「何新浪：雲の上に横たわっていると服が冷たい」をどのように理解すればよいでしょうか？創作の背景は何ですか？

何欣朗：雲の上に横たわると、服は冷たい

新奇集（宋代）

雲の上に横になると服が冷たいです。月と風の下、水辺の荒涼とした影を眺めてください。埃まみれの絹のストッキングが水面に浮かび、果てしない霧の中で入浴します。少しの愛情で、繊細な黄色が光輪になります。私たちが出会ったとき、私はベルトを外したことは一度も覚えていませんが、あなたはとても愛情深く、あなたの香りが私の中に広がりました。涙が消えるのを待ち、残った粉を集める。

霊君は永遠に国に対する憎しみを抱き続けるだろう。急いでこの不死者の碑文を忘れてしまったことを後悔しています。霧と雨は悲しく、霞んでいて、揺れる緑の袖をまっすぐにできるのは誰でしょうか？無駄に書くと、翡翠のハープには深い恨みが込められている。弦は切れ、魂を呼び戻す者は誰もいないが、金の杯は銀の舞台の上でまだ輝いている。私は悲しくて酔っていますが、一人でいて冷静です。

翻訳

雲の中に横たわっているような寒さを感じる場所で、ナルキッソスは自由で気楽な様子で、風と月の下、水辺で孤独な姿を表現しています。ほこりで汚れた絹のストッキングのようにぼんやりとしており、軽やかな足取りで葉を踏みしめるナルキッソスは、まるで広大な川で水浴びをする妖精のようです。私は水仙の柔らかい黄色の点々が大好きです。水仙は、私たちが出会ったとき、別れを告げるために香りを消すことを忘れていたが、それでも花が咲くと私に愛情を込めて香りを放ち、枯れたら残りの香りを涙とともに拾うと約束するように私に求めていた。

おそらく、古今を通じて伝わる屈原の『淮沙譜』は、執筆時に急いでいたために水仙を鑑賞することを忘れてしまったという後悔に満ちているのだろう。霧雨の中、水仙は寂しく混乱し、袖は前後に揺れているが、誰がそれを片付けるのだろうか？それは、姚琴の『秘めた怒り』に書かれているが、無駄である。弦が切れた後、誰も「魂召喚」を作曲することができなくなりましたが、金色のワイングラスは輝き続け、月は暖かでした。私は憂鬱な気分になり、お酒を飲みたくなりましたが、一人で酔っていませんでした。

注記

何新郎：箏曲の名称。原名は「何新郎」、別名「金禄曲」など。116文字の二重曲で、上下に10の文と6つの仄韵がある。水仙への頌歌：「春の雪」の「水仙」は「Narcissus」と書かれています。

雲の中に横たわると衣服は冷たい：杜甫の『龍門奉賢寺遊覧』：「空は糸のようで、雲の中に横たわると衣服は冷たい。」

雲卜：雲や霧の中に高く横たわることを隠遁といいます。

小嵐：空虚で荒涼とした場所。『陽春百学』では「小嵐」と表記される。

ほこりで覆われた絹の靴下：曹植の『洛河の女神への頌歌』：「彼女は水の上を軽やかに歩き、絹の靴下はほこりで覆われている。」

羅靴下：​​シルクガーゼで作られた靴下。

Shengchen: または「chensheng」と書きますが、誤りです。

霊波：水の上を歩く。

延波：川面が煙で覆われている場所。別名「延江」とも呼ばれる。

柔らかい黄色の輪は、水仙の黄色い雄しべを表しています。

杰培：身につけている装飾品を外してください。

Chengzhen: 「chenzhen」とも呼ばれます。

残った粉を集めること。菾残粉とも書く。

霊君：戦国時代の楚の作家、屈原のこと。

「淮沙」への憎悪：「史記・屈原伝」：屈原は誹謗され、追放されたため、「淮沙」の賦を書いた。

その時間が嫌い: 「その時間を思い出す」という言い方は、「その時間を嫌い」という言い方ほど良くありません。

この仙人の碑文について言及するのを忘れていました。屈原の『楚辞』では、香草については記述していますが、水仙については記述していないため、この記述が生まれました。この仙女は水仙の花を指し、『全方北祖』や『楊春百学』では「この花」と記されている。

僝僽(chán zhòu): 心配、悲しみ。 「僝偢」とも表記される。

瑶琴：翡翠で装飾された琴。 ⒄「魂を呼ぶ」：「朱慈・魂を呼ぶ」の序文には「魂を呼ぶは宋渭によって書かれた」とある。

De lì(de lì)：明るく鮮やかな外観。

酒に溺れる：アルコール中毒、酔っぱらった状態。殢、耽溺する。

ひとりだけシラフ：もともとは『楚辞』の「漁夫」から来ている。「世の中は濁っているが、私ひとりは澄んでいる。みんなは酔っているが、私ひとりはシラフである。」これは、自分だけがシラフであることを意味し、主流から外れていることの比喩である。 「全方北祖」には「まだ起きている」とありますが、これは間違いです。

シン・チージ

辛其基（1140-1207）は南宋時代の詩人。彼の本名は譚福であったが、後に有安に改名した。別名は嘉宣。彼は漢民族であり、利城（現在の山東省済南市）の出身である。彼が生まれたとき、中原はすでに金軍に占領されていました。 21歳で反金軍に加わり、すぐに南宋に帰国した。彼は湖北省、江西省、湖南省、福建省、浙江省東部の鎮圧委員を歴任した。彼は生涯を通じて金王朝に対する抵抗を主張した。彼はかつて、戦争と防衛の戦略を概説した「アメリカ情勢に関する10の論文」と「9つの議論」を提出した。彼の詩には、国家統一を回復しようとする愛国的な熱意、果たされなかった野望の悲しみ、当時の支配者たちの屈辱的な和平交渉を非難する内容が盛り込まれている。また、祖国の河川や山を讃える作品も数多くある。題材は幅広く、先人の詩人からの引用を詩の中にうまく取り入れている。その作風は荘厳で勇壮であると同時に繊細で優しい。辛其基の反金の立場は与党の平和主義の見解と矛盾していたため、彼は弾劾され職を解かれ、江西省戴湖に引退した。