古典文学の傑作「太平天国」：資産第15巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が資産部門第15巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○お金

『周書 天官 下』にはこうある。「外部は国家の布地の収入と支出を管理し、すべてのものを管理し、国家の使用に供し、すべて法律に従う。」 (Bu means "quan". Bu means "announced bu". Its storage is called "quan" and its circulation is called "bu". It is named after the water spring, and its circulation is biased. Quan was originally of the first grade. King Jing of Zhou cast a large elephant and had two grades. After several changes, the original system was no longer recognized. In the Han Dynasty, only Wuzhu was in circulation for a long time. Wang Mang changed the currency and changed it to Quanbu, with as many as ten grades. Now, the most popular ones among the people are Huobu, Daquan, and Huoquan. Huobu is two inches and five points long and one inch wide. The head is eight points long and eight points wide. The diameter of its round shape is two and a half points, and the foot is eight points long. The right text is "Huo" and the left text is "Bu". It weighs 25 Zhu and the value is 25 Huoquan. Daquan is one inch and two points in diameter and weighs 12 Zhu. It is called Daquan and the value is 15 Huoquan. Huoquan is one inch in diameter and weighs 5 Zhu. The right text is "Huo" and the left text is "Quan". The value is one.)

『国語』にはこう記されている。周の景王21年に、大きな貨幣が鋳造されることとなった。 (King Jing was the son of King Ling of Zhou. Money is the name of a gold coin, which can be used to pledge goods for money. In ancient times, it was called "quan", and later it was called "qian". A big coin is bigger than the old one, and its price is high.) Duke Mu of Shan said, "No. (Duke Mu was a minister of the king and the great-grandson of Duke Jing of Shan.) In ancient times, when natural disasters befell, the people would measure the money and the weight to save the people. (Measure means measure. Money means money. Weight means weigh. Save means rescue.) If the people are worried about the light money, then heavy money will be made for them to circulate. (The people are worried about the light money and the expensive things, so heavy money will be made to circulate the light money.) Then there is a mother who uses the power of the son to circulate, and the people all benefit from it. (The heavy money is called mother, and the light money is called son. If the son is used to trade goods, the son can circulate alone, and the heavy things can be circulated with the power of the mother. The mother and the son communicate with each other, and the people all get what they want.) If they can't bear the weight, they will make more light money andそれが実装されている場合、それは重いコインを廃止しません、それから息子はそれを実装します、そして、それが責任を負わない場合、通貨は重く、それは彼らの使用を妨げます。重いコインは、どのように不足しているのですか？長期的な野望は、人々を去ることです。

「桂蔵」は言いました。「誰かが来て私にお金を置いていきました。私は昼も夜もそれを待ち望んでいました。」

『周書』にはこう記されている。武王が商を征服したとき、陸台から金を、莒橋から粟を分配した。

「韓氏」の詩には、「あなたが私の徳を欺いたから、私はそれを売らない」とあります。1銭の価値があるものを100銭で売るとしたら、それはいつ売れるのでしょうか。

『史記』にはこう記されている。最初、蘇秦は燕に行き、資本金として銭100枚を借りた。お金を受け取ると、彼は金貨百枚で返済した。

また、高祖は李堯など咸陽のすべての役人に銭3枚（李斉の注釈：300枚または500枚）の貢物を要求したとも言われている。蕭何だけが銭5枚を納め、後に彼の所領は2000戸にまで増加した。

また、山府出身の呂公は沛の知事に好意的であったため、敵を避けるために呂公に従ったとも言われています。沛の英雄や役人たちは、太守に客が来たと聞いて、皆で祝いに行きました。蕭何は献上を担当する書記長で、役人全員に「千銭以下の銭を持っている人は、ホールに座りなさい」と命じた。高祖帝は村長で、役人に対してとても寛容だった。そこで彼は役人を騙して「献上する銭は一万枚ある」と言った。しかし実際には、彼は銭を一枚も持っていなかった。

