行き、泣きながら去った。」この出来事を詩に引用しているのは、謝安のような賢い大臣への詩人の憧れと、世の中にそのような人はいないという嘆きを表しているのだろう。南に移住して以来、朱敦如は金族の統治下にある故郷を毎日懐かしみ、遠く離れた親戚や友人のことを心配していた。しかし、涙目で見ることができたのは、地平線まで続く香り高い草だけであり、私の感情を揺さぶった。一方、西部州への道は、到達するには遠すぎた。この結びの一文は、情景であると同時に感情でもあります。その痛烈な調子で記事全体を活気づけ、全体的な芸術的構想を力強く高尚なものにしています。読むと、その途方もない力強さを感じるようです。