蒋子牙の奇門遁甲術は本物ですか？奇門遁甲とは何ですか？

伝説によると、4,600年以上前の古代、黄帝族（主に黄河流域）が涛鹿平原で蚩尤族と大戦争を起こした。両者は1年以上戦い続けたが、明確な勝敗は出なかった。黄帝は憂鬱と不安に襲われました。ある夜、私は突然西の女王母の夢を見ました。九天の王母は彼に言った：もしあなたが蚩尤を倒したければ、九つの星が動くときに地面に映る特異点と吉兆の門を見つけなければなりません。弱者を背後から攻撃する手法を用いることで、大きな勝利を収めることができます。九天の王母は彼にいくつかの秘密を教えた後、去って行きました。黄帝は目を覚ますと、すぐにこれらの秘伝を本にまとめ、それが『斉門屯甲』でした。また、吉日を選んで大きな壇を築き、壇上で祭祀を行い、『斉門屯甲』を正式に開始しました。犠牲の後、黄帝は「奇門遁甲」の術を用いて蚩尤に対して全面的な反撃を開始した。戦闘中、蚩尤は魔法を使って濃い霧を作り出し、その霧を使って黄帝を滅ぼそうとした。黄帝は「奇門遁甲」の導きにより、すぐに方向を見極め、空の敵を生門から攻撃して死門を攻撃するという方法を使い、一撃で蚩尤を倒した。

それ以来、黄帝は『奇門遁甲』を宝物とみなし、長く保存するために馮厚に命じて甲骨に刻ませた。馮后は天文学、地理学、算術、陰陽の専門家でもありました。太極拳が二つの相反するものを生み、二つの相反するものが四つのシンボル（春、夏、秋、冬）を生むという事実にインスピレーションを得て、彼女は黄帝の一度きりのゲームを四季に一度きりのゲームに変えました。彼女は一年の四季を象徴するために4時間を使い、4,320試合を1,080試合に減らした。 1080局のうち540局は陽逓の540局と陰逓の540局に分かれます。これは「斉門屯嘉」史上初の改革であった。

商王朝末期、姜子牙という男が崑崙山でこの術を学びました。山を下りた後、彼は商王朝の周皇帝が不正を行い、民を荒らし、庶民を殺害しているのを目にしました。人々は困窮しており、周王朝は次第に繁栄し始めていたため、彼は「奇門遁甲」を使って周の武王を助けました。彼は星門変換、坑道踏破、魔法脱出法（九天、氷、聖門）などの方法を使用して時間と空間を変換し、死を生に変え、商王朝を倒して周王朝を樹立するという目標を達成しました。蒋子牙は『斉門屯甲』の運用において、千八十局は複雑すぎると感じ、これを一年に七十二侯がいることに結び付け、千八十局を七十二局に変更した。これは『斉門屯甲』史上二度目の改革であった。

秦の末期、ある日張良という若者が下邳の橋を渡っていたとき、橋の上に座っている老人に出会ったが、老人の靴が橋から落ちてしまった。老人は張良にとても無礼に言った。「坊や、私の靴を拾ってくれ！」張良は怒りそうになったが、それが老人だと分かると怒りを抑え、橋の下まで歩いて行って老人が靴を拾うのを手伝った。老人はまた横柄な口調で「着ろ！」と言った。張良は再び怒りを抑えて、代わりに着た。老人は立ち上がって歩き去ったが、数歩進んだ後、振り返って張良に言った。「5日後の夜明けにここで待っていなさい。」 5日後、張良は夜明けに待ち合わせ場所に到着したが、老人はすでに到着していた。老人は張良が遅れているのを見て、非常に怒って言った。「老人との約束になぜ遅れたのか。5日後にまた会おう。」5日後、鶏が鳴く前に張良は待ち合わせ場所に到着したが、老人が先に到着していた。老人はまた怒って言った。「今回も遅れたな。なぜだ？5日後にまた会おう！」今度は張良は真夜中前に待ち合わせ場所に到着した。一人の老人も駆け寄って腕から一冊の本を取り出して張良に渡し、こう言った。「この本を読めば皇帝の師匠になれる。皇帝の精神を持った人々が新しい王朝を樹立するのに役立つだろう…」この本は『斉門屯甲』である。