また、皇帝が占い師を派遣して鄧通を診察させたところ、「あなたは貧困と飢えで死ぬでしょう」と告げられたとも言われています。文帝は「鄧通を裕福にできるのは私だ。なぜ彼が貧しくなければならないのか」と言い、そこで皇帝は鄧通に蜀の燕島の銅山を与え、独自の貨幣を鋳造させました。鄧小平の資金は世界中に広がっている。

安渓は大月氏の西に位置し、王の顔の形をした銀を通貨として使用していたとも言われています。王が亡くなった後、お金は移され、王の姿が模倣されました。

彼はまたこうも言った：「現在の皇帝（武帝）は数年にわたり即位している。漢王朝の建国以来70年以上、国は平和であった。」首都にあったお金は数億に上り、硬貨は数えられないほどすり減っていた。孝文帝が四朱銭を創製してから30年以上が経っていました。元朝の建国以来、貨幣の使用は制限されており、郡役人は銅山で貨幣を鋳造することが多かった。人々は貨幣を偽造し続け、その数は数え切れないほどでした。お金はどんどん少なくなり、高価になってきています。

『漢書』には、秦が天下を統一したとき、通貨は2つの階級に分かれていたと記されている。金は易と呼ばれる（孟康曰く、二十両が一易。陳瓚曰く、秦は一易を一金とみなし、漢は一斤を一金とみなす）。上貨は銅貨。漢王朝の建国後、秦の銭は重くて使いにくいと人々は考え、豆の形をした銭を鋳造するよう命じました。 （Ru Chun はこう言いました: ニレの鞘のように。）

また、夏・殷の時代以前には、金・銀・紙幣などあらゆる商品の用途が詳細に記録されていなかったとも言われています。太公は周に九省元制度を確立した。（李斉曰く「元とはお金のことである」）金は1寸四方で重さは1斤。貨幣は円形で箱は四角形、重さは朱で測られる。布貨は幅2尺2寸、長さ4尺。それゆえ、それは黄金のように大切にされ、ナイフのように鋭く、泉のように流れ、戸口に広げられ、絹の束で結ばれる。

また、孝慧帝の治世中、帝国はちょうど落ち着き始めた頃で、呉には豫章銅山があり、全国から逃亡者が集まって貨幣の偽造や捏造を行っていたとも言われています。

また、高太后2年秋7月に八朱銭が流通したとも言われています。

また、文帝の治世5年に、貨幣偽造禁止令が廃止され（英紹曰く「鋳造は許可された」）、四朱貨幣が再び鋳造されたとも言われています。 （英邵によれば、文帝は五銭貨が軽すぎ​​て小さすぎると考えたため、四斤貨に変えた。この四斤貨は半両貨とも呼ばれていた。現在、半両貨は人民の間で最も軽くて小さい貨幣である。）

建元元年春には三朱銭が流通したとも言われている。 5年目の春に三朱銭が廃止され、半両銭が使用されるようになりました。

武帝の時代には、郡や州で貨幣を鋳造したが、民衆は不誠実で貨幣の硬貨は軽いものが多かったため、大臣たちは都の造幣局の役人に赤い貨幣を使うように命じるよう要請したとも言われている。 （ルチュンさんはこう言いました。「コインの縁は銅でできています。最近は赤くて平らなコインもありますが、どうやって作られているのかわかりません。」）

宣帝の治世2年の春には水銭も出土したと伝えられています。 （英邵曰く：水収と防府はいずれも皇帝の私財である。郡は農部に頼って援助を受けるべきである。この時代の水収は宣帝の即位が異例の政策であったことを意味する。）

また、孝武帝の元寿5年から三官が五朱銭を鋳造し始めたとも言われ、平帝の元史の中頃までに2800億枚以上の銭が鋳造された。

韓信は楚の王であり、その都は夏邳であったとも言われています。手紙が首都に届くと、村長が呼び出され、百枚の貨幣を与えられ、「あなたは卑しい男であり、まだ徳を積んでいない」と言われました。

東方朔は言った。「小人は身長が3フィート以上あるのに、私に粟一袋と貨幣240枚をくれました。私も身長が9フィート以上あるのに、彼に粟一袋と貨幣240枚をあげました。小人は満腹で死にたがり、私も空腹で死にたがりです。」

