ヨハン・アダム・シャール ...

私は我が国の現在の太陰暦が非常に正確であることにいつも驚かされます。私は、これは何千年もの間、労働と農業に従事してきた単純な労働者が、地球の働きと気候変動について経験したことをまとめたものだと思っていました。今では、現在の太陰暦は、ドイツの宣教師（イエズス会）のヨハン・アダム・シャル・フォン・ベル神父によって編纂されたものであることがわかりました。

JA シャル・フォン・ベル（1591-1666）はドイツのケルンの貴族の家に生まれ、1611年にイエズス会に入会しました。彼は1620年に中国（マカオ）に渡り、崇禎2年に北京に入り、すぐに西安に伝道に行きました。彼は1630年に北京に戻った。当時、天文台の宣教師であった鄧玉漢が亡くなっていた。徐光啓が『崇禎暦』を編纂するのを手伝うのは（当時の中国における宣教師の活動の論理に合致して）当然の後継者だった（残念ながら、明朝の崩壊により、この暦は使用されなかった）。彼は天文機器の製作にも長けており、崇禎帝から「秦宝天文」の額を特別に授与されました。また、20門の大砲の建造を監督したとも言われている。

その後、戦争が起こりました。1644年、満州人が北京を侵略しました。北京に入った後、彼らは土地を囲い込み、人々を至る所から追い払いました。ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルが隠れていた宣武門内のカトリック教会（通称南教会、北京最古のカトリック教会。明の万暦33年にイタリアのイエズス会宣教師マテオ・リッチがこの地に創建。何度も破壊され、現存する建物は清の光緒30年に新築された）も取り壊された。人々を追い出しただけでなく、兵士たちは内部の物品を3日以内に移動させろ、さもなければ行動を起こすぞと命じた。そのため、彼は手紙を書いて嘆願するしかなかった。理由は、未完成の暦板や天文機器、書籍、教会の儀式用品などがあり、3日間で移動させることはできず、教会が一度損傷すると修復が困難になるためでした。摂政ドルゴンが実際に彼の嘆願書を見たのは神の恵みだったのかもしれない。ドルゴンは非常に親切で、翌日ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルらがカトリック教会に戻ることを許可し、兵士たちには入らないように命じた。

これにより、唐若王と清朝の上層部とのつながりが確立されました。その後、唐若王は何度か宮殿を訪れて暦を説明し、自ら作成した天文機器や世界地図を贈呈しました。当時、清朝の宮廷では新しい暦が切実に必要とされていたため、彼が作った新しい暦は実験が成功した後、順治2年（1645年）に公布され、実施されました。

唐自身も天文台長（第五位の官吏）に任命された。そしてこれが北京における彼の人気の始まりに過ぎなかった。

当時、中国にいた外国人宣教師たちは、宮廷のために説教や天文学の研究をしていたほか、ほとんどが医学にも精通していた。信者を集めるという観点からすると、100人の貧しい人々に施しをするよりも、1人の患者を治す方が効率的だったからだ。ヨハン・アダム・シャール ...この戦術は本当に功を奏し、ついにはボルジギト皇太后までもが彼を信奉し、ゴッドファーザー（養父とも言う）として崇拝するようになり、若い順治帝も彼を大いに尊敬し、次々と「同正大夫」「太昌寺大臣」「同宣師」などの称号を授け、また多くの金、銀、絹などの貴重品を褒美として与え、「マファ（祖父）」と呼んだ。後に順治帝は「宮廷に出入りするのは自由であり、追悼の際には慣例に従わずに内廷に直接行くことを許す」という勅令まで出した。

それ以来、唐の名声は歴史上の宣教師の中で最高潮に達しました。順治の時代があと20年続いたなら、彼はおそらく最高の栄光をもって神に会いに行ったことでしょう。なぜなら、1654年にすでに順治帝は、マテオ・リッチの墓の西側近くの土地を彼の希望に応じて埋葬地として与えていたからです。 1660年、唐は与えられた土地に聖母教会を建て、教会の前には満州語と中国語の両方でこの栄誉を記録した記念碑を建て、ミサの際には「我らの王が堯と舜のようになり、国が長く繁栄しますように」と神に祈るべきであると示した。

残念なことに、順治帝は天然痘で24歳で亡くなりました。死ぬ前に、どの息子を新しい皇帝にすべきかを「猊下」に尋ねることを忘れませんでした。ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは科学的な精神に則り、天然痘に罹患していた皇帝の三男、宣野にそれを引き継ぐべきだと答えた。当時、天然痘はほぼ不治の病であり、年を取るほど危険度が増していた。玄野は天然痘にかかっていたため、かかっていない他の王子たちよりも長生きできる可能性が高かった。信頼する人物から答えを得た後、順治はすぐに同意し、すぐに玄野は清朝の3番目の皇帝になりました。

康熙帝の治世初期、権力を握っていない頃、唐は康熙帝に講義をして西洋の文化や技術を紹介したことがあったが、その講義は長くは続かなかった。なぜなら、当時すでに摂政の中核派（敖白と粛娥）が力を合わせて皇帝周辺の勢力を攻撃し始めていたからです！まず、順治の治世末期から宮廷に増えていた宦官を全員素早く追い出し、下級の召使千人だけを残しました。次に彼らはヨハン・アダム・シャールをターゲットにし始めました...

