『南歌子：再び前の韻を使う』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

南歌子：以前の韻を再利用

蘇軾（宋代）

山の雨に耐えるためにワインを持って行き、晴れた夜には服を着たまま眠りましょう。鐘と太鼓が夜明けを告げるかどうかは分かりません。夢の中では、私は軽やかで優雅な蝶のように感じます。

年をとるにつれて私の才能はすべて失われ、復帰の計画はまだ完了していません。土地を求めたり家を求めたりしてハオインは笑う。私は湖のそばの砂の道が大好きなので、泥の上を歩くのは避けます。

翻訳

山で雨が降ると雨の中飲みに出かけます。夕方天気が良ければ服を着たまま寝ます。いつ鐘や太鼓が鳴って時を知らせるのかは分かりません。深い眠りの中で、私は蝶のように幸せで気楽です。

年老いて才能も失い、引退という夢も叶わなくなってしまいました。人々は私のことを笑いましたが、私が望んでいたのは湖のそばの泥のない場所をのんびり散歩することだけだということを彼らは知りませんでした。

感謝

前半は雨の中を旅する苦労と、帰ってきて休憩する場面が描かれています。詩の冒頭では、蘇軾が酒に酔って山の雨の中を急いで旅している様子が描かれています。 「雨にワインを持ち込む」と恥ずかしさは自明です（これは、「雨のコートとレインコートが雨に直面する」とは異なります彼は服を脱ぎ、眠りについただけで、街での夜明けを発表しました。 Angyinには、「Zhuang Shengは夜明けの彼の夢で蝶に混乱していた」という文章があり、鮮やかな蝶があり、私は光を感じました。この文は明らかに暗示であり、夢の記録ではない。この文には二つの意図があるのか​​もしれない。一つは、短い旅生活が終わった後の安堵感を表現することであり、もう一つは、荘周が夢の中で蝶に変身し、自分と他人を区別せず、世間から離れていることを意味しているため、荘周から得た名声や富に無関心な意識を持っていることを表現しているのかもしれない。

詩の後半は、帰国後の詩人の憤りとジレンマを表現することに焦点を当てています。 「年をとるにつれて私の才能はすべて失われ、故郷に戻る計画はまだ実現していません。」これら 2 つの文は、前世代の詩的な考え方を逆転させたり借用したりして、内面の不満や苦情を表現することに重点を置いています。その理由は、宋の仁宗皇帝の嘉有八年正月に、宋玄が鳳翔府の職を解かれ、陳希良が後任となったことであった。陳は部下を厳しく命令し、他人に礼儀を尽くさなかったが、蘇軾は若く短気で、よく口論し、心の中の恨みが文章に表れることもあった。実際、蘇軾は当時まだ28歳だったので、年を取るということは考えられませんでした。これはおそらく、自らを「古い」と呼ぶことを好む宋人の文化的精神によるものでしょう。蘇軾が同時期に書いた詩「宝鶏県四飛閣碑文」にも、同じ考えが表現されている。「官職への愛ゆえに、誰が私を簡単に国を捨てさせたのか。私は老漁師や木こりになるつもりはない。」そして文体は変わり、「土地や家を求め、英雄たちを笑う」。 「土地や家を求める」というのは、公職を辞して引退することを暗示する表現である。 「英雄を笑う」とは英雄に笑われることを意味します。なぜなら、引退することは蘇軾が若い頃に掲げた国家に奉仕するという野望を放棄することに等しいからです。この一文は蘇軾のジレンマを表現しており、蘇軾は後にこの感情を詩の中で繰り返し表現し、官職と人生に対する文化的思考を示しました。鳳翔での活動は、その始まりに過ぎませんでした。 「湖のそばの砂の道は好きですが、泥の上を歩くのは避けてください。」鳳翔には東湖があるため、この文は上の「帰る」という言葉に続き、冒頭の馬が雨と泥の中を歩いている場面を反映し、蘇軾が旅から戻った後のくつろいだ、ほっとした気分を表現しています。

詩全体は、まず蘇軾の旅の途中の人生の場面を描写し、次にその場面から彼の感情を表現しています。それは、蘇軾が官職の名声や富、世俗的な事柄の束縛から解放され、心が広く、気楽で、無関心な人生感情を反映しています。

背景

宋の仁宗皇帝の嘉祐八年（1063年）二月、鳳翔の知事を務めていた蘇軾は長安（今の西安）に行き、岐山に向かい、宝鶏を過ぎて中南山を再び訪れた。旅の途中で天候の変化に遭遇し、その風景に触発されてこの詩を書いた。