また、張安石は父と息子が貴族の爵位を授けられており、自身の地位が強大であったため、褒賞の受け取りを避けたとも言われている。皇宮には、数百万枚に上る張氏の無名の硬貨が秘密裏に隠されていた。 （文游曰く「都では、財政を担当する官吏も官吏である。張炎曰く「安史の時代には官吏が選ばれ、官吏は悪くない。」）

龔毓は手紙の中で「私は年老いており、私の家族は一万銭にも満たない貧乏人です」と書いたとも言われている。

王嘉は次のように伝えたとも言われている。「孝元帝は大業を宥め、温和で礼儀正しく、欲は少なかった。都に30万元、水と金に25万元、財政部に18万元を持っていた。かつて上林を訪れたとき、後宮の妾たちが彼に従った。上林の畜舎から野獣が逃げ出し、馮妃がその責任を負った。元帝は彼女の義を称賛し、5万元を与えた。朝廷が親族に会うと、さらに贈り物を与えたが、責任者はあまり感謝しなかったため、民心を大いに失った。彼は褒美を惜しんだ。当時、資産が数千万の親族はほとんどいなかったため、財政部には水と金がたくさんあった。」

また、王莽が権力を握っていたとき、人々が貨幣を偽造するのを防ぐため、銅や木炭の持ち込みを禁止したとも言われています。

カピサ国では銀を通貨として使い、人間の顔をした馬に乗っているとも言われています。

「楚漢春秋」は言った：項梁は密かに90人の兵士を集めた。木材を担当する人は、一緒に計画を立てる人です。ムーは病気のふりをして部屋に大金を投げ込み、鎧と武器を準備した。

『後漢書』には、明帝の治世に管濤公主（光武帝の娘）が息子に郎を任命するよう求めたが、拒否された。代わりに、彼女は1000万元を息子に与え、大臣たちに次のように告げた。「郎官は上の星座に、都督は百里離れた所にいなければならない。（『史記』には、太衛宮の後ろの25の星が郎の位であるとある。）適任でなければ、民が苦しむので、任命は難しい。」

また、樊於が亡くなったとき、皇帝は宦官の張寅を遣わして彼の最後の言葉について尋ねさせたとも言われています。以前、河南県は公金を失い、多くの債務者（債務者とは首長債務者、債務者とは債務者）が死刑または追放の判決を受けたため、損失の補填を他人に任せ、その結果、地方の書記官が腐敗した。小魚はいつも飽きて、遊ぶのをやめたいと思っていましたが、病気のせいでそうすることができませんでした。その知らせが戻ってきて、皇帝に詳しく報告された。皇帝はそれを読み、悲しみの溜息をつき、各郡にそれに従うように命じた。

また、景昭の陰延興は地武倫を召し出して番頭に任命したとも言われている。当時、長安には銭を鋳造する狡猾な者が多かったため、倫は銭鋳造の監督と長安市場の管理に任命された。 （東莞漢誌にはこう書かれている。当時、長安城は未整備で、造幣官も無能だったため、腐敗した官吏が多く、誰もそれを管理できなかった。典書倫は造幣官を統括し、長安城を管轄していた。後に悪党たちは彼を称賛し、五官が事態を正し、腐敗した官吏はいなかったと述べた。）

また、馬遠は最初隴西にいて、「五斤銭は以前のように鋳造した方が良い」と皇帝に手紙を書いたとも言われている。この問題は3省に提出されたが、実現不可能との報告があり、棚上げとなった。袁氏は帰国後、政府に以前の勅書を求めたが、そこには十余りの難点があり、勅書の中でそれを説明した。（『東莞漢誌』には「難点は十三あり、袁氏はそれを一つ一つ説明し、その状況を一つ一つ報告した」とある。）また声明も出した。皇帝は彼の助言に従い、世界はそこから恩恵を受けた。