しかし、唐若王の尻尾を捕まえるのは簡単ではありません。この老人は、苦行をすることで知られ、深い恩寵を受けている宣教師です。彼を倒せなければ、代わりに彼によって倒されるかもしれません。そのため、当時まだ完全に独立していなかったオボイも、キリスト教に極めて敵対的で「最悪のキリスト教嫌悪者」（ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの伝記）と呼ばれていたスクサハも、直接名乗り出ることはなかった。代わりに名乗り出たのが漢の官僚である楊光賢だった。

明朝時代に楊光賢は辺境に追放されたが、明朝の崩壊後オボイと同盟を結んだ。彼は、ヨハン・アダム・シャールに嫉妬し不満を抱いていた帝国天文台の役人たちを代表していた。順治17年には唐を攻撃し、「祓魔論」という論文を書いて礼部に提出していたが、順治4年4月に解任された回徽省の官吏・呉明軒による攻撃と同様に、彼の攻撃は効果がなかった。事実も皇帝の態度もヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの側にあったからです。しかし、今回は状況が異なります。ヤン氏には強力な支持者がいる一方、タン氏は守護者を失っています。

楊光賢がヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルに対して最初に訴えたのは、新暦に「西洋の新しい方法に従って」という言葉が書かれており、それが国家に対する侮辱であるというものだった。さらに、新しい暦は 200 年しか計算できず、それが国の滅亡の呪いのように思われた。最も悪質だったのは、容王の葬儀で正五行ではなく紅帆五行が使われたため、容王の埋葬が母親にとって好ましくない時期になってしまったことです。偶然にも、容王の母親である董娥妃もその後まもなく亡くなりました。この罪状は極めて重いと言える。なぜなら、董夷の死後、順治帝がいかに悲嘆に暮れたかは誰もが知っているからである。順治帝は仏教に改宗し、宮殿で大規模な建築や儀式を行った。順治帝の早すぎる死は、董夷の側室の死が大きな原因だったとさえ言える。当時の唐氏の地位と立場を考慮すると、最初の 2 つの項目は「犯罪」ではなく「事柄」としか考えられません。もしこれが本当なら、誰も彼を救うことはできない！さらに、楊光賢はキリスト教の邪悪な教義と新暦の誤りと欠落を攻撃し、唐をゆっくりと切り裂いて処刑することを要求した！

これは完全な虚偽の告発です。埋葬時に正五行ではなく紅帆五行を採用したことの責任を問われるべき人物は、礼務大臣エンゲリです。このことを知ったヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは直ちに事件を皇帝に報告し、エンゲル自身も職を解かれ、追放された。新しい暦が正しいことは、順治2年8月の日食の時点ですでに証明されており、太政官の馮全とヨハン・アダム・シャルが…その結果、新しい方法だけが日食の発生を正確に予測し、大同暦と徽徽暦は正確ではなかった。

しかし、いったん政治闘争に巻き込まれると、客観的な事実はすべて無意味になった。当時、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは脳卒中を患い、動くことも話すこともできなかったため、議論を反駁することができなかった。彼の弟子であるベルギー人のフェルディナンド・フェルビーストが彼に代わって説明責任を負わなければならなかった。どうやら唐は死の運命から逃れられないようだ。

唐が注釈した暦の試験中に、劇的な場面が起こりました。それは、康熙帝の3年目の12月1日、1665年1月16日のことでした。唐氏は暦の中で日食の正確な時刻（午後3時26分）を予言した。楊光賢や他の漢・恵田の占い師たちも予言をしましたが、時代が違いました。誰が正しくて誰が間違っているかを検証するために、北京のほぼすべての高官と天文学者が集まり、いくつかの暦の正確さを自分たちの目で確かめました。唐若旺が今回、自分の予言が正しいことを証明できなければ、他の罪状が立証されなくても処刑されるだろう！

徽徽の天文学者の予言はヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの予言よりも約30分早かったが、楊光先などの漢の官僚の予言は約15分早かった。どちらの予測が正しいとしても、おそらく唐は悲惨な状況に陥るだろう。しかし、彼らの予言はすべて的中しました。予言された時刻になっても、太陽はまだ空に浮かんでおり、日食の兆候はありませんでした。今回も西暦が勝利を収めているようだ。しかし、唐が予言した時刻の約5分前に、時刻報告を担当する役人が「今は唐若王が予言した時刻です！」と発表しました。