張良は努力と知恵で「奇門遁甲」の原理をすぐに理解した。彼は、『奇門遁甲』には多くのゲームがあるものの、洛書九宮の数を超えることはできないと感じ、また『奇門遁甲』にいくつかの削除や修正を加えた。彼は姜子牙の七十二局を十八局に減らし、さらにその十八局を陰九局と陽九局に分け、『斉門屯甲』の配置をより正確にした。これは『斉門屯甲』史上三度目の改革であった。その後、張良は漢の皇帝劉邦に協力して秦を倒し、諸侯を平定し、項羽を倒したとき、天下逃亡、地下逃亡、三奇併進の方法を最も頻繁に用いた。

三国時代、曹操は百万の軍勢を率いて東呉を攻撃し、両軍の軍艦は長江の両岸に並びました。東呉の将軍周瑜は「火」を使って敵を倒そうとしましたが、火攻めをするには必ず南東の風が必要です。真冬の南東の風はどこにありますか？その結果、周瑜は心配して病気になり、二度と起き上がれませんでした。諸葛亮は周瑜を訪ねて言った。「私は才能がないが、かつて風雨を呼ぶことができる奇門遁甲の本を教えてくれた素晴らしい人に出会った。南東の風が欲しければ、南平山に壇を築いて七星壇と名付ければよい…」これを聞いた周瑜はすぐに立ち直り、急いで南平山に壇を築いた。このプラットフォームは高さ 9 フィートで 3 階建てです。諸葛亮は120人の兵士に舞台を守らせ、28の星座の方向と属性に従って、舞台に28の緑、赤、白、黒の旗を立てました。また、8つの門、8つの卦、9つの星を配置しました。次に、魔法の武器を踏み、剣を振り回し、呪文を唱え、六丁と六甲を指揮しました。最後に、周瑜が南東から強い風を借りるのを手伝い、曹操の100万人の軍隊を首尾よく打ち負かすことができました...諸葛亮は生涯を通じて「七門屯甲」を使い、死の間際にも「七門屯甲」を使って寿命を延ばそうとしたが、魏延が七星灯を倒したため計画は失敗に終わった。

中国の先祖が「斉門屯甲」を使って国家を建てた例は数多くあります。例えば、唐代の徐茂公、明代の劉伯温などです。彼らは皆「斉門屯甲」を使って戦争を戦い、国を奪ったので、「斉門屯甲」は皇帝に愛され、皇帝はそれを大切にして密かに実践したので、「斉門屯甲」は皇帝の学問とも呼ばれています。

中国の数千年の歴史を通じて、「奇門遁甲」の技は後継者の選定に非常に慎重かつ厳格であり、一般的に一人の人物に秘密裏に継承されてきました。ある達人たちはこの本を洞窟に隠し、100年後に運命の人がそれを学ぶのを待っていました。社会には『奇門遁甲』の誤ったバージョンが多く流通しており、本物を見つけるのは困難です。数少ない本物も間違いだらけで、学者たちは謎を解くのが難しく、絶望のため息をつくしかありません。

「斉門屯甲」は、もともとは主に軍事作戦に使われていました。つまり、どのように斉門を展開して敵を倒すか、強力で抵抗できない敵に遭遇したときに自分の軍隊を隠して守るか、風雨を自分のために呼び起こすか、世の中の物事を予測する方法などです...

解放戦争の初期、閻錫山の軍隊が延安に大規模な攻撃を仕掛け、毛沢東は中枢機関とともに移動（逃亡）しなければならなかった。毛沢東は道の分岐点まで走ると、部隊に東の道を取るよう命じ、道端に「毛沢東はここから東へ行け」と書かれた看板を立てた。追いついてきた敵兵はその看板を見て途方に暮れ、毛沢東は敵の追撃から逃れることに成功した。後になって人から聞いた話では、毛沢東の周りには「奇門遁甲」を理解している人がいたそうです。毛沢東が通った道は、たまたま上には冰岐と九田、下に聖門が隣接しており、時間と空間の交差点に盲点ができた。人は、まるで脳の思考が突然止まったかのように、盲点に目をつぶる傾向があります。

「奇門遁甲」は、九星と二十八宿の動きを利用して、時間場と空間場の変化、およびそれらの相互関係と法則を反映します。八卦は空間場の役割を反映し、八門は人間関係の新陳代謝と社会の変化を反映し、八神は仮想波（仮想粒子）世界における神秘的な物質の力と価値を反映します。一般的に言えば、天板は天の道を、地板は地の道を、人板は人の道を、神板は神の道を模擬し、古代中国の賢人による宇宙の動きと変化の模擬図です。