公孫儒は銅銭を廃止し、鉄銭を使用したとも言われています。 （鉄を入れて鉄貨を使う。）国民は通貨を持っていません。蜀の子供たちは「黄色い牛の腹は白い。五朱銭を返還すべきだ」という噂を広めた。噂好きな人たちは密かに、王莽は黄と名乗り、蜀は白と名乗り、五朱銭は漢の産物であり、天下は劉家に返還すべきだと言った。

建武の末期に姜歌は母親とともに故郷に戻ったとも言われている。毎年その年になると、郡は事例比較を実施します。 （それと比べると、今の姿とそっくりです。）母が年老いていたため、震えるのも嫌だったので、牛や馬を使わず、棍棒のついた荷車に座っていました。そのため、故郷の人々は彼を「江居暁」と呼んだ。臨淄県知事の楊銀高之氏は、大勢の観衆の前で並外れた孝行心を示すために特別な宴会を開き、支援に役立てるために自らお金を贈呈した。

楊冰は試験を免除されて帰国し、質素な生活を送り、家族は極貧で一日に一度しか食事がとれなかったとも言われています。仁城の元孝行な役人である景禄は、ビンに褒美として百万元以上を持ってきたが、ビンは門を閉ざして受け取ることを拒否した。

また、鍾離は劉平、王王らを推薦し、皇帝に手紙を書いたところ、皇帝は彼らを召集し、その功績に対して特別の金銭を与えたとも言われている。彼らが到着すると、全員が顧問として任命されました。

また、崔軾の従兄弟の烈は北州で名声を博し、県知事や九卿の一人を務めたとも言われています。霊帝の時代には、洪都門が開かれ、官職が告示で売られました。公爵、大臣、県官、黄綬褒章を授与する官吏に至るまで、それぞれに階級がありました。金持ちは最初にお金を支払い、貧しい人は政府に行ってから2倍の金額を支払います。当時、段興、范玲、張文らは功績と名声があったにもかかわらず、皆、まず金を払ってから公職に就いた。李克強政権時代には義母が500万元を寄付してくれたおかげで内務大臣になることができた。太陽崇拝の際には、皇帝がホールに座り、すべての役人が集まります。皇帝は寵臣たちの方を向いて言った。「私があまり親切にしなかったことを後悔するなら、百万をあなたに払ってあげられたのに。」 (仁は親切で大切にするという意味です。) 程夫人は答えました。「崔氏は冀州の有名な学者です。どうして官職を買収できたのでしょう。私はあなたのおかげでこの地位を得ました。どうして私が朱を知らないでいられたのでしょう。」 (朱は美しいという意味です。これはあなたがそんなことをしてはいけないという意味です。朱は朱とも書きます。朱は根を意味します。)

また董卓は五斤銭を破壊し、小銭を鋳造したとも言われている。彼は洛陽と長安から銅人、鍾沐、飛廉、銅馬を持ち出し、小銭を鋳造した。そのため、商品は安く、日用品は高く、穀物や石は数万もします。さらに、このお金には装飾的な要素がないので、人々が使うには不便です。 （『魏志』には「卓は小銭を鋳造した。最大のものは五銭で、模様がなく、肉質は細かく、輪郭はなく、磨かれていなかった」とある。）当時の人々は、秦の始皇帝が臨涛に背の高い男を見たので青銅の男を鋳造したと信じていた。卓は臨涛の出身だが、今は破壊されている。成功と失敗は異なりますが、その残忍さは似ています。

皇帝が西域巡幸の際、魏彪に多額の金銭、珍味、食物を与え、墓参りのために平陵に帰らせたとも言われている。

また、鄭洪が楊県の県令だったとき、ある郷の兄弟が兄の金を使い、義姉に責められたとも言われている。叔父が戻ってくる前に、義理の妹がホンにそのことを伝えに行った。ホンはスカーフ屋を売って叔父に返済した。兄は妻を縛ったことを恥じてその場を去った。

王甫は『論』の中でこうも言っています。「玉座を盗んだ者は天に鏡を奪われるだろう。」他人に1ペニーでも与えるくらいなら、何百万枚もの腐ったコインを見るほうがましだ。