300年以上前、紫禁城で、鎖につながれ、呼吸困難に陥り、全身麻痺に陥った老外国人男性が木の板の上に横たわり、科学的計算によって導き出した結論が最終的に事実によって証明されるだろうと期待していました。しかし、ライバルが敗北を認めようとせず、彼を敗者の仲間入りに引きずり込むために早朝の新聞の時間という悪質な手段を思いつくとは予想していなかったかもしれない。 ——これは明らかに陰謀だ。時間を報告する係員は、誰かに指示されなければ、こんなことはしないはずだ。これを実行できるのは、予測に失敗した韓氏と慧天粛甲氏だけである。

しかし、世の中にはいわゆる「奇跡」が常に起きている。ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルが予言した時が来たと発表されたちょうどその時、空に影が現れた。それは雲が漂っていたのではなく、本物の日食だったのだ！その光景は感嘆と拍手で溢れていた。北京の通りや路地では、すでにこのコンテストについて知っていた一般市民もシャルの勝利に驚き、歓声をあげていた。

今回、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルを陥れようとした人たちは、実は自ら足を撃ってしまったのです。もし彼らが何もしなければ、シャルの予言は正しい時期よりも遅くなっていたでしょう。これは、新しい暦には誤りがあるという楊光賢の主張を証明しています。そして、まさにその時期の早期告知があったからこそ、新しい暦は再び認知されるようになっただけでなく、大同暦と徽徽暦の支持者を完全に打ち負かすことができたのです。

しかし、前述したように、政治闘争になると、客観的な事実はすべて考慮されなくなります。結局、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは有罪となり、死刑を宣告されました！しかし、予言コンテストの影響、当時の北京の地震、皇太后の影響により、最終的には命を救いました。しかし、天文台の暦学担当官の李祖白、春政長官の宋克成、秋政長官の宋法、冬政長官の朱光賢、宦官長官の劉有台は、全員斬首された。 96ケの新暦は廃止され、100ケの大同暦は依然として採用されました。唐は康熙帝の5年目の7月、つまり1666年8月に失望と悲しみのうちに亡くなった。順治帝から与えられた墓地も没収されたため、宣教師たちは彼を別の場所に埋葬しなければなりませんでした。

ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの死後、政治情勢も変化した。摂政大臣たちの間で内紛が勃発し、最終的にオボイが勝利した。しかし、彼はすぐに投獄され、権力は皇帝に戻った。康熙帝もまた、師匠を忘れず、都で大騒ぎとなった予言大会も忘れなかった。康熙8年8月末、オボイを滅ぼした3か月後、唐の恨みを晴らすための勅を発し、当時処刑された帝室の5人の官吏も同時に名誉回復された。

9月、唐の墓は返還され、遺体は再埋葬された。皇帝は貢物を納めるために役人を派遣した。彼の名誉はすべて回復された（ただし、「同玄先生」という称号は禁忌であったため「同衛先生」に変更された）。その後すぐに、康熙帝、その祖母である皇太后、そして宮廷の大臣全員が、中国の慣習に従ってヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルを悼むために自ら墓を訪れました。老宣教師は死後3年経って、ようやく生涯の貢献に見合った報酬を受け取った。かつて彼を陥れた楊光賢は天文台の所長の地位を奪ったが、時間の計算が間違っていたために過ちを認めざるを得なかった（康熙7年にはすでに重大な計算ミスを犯していた。彼の計算通りなら康熙8年に春分と秋分の日が2回あるはずだったが、幸い南懐仁が新暦に基づいて訂正した）。ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルが名誉を回復すると同時に、彼も鞭打ち刑と追放処分を受けた。

康熙帝の治世9年（1679年）に、現在まで使われてきた太陰暦である96分暦が再び導入されました。

ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの生涯を振り返ると、彼は物事を行う際に主観的な仮定や政治的要因ではなく、常に科学に頼っていました。この行為は、隋代から中央政府に仕えてきた徽徽官の呉明軒や、明の大同暦の支持者である楊光先など、天文台の人々を怒らせることになった。宗教の面では、キリスト教はより人気があったため、イスラム教、仏教、儒教から羨望と攻撃を受けました。政治的には、彼は頑固な王党派だったため、保守派や野心家たちはあらゆる手段を使って彼を殺害しようとした。ついにこの人々は成功しました。唐は罪を着せられて投獄され、その後すぐに亡くなりました。しかし彼の死は無駄ではなかった。彼が苦労して研究した暦は最終的に正しいことが証明され、宣伝されました。さらに重要なのは、康熙帝に注いだ努力が無駄にならなかったことだ。康熙帝は若い皇帝に西洋の先進技術である天文学、銃器、算術を教えただけでなく、科学精神を真に理解させ、科学を尊重するようにし、中国の完全な統一と発展に貢献した。