呉承恩は黒熊の怪物について多くの特別な描写をしています。実は、これらの特別な場所は西遊記を二度目に読んだときにしか見ることができません。なぜなら、それは後のルーチンとは実際には異なるからです。西遊記では、孫悟空が悪魔や怪物を鎮圧するルーチンがあります。そのほとんどは、主人が捕らえられることから始まり、次に怪物と戦い、それらを倒すことができないときに助けを求め、最後に主人を救出します。怪物は主人によって連れ去られるが、これは決まりきった手順である。しかし、この最初の物語は、実はその後の物語の決まりきった手順とは矛盾している。その技法は特殊で、実は呉承恩は黒熊怪獣の物語の中で3つのことを伝えたいのです。まず、これまで多くの人が分析してきたことですが、『西遊記』に登場する人間界に害を及ぼす妖怪には、実は支援者がいるということです。 「白骨鬼と黄衣の怪物への三撃」は、一連の物語です。呉承根は、後ろ盾がなければどのような結果になるか、後ろ盾があれば世界に害を及ぼすとどのような結果になるかを、より直接的に伝えます。 観音寺の盗賊は人間界に危害を加えており、500枚のローブは反駁の余地のない証拠です。彼らの後ろ盾は誰ですか?黒熊の怪物であるようです。結局、金池長老は200年以上生きることができることが判明しました。これは黒熊の怪物が呪文を伝達した結果であり、金智長老は黒熊の怪物に宝物を捧げる伝統を持っているのかもしれません。本には、黒熊の怪物がローブを持ち去ったと書いてあり、私たちはそれが盗まれたと思ったが、そうではなかった。黒熊の怪物がローブの会合を開いたとき、彼は金智長老も出席するよう招待した。これは、金智長老が最終的に私が望むものをくれることを意味する。今日は面倒を避けるためにそれを持って行ったのですが、その後、孫悟空が金池長老に変装して法服を要求したとき、黒熊怪物は孫悟空の言葉を聞いてすぐに疑い始めました。小悪魔が手紙を届けた小悪魔が殴り殺されたと報告したとき、黒熊怪物はすぐに金池長老が偽物だと気づきました。これが黒熊の怪物と金池長老らの関係です。 本当の理由 一部の記事では、これは根本ではないと分析しています。なぜなら、黒熊怪獣にも上人がいて、黒熊怪獣の上人は観音菩薩だからです。実際に本を読んで、観音菩薩と黒熊怪獣に関する内容を拾い出せば、この意味が本当にわかります。孫悟空は黒熊の怪物を二度も倒せなかったではないですか?観音寺に移った最初の日の夜、火事が起こりました。 2日目は黒熊の怪物との戦い、3日目も黒熊の怪物との戦い、そして4日目の朝に孫悟空が目覚めると、突然気づきました。彼はとても驚いて、この件について観音様に説明を聞きたいと唐僧に伝えました。 なぜ突然観音菩薩に尋ねるのでしょうか?私たちのほとんどは今日では宗教を信じていないので、このことが理解できません。明代の多くの人々は、この問題に気づいたに違いありません。ここは観音寺、地上の観音菩薩の事務所であり、あの僧侶たちは悪事を働いているのです。なぜ菩薩は気にしないのでしょうか? あなたのオフィスの周りでモンスターが暴れ回っているのに、菩薩は尋ねません。孫悟空は突然、黒熊怪物の魔力がどこから来たのか理解したのでしょうか? 本には、黒熊怪物が実は金池長老に説法していたという詳細がもう 1 つあります。黒熊怪物の仏教における学識は低くなく、200 歳を超える僧侶に説法していたのです。 孫悟空は突然、観音と黒熊怪物と観音寺の関係を理解した。実は、黒熊怪物を管理していたのは観音であり、観音寺は黒熊怪物によって建てられたのだ。観音寺は師に対する敬意を表します。しかし、悪魔は結局悪魔なので、この観音寺は邪悪に満ちています。孫悟空は観音に質問するつもりはなく、報告するつもりだった。しかし、孫悟空は観音が話す前に彼女を見て、観音菩薩が本当に無限の魔力を持っていることを発見しました。観音菩薩はすでにこの事を知っており、それに性質を与えているからです。これは孫悟空が引き起こしたトラブルです。もし僧侶と競争していなかったら、その後の出来事はどうして起こったのでしょうか?孫悟空は憤慨しましたが、事の経緯は分かっていたので説明しませんでした。この行動は孫悟空の気性を考えると予想外だったが、彼は説明もせずにそれを耐え、代わりに菩薩に懇願した。「私は本当に黒熊の怪物を倒すことができません。もし私が法衣を取り戻せなければ、私の師匠はきつい輪の呪いを唱えるでしょう。」菩薩様、どうか私をお救いください。 孫悟空が「誰それには勝てない」と言ったのを聞いたことがありますか? そして、その人は人間界の怪物でした。しかし、この時、孫悟空は実際に屈服した。菩薩は、これが孫悟空の面目を保とうとする行為であり、心の中でこの忌々しい畢竟文を呪っていたに違いないと理解した。菩薩はとにかく階段を下りて、孫悟空を追って黒風山へ行きました。そこでまた何かが起こりました。