『後漢書』には、劉充、雅号は祖容と記されている。彼は会稽郡の知事に任命され、自らの行いを改め、部下を率いた。郡は大いに治められ、彼は主任建築家に召し上げられた。山陰の人々は、官庁から数十マイル離れた、山間の谷にある若納川という川沿いに住んでいました。70代か80代の老人5、6人が移転の知らせを聞いて、チョンを見送りに集まり、それぞれが100枚の硬貨を持ってきました。崇は老来を見て、「長老たちよ、なぜ遠くから来たのですか」と言った。彼らは皆答えた。「私たちは年老いた身分の低い者で、生涯一度も郡に出たことはありません。昔は役人が絶えず頼み事をし、人々は夜通し旅をし、犬は夜通し吠え、人々は休むことができませんでした。しかし、知事が馬車を降りて以来、犬は夜吠えなくなり、役人が世に出ることもめったにありません。私たちは年老い、皇帝の恩恵にあずかりました。私たちは捨てられると聞いて、全力で見送りに来ました」。崇は彼らに礼を言い、選出の謝礼として多額の金銭を受け取った。そのため、チョンが会稽にいたときは「一銭を取る」と言われ、とても清廉でした。

また、扶豊出身の孫芬は裕福だがケチだったとも言われている。そこで梁季は彼に馬を贈り、20万元で貸し出した。フェンは彼に10万元を与え、ジは非常に怒った。

また、霊帝の2年目の2月の鶏熙の日に南の宮殿の霊台宮で災害が発生し、晋の庚寿の日に楽中城の宮殿の門で災害が発生し、北の宮殿に広がり、嘉徳宮と合歓宮を焼き払ったとも言われています。宮殿を建てるために、国中から土地1エーカーあたり10銭が集められ、さらに税金が加えられた。2,000石以上の位階を持つすべての国司は、転任または解任されるときに宮殿の費用を支払う必要があった。大きな郡では、税金は2,000万に達することもあった。桓帝はもともと侯爵の出身で、貧しい生活を送っていた。皇帝はこう語った。「桓帝は家族を養うことができず、私財もなかったため、西園に万金殿を建てて私財を蓄え、宦官や侍従たちの家にも数千万の私財を預けた。」

『東莞漢記』によると、光魯迅都林と馬遠は親しい隣人であった。袁が南から帰ったとき、林の馬が死んだ。袁は息子に馬を持たせて林のもとに遣わし、「友人が馬車と馬を贈ってくれたので、不足に備えることができます」と言った。数日後、林は息子に手紙を持たせて林のもとに遣わし、「将軍、あなたは外部の9つの氏族と客に贈り物をし、多くの人があなたの好意を期待しています。林と彼の息子は現地の給料をもらっており、給料はいつも十分です。今、私はあなたに5万元を与えます」と言った。袁は息子に「あなたはこれを模範とすべきです。これが杜伯山が私を倒した理由です」と言った。

趙欽（字は易清）は劉慈の妹の息子だったとも言われている。秦は幼い頃から野心的な少年で、慈の家族を頻繁に訪ねていました。家賃の支払い期日になると、秦は彼らのそばにいました。慈はお金を指差して秦に言いました。「頭を下げて30万元をお願いします。」秦は言いました。「頭を下げてお金を得るのは、私が受け取るべきものではありません。」彼はついに頭を下げることを拒否しました。

別名：鄭俊、雅号は中宇。私の兄の忠は郡の役人だったので、贈り物を受け取りました。何度もやめるよう忠告されたが、彼は従わなかったため、逃げ出して仕事に出かけた。一年後、彼は数万枚の銭を儲け、家に帰って弟に言いました。「お金は全部取り戻せるが、賄賂を受け取る役人なら一生が無駄になるぞ！」弟は彼の言葉に感動し、清廉潔白になり、誠実な役人として知られるようになりました。

王福は益州の知事であったとも言われている。竇賢将軍は権力と影響力を持っており、かつて益州に600万の援助を求める手紙を送ったこともあった。傅は裏切りがあったのではないかと疑い、皇帝に報告し、奴隷と宦官を自分のテントの下に追い詰めさせた。官吏の李文は金を受け取りに行ったが、傅は勅令の末尾にあるため、それを文に渡すことを拒否した。 20日以上経って、皇帝は文帝に馬を買うためのお金を与えるという勅令を出した。

『献帝春秋実録』には、霊帝が造った貨幣は五尺貨幣に似ていたが、側面の輪に4本の帯がつながっていたと記されている。事情を知る者たちは、鬼の仕業と思い、「金を渡す方法が四つある。もうすぐ都が滅ぶ。金は四方に分配されるのか」と言い合った。実際、その通りになった。 （范晨の『後漢書』には、金銭は4か所に支払われたと記されている。）

英邵の『漢観意』には、王莽が王位を簒奪し、「金刀」に「劉」の文字を使い、五朱銭を廃止し、「霍全」と刻まれた小さな銭を作ったと記されている。この文面は太祖再興の象徴である「白水真人」の反対語である。

『魏書』には、劉裕が幽州にいた頃、清廉潔白で、礼儀と正義をもって民を教育したと記されている。霊帝の治世中、南宮で災害が発生し、他の県や郡に転勤したすべての役人は、宮殿の修復に協力するために1千万から3千万のお金を支払うよう求められました。金持ちは支払いに私財を投じたり、支払いに備えるために人々から金を集めたりしますが、貧しく賢明な人は支払う手段がなく、自殺する人さえいます。霊帝は禹が貧しいと思っていたので、禹に一銭も使わなかった。

劉磊が洪農の太守だったとき、金銭を得るために人を遣わして地面を掘らせたとも言われている。街のいたるところに穴があります。

また、文帝は貨幣の文字を磨いて、文字を消して明るくすることを夢に見たとも言われています。周玄奘は言った。「陛下の家の事情です。」当時、皇帝は家を建てたいと思っていましたが、智は皇太后に圧力をかけ、皇太后は彼を降格させただけでした。

『呉書』にはこう記されている。「嘉和5年の春、500ドル相当の大銭が鋳造された。」皇帝は役人と民衆に銅貨を納め、その値段を計算するよう命じた。偽造品に対処するための部門を設立する。

『蜀書』には、劉璋が攻めてきたとき、兵士たちと協定を結んだとある。「もし状況が落ち着いたら、宝物庫とその中の品々に干渉しない」。成都を占領すると、兵士たちは武器を置き、宝物庫に殺到して宝物を奪い合った。軍の物資が不足しており、大変心配しております。劉覇は「簡単だ！商品の価格を安定させるために100元の硬貨を​​鋳造し、官吏に官製市場を運営させればいいだけだ」と言った。北は彼のアドバイスに従った。数か月以内に、国庫はいっぱいになりました。

『晋陽秋』には、朝廷の役人たちが斉の煬王に牛と酒を褒美として与えたが、平原の甘王だけが百銭を与えたとある。

『晋書』には、阮玄子は杖の先に百枚の銭を吊るし、市場の店に行って酒を飲み、それから家に帰る、とある。

また、王燕は郭夫人の強欲さに嫌悪感を抱いていたため、金銭については一切口にしなかったとも言われている。郭夫人はそれを試してみたかったので、男が動かないようにベッドの周りにお金を置くようにメイドに命じた。ヤンは朝起きてお金を見て、メイドに「お金を取ってしまえ！」と言いました。これが彼の意図でした。

また、王道の息子である岳は、若い頃に東宮の講師を務め、後に武の有王の中央書記を務めたとも言われています。夢のガイドは喜びを買うために100万ドルを提供しましたが、彼はそれを非常に嫌っていました。その後、彼らはお金の入った窯を掘り出し、それをすべて隠しました。しかし、ユエは病気で亡くなりました。

また、張桂が涼州の武官だったとき、蘇福は桂にこう言ったと伝えられている。「昔、穀物や絹の消費を減らすために、金、貝、皮銭が通貨として使われていました。漢の時代、五朱銭が作られ、それがスムーズに流通しました。太史の時代、河西は荒れ果て、人々はもはやお金を使用しなくなり、代わりに布を引き裂きました。絹布は劣化して取引が難しく、女性の仕事を台無しにして役に立たなくしました。これは深刻な問題です！中州は今混乱していますが、ここは安全です。五朱銭を復活させて、お金の交換に役立てましょう。」桂は提案を受け入れ、布をお金に交換できるシステムを確立しました。お金は広く流通するようになり、人々はその恩恵を受けるようになりました。