二人は狼の怪物である道士に会いました。孫悟空は菩薩が何かを言うのを待たずに、上って狼の怪物を殺しました。観音の態度はどうでしたか? 観音は怒って孫悟空を責めました。彼はあなたの法衣を奪っていません。なぜ彼を殺したのですか? それは明らかでした。これも観音様の守護者であり、孫悟空の本性が遂に現れた。この時、孫悟空は観音にこう言った。「私には方法がある。私の言う通りにしなさい。さもなければ、あなたは南シナ海に戻り、私は花果山に行き、唐僧をここに残しておく。」諦めて何もしないでください。この文章は非常に現実的です。 観音は実際にそれを耐えて、孫悟空の言うことに耳を傾けました。したがって、私たちは孫悟空の最初の怒り、その後の謙虚さ、そして最後の激怒を理解する必要があります。実際、呉承恩氏は私たちにこの件を非常に明瞭かつ簡潔に説明してくれました。最終的に、孫悟空の考えに従って、孫悟空はモンスターの腹に穴を開けました。論理的に言えば、孫悟空は金の棍棒を使って直接モンスターを倒すことができたはずですが、そうしませんでした。孫悟空は怪物の鼻孔から這い出ることを選んだ。これは最も汚い解決策です。 それは孫悟空が観音菩薩の真意を知っているからです。この推測は後に観音菩薩の行動によって確認されました。孫悟空が現れた後、彼は金の棍棒を使って怪物を殺したふりをしました。この時、観音菩薩が彼を止めました。孫悟空が怪物を殺したいと思ったら、外に出ずにそうすることができた。孫悟空は観音のために演技しました。孫悟空は、あなたたちとの関係は見えないと言っているようです。この話を聞いた後、呉承恩は7年間下級官吏として働いていたため、民衆をいじめる官吏がどのような人物であるかをよく知っていたという事実を考えてみましょう。したがって、呉承恩の話には特定の意味があり、根拠のないものではありません。 しかし、明らかに『西遊記』全体のあらすじを知っていれば、この物語の2番目の意味も理解できるでしょう。 『西遊記』の主な筋は何ですか?それは般若心経の般若心経です。唐の僧侶は般若心経のためだけに仏典を手に入れるために西へ行きました。金池長老は一生苦労し、怪物が世の中に悪事を働くのを助けたが、結局は無駄だった。黒熊怪物は一生苦労し、最終的に菩薩に連れ去られ、世の中のすべても無駄になった。このエピソードには特に興味深いシーンもありますが、メインのストーリーを期待していない場合は見逃してしまうかもしれません。孫悟空は、自分が殺した狼の怪物に変わった菩薩を見て、こう言いました。「お前が菩薩に変わった怪物なのか、それとも怪物に変わった菩薩なのか、私には分からない。」その時の光景と合わせると、孫悟空は実は菩薩と怪物の間にはつながりがあることにすでに気づいていました。菩薩が孫悟空に言ったのは、菩薩も怪物も偽りで表面的なものであり、私たちの間の違いは単なる考え方の問題だということでした。この文を般若心経に当てはめると、実は五蘊は空であるという意味になります。理解できない人もいます。もう一つの重要な理由は、現代人の中で般若心経を読んだ人が少ないことです。しかし、明代には般若心経が大学入試に含まれていたため、明代には現代人よりも多くの人が西遊記を理解できました。当時、学者たちは般若心経を暗記しなければなりませんでした。 失われたローブについて。師匠と弟子のアプローチの違いは何でしょうか?『西遊記』では孫悟空は非常に不安でした。しかし、長い間懸命に努力したにもかかわらず、まだ正しい解決策を見つけることができませんでした。それは、問題の鍵を最後にようやく理解する若者のようなものです。若者は間違いを気にしませんが、それでも間違いを犯してしまうことがよくあります。しかし、これは文章なので、若者が間違いを犯しても問題はありません。とにかくやってみてください。怪我をしても構いません。いつかはうまくいくでしょう。そこから学ぶかどうかはあなた次第です。しかし、若者は間違いを恐れるのではなく、怠惰を恐れているのです。 師匠は最初からとても決心していました。彼はこの件で孫悟空を探すことに決めました。もし失くしたら、私のために探し出さなければなりません。見つからない場合は、支払いを要求します。しかし、主人も非常に不安で、時々不安を感じていました。 4日目に、師匠は激怒し、孫悟空の枕元に行き、こう言いました。「孫悟空よ、夜明けだ、僧服を探しに行け! 私たちは幼い頃からこの言葉を聞いてきた。息子よ、夜明けだ、早く起きろ! この言葉を覚えておけ!」 「孫悟空」よ、あなたの人生の目標は実はあなたの父親の目標なのです。彼らはあなたにこれをするように頼みます。これらの目標を達成する間に蓄積される人生経験はすべてあなたのものになります。これが師父と悟空の間の目標とエネルギーです。 |
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