『南史』によれば、宋代の元皇后は貧しい家庭の出身で、生活費を皇帝に頻繁に求めていた。皇帝は生来倹約家であり、収入はせいぜい3万から5万元、絹は30から50枚程度であった。その後、潘妃は後宮のすべての側室から愛され、望むものは何でも手に入るようになったと言われています。それを聞いた後、彼はそれが真実かどうか確信が持てなかったので、皇帝の考えを確かめるために封臣国に30万枚の貨幣を家族に与えるよう求め、翌日それを受け取りました。その結果、彼は怒りと恨みから病気になり、二度と皇帝に会うことはなかった。

『宋書』には、劉秀は秦州南部の知事であり、総司令官にも任命されたと記されている。漢の時代に飢饉が起こり、秀之は質素な暮らしをしていた。それまで漢川では絹が通貨として使われていたが、秀治は貨幣の使用を命じ、人々はその恩恵を受けた。

また、世興王君は袁術に褒美として3万元を送ったとも言われている。ある夜、彼は再び彼女を追跡するために人を送り、彼女が人々を惑わし、蜀を嘲笑しようとしたのだと言いました。舒は俊に手紙を書いた。「この7年間、譲歩と撤退が1回ずつあったが、一部の義人は依然としてそれを批判していると聞いた。しかも、もう10日近く経っているのに、どうしてこんなに急激に増えたのか。他の2人の王子たちは、どうしたらいいのか分からないのではないかと思う。」

また、廃位された皇帝が即位すると、サイズが小さくなった二朱貨幣を鋳造したとも言われています。公式の貨幣が発行されると、人々はそれを真似しようとしましたが、大きさ、厚さ、厚みは政府の貨幣に及ばず、縁がなく、磨かれたり鋳造されたりしていませんでした。今日のように切り抜かれたり彫られたりした貨幣は雷子貨幣と呼ばれています。景和元年、沈清志其同は私的に千枚の貨幣を鋳造した。長さが 3 インチ未満のコインは、グースアイ コインと呼ばれます。これより小さいコインは、ストリング リング コインと呼ばれます。糸で繋がれているため水に沈まず、簡単に壊れて市場では価値がなくなります。数十万枚のコインではわずかな利益しか出ないのに、米一ブッシェルは数万もするので、ビジネスはうまくいっていない。明皇帝の治世の初めには、雁の目と簪だけが禁止され、他のものはすべて許可されていました。

張容は職を解かれ、新安王阮の軍人となったとも言われている。尹叔弼太后の死後、4月8日に断食と仏陀への供養が行われました。アシスタントの数は最大 1 万人、最小 5 千人です。ロンだけが100枚のコインを支払い、「ロンは貧しいので、彼は良い給料を与えられるべきだ」と言った。

また、Guo Shitongはかつて誰かと一緒にShanyinに行き、誤って1000のコインを手に入れ、彼らが分離された後にのみ気付いたと言われています。所有者は驚いて、その半分を彼に与え、シートンはそれを彼に残しました。

また、カイ・クオがユズハン郡の彼のポストから戻った後、彼は最初に彼の兄弟の例に従うためにイーストハウスを完成させたと言われています。 Kuoの死後、GuizhiはChangsha郡での彼のポストから解雇され、戻ってきて、彼の住居を支援するために50万元を送りました。 Kuozi Xingzongが11歳のとき、彼は母親に次のように語っています。「家族は常に富と貧困を共有しています。ギジは深く恥ずかしく、息子のタンに言った：「私は60歳ですが、私は10歳の少年ほど良くありません。」

また、Li NingzhiはJingzhouのSeclusionに住んでいたと言われています。飢amineの1年で、heng頭のYiji王は、ニンが死に飢えているのではないかと心配していたので、彼は彼に100,000元の贈り物を与えました。ニンジは大喜びし、彼は市場の門にお金を奪い、しばらくして、すべてのお金がなくなった。

また、Shanyinの出身のKong Yzhiは精神的な人であり、Siming Mountainに隠れたと言われています。私はかつて谷で何百ものお金のお金を見ましたが、彼らはタイルや石のように見えました。

また、Dai FaxingはShuoの息子であると言われています。 Faxingの2人の兄、YanshouとYanxingは、同時に王朝を確立しました。 Yanshouは書道が得意で、Yanxingは勉強していました。 ShanyinにはChen Daiという名前の男がいました。一部の村人は、「ダイ・シュオの息子サナーは3,000万元の価値がある」と言った。

「Qiの本」は言った：Cao Wuは右の警備員の将軍であり、彼の晩年にはYongzhouにいました。

また、Qiu Guanは以前にRouranに送られたと言われていますが、彼は帝国の封印を保持して殺されたとき、彼は弓を辞めることを拒否しました。ウー皇帝は、息子のXiongに10,000枚のコインと30枚の布で報酬を与えました。 Xiongはそれを受け入れません。

また、ファン・シュウはかつてヨンジアの知事として務めていたと言われており、彼は正直であると決心しており、贈り物を受け入れないと決心しています。ミン皇帝は彼を賛美するためのdict令を出し、ゲリラ将軍に任命した。郡の古い友人は彼に現金で200,000元以上を送りましたが、彼はそれを受け入れませんでした。

また、Zhao Sengyanは山と谷に住んでいて、常に彼と一緒にポットを運んでいたと言われています。ある日、彼は弟子たちに言った：「私は今夜死ぬだろう。ここに私がアンダーワールドに到達するのを助けるために鍋にある。

「LiangのBook」は言った：Gu Xieが使用人だったとき、彼が正直に仕えることを知っていた弟子たちがしばしばいた。 Xuanは怒って、スティックで20回彼をbeatりました。この事件のために、贈り物や贈り物は与えられません。

また、Yu Danの父Jing Xiuが主要な検閲官であると言われています。ダンは才能のある若い男であり、彼は、fuティンとジミングはすべて周の親友でした。最初は、Jingxiuはバドン郡を去り、かなりの資産を持っていました。 Jing Xiuは怒っていて、それを支払うことを拒否しました。その後、朝のエリクサーは賢者に提供されましたが、彼は報酬を受け取りませんでした。 Jing Xiuは喜んで、それらすべてを返しました。

「Liang of Liang」は言った：柔術はナンカン郡から解雇され、家を買ってルー・センツェンの家の隣に住んでいた。 Seng Zhenは家の価格について尋ね、Ji Yaは「100万台」と言った。ゲートキーパーにはほとんど人がいなかったので、彼を入れたくなかったので、彼は前進させなければなりませんでした。 Seng Zhenは、贈り物が古い親relativeからのものであると疑っていたので、彼は自分でお金を取りました。

また、ジアン・ルーはウーニング郡の治安判事であり、かなりの資産を持っていたと言われています。人々はそれについて冗談を言って、「トンシャン山が西に傾いていると言われており、ルオゾン山は東に反応します。」

また、何淵は武昌の太守であったとも言われている。ウーチャンの人々はすべて川から水を引きます。真夏には、遠く離れた地域の人々は水温が高すぎることを心配しているため、他の人の井戸から冷水を買わなければなりません。誰かがお金を受け入れることを拒否した場合、彼はそれを水で返します。他のほとんどのことにも同じことが言えます。

「南部の歴史」は言った：シャオ・ヒミングの息子、Xu Suは、Liang王朝時代のダニャンのYinchengでした。彼の最初の任命の日に、ウー皇帝は彼に80,000元を与えました。

別の話は、Xie XuanがDongyangの内部歴史でした。

また、Liang Xiejuの兄弟の息子であるQiaoは常に高貴だったと言われています。彼が食べ物を持っていなかったとき、彼の息子の気は彼の本をお金のためにポーンしたかったのですが、彼は答えました：「私はこれを食べるよりもむしろ死にます！」