張国老の物語が最初に登場したのはいつですか?なぜ彼は八仙人の一人になったのでしょうか？

張果老は古代中国の神話や伝説に登場する八仙人の一人で、民衆の間に幅広い影響力を持っています。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

張国老（本名は張果）は歴史上の実在の人物である。彼はおそらく唐代の道教の僧侶であり錬金術師であり、後に神とみなされた。彼の生涯はあまり知られていないが、『仙人妙薬経』『辰砂秘伝』『玉洞神辰砂真秘伝』などの道教の古典を著したと言われている。

張果老の伝説は『明皇雑記』に初めて登場し、『新唐語』にも記録されています。『新唐書・張果老伝』は基本的にこれに基づいています。宋元時代には、彼の物語はさらに拡張され、改良され、「八仙」の一人となった。

張果は広宗の興州の出身で、襄陽の駁山に隠棲し、興と明を頻繁に行き来していたと言われている。武則天の時代、彼はすでに数百歳だったと言う人もいます。しかし、張果自身の主張によれば、彼は堯帝の時代の大臣であり、唐代初期までに3000年以上生きていたという。彼はよく白いロバに乗っていました。しかも後ろ向きに乗りました。このロバは一日に何千マイルも旅することができました。休むときは、ロバを紙のように折って箱に入れました。また乗りたいときは、ロバに水を吹きかけると、紙のロバは本物のロバに戻るのです。

唐の太宗皇帝と高宗皇帝はともに張果を召還しようとしたが、張果は出席を拒否した。その後、武則天は再び人を遣わして彼を招待しました。彼は使者に従って道を進みました。彼らが「嫉妬女寺」と呼ばれる場所に着くと、彼は死んだふりをして道にまっすぐに倒れました。しばらくすると、彼の体も腐ってしまいました。使節は戻って武則天に報告するしかなかった。

開元23年（735年）、唐の玄宗皇帝は張果老がまだ死んでいないことを聞き、使者沛武を中条山に派遣して張果老を招いた。裴武は張果老が歯を失い、髪も白くなって、とても目立たなくなっているのを見て、少し彼を軽蔑した。張国老はまた地面に倒れて死んだ。裴武はあまりにも怖かったので、急いで線香を焚いて助けを祈った。張国老はその後ゆっくりと目を覚ましたが、それでも皇帝に会うために宮殿に行くことを拒否した。唐の玄宗皇帝は、沛武が職務をきちんと果たしていないと考え、中央書記の徐嬌に勅璽を携えて張国老を招聘するよう命じた。

張国老は使者を追って宮殿に入った。唐の玄宗皇帝は張国老に尋ねた。「殿下、あなたは悟りを開いた方なのに、なぜ歯や髪がこんなに腐っているのですか？」張国老は答えた。「私は歯が抜け、髪が薄くなっていた時に道を悟ったので、このようになってしまいました。陛下がおっしゃるのなら、歯や髪をすべて取り除いた方がよいでしょう。」そう言うと、張国老は髪の毛を全部抜き、歯も全部抜け落ちた。唐の玄宗皇帝は慌てて「どうしてこんなことになってしまったのですか。休んでください」と言った。しばらくして張国老が出てきたが、その容貌は大きく変わっていて、「髪は黒く、歯は白く、全盛期よりもずっといい」と言われた。唐の玄宗皇帝は非常に驚いた。

唐の玄宗皇帝は依然として張国老の道士としての能力に疑問を抱いていたため、人の寿命を計算するのが得意な邢和普に占わせた。邢和普は長い間計算したが、張国老の年齢を割り出すことができなかった。また、幽霊を見るのが得意な「葉光」という道士もいました。玄宗は葉光に張果を見せるように頼みましたが、葉光は「張果はどこにいるのか？」と尋ねました。葉光と玄宗は顔を合わせていましたが、葉光には見えませんでした。玄宗は魔術師の葉法山に張果の出自について尋ねた。葉法山は「教える勇気はない。教えたら死んでしまう」と言った。玄宗はどうしても教えろと言い張果に言った。葉法山は「混沌が最初に分裂したとき、張果は白いコウモリの精霊だった」と言った。そう言うと、葉法山は地面に倒れて死んだ。玄宗は張果に懇願し、張果は彼を救った。

またある時、玄宗は狩りに出かけ、大きな鹿を捕まえました。皇帝が料理人に鹿を屠るよう命じようとした時、張国老がそれを見て慌てて止めて言った。「これは千年以上生きている仙鹿です。私は漢の武帝が狩りをしている時に付いて行きました。漢の武帝はこの鹿を捕らえましたが、後に放しました。」 玄宗は言った。「世の中にはたくさんの鹿がいます。こんなに長い年月を経て、どうしてこれがあなたの言った鹿だとわかるのですか？」 張国老は言った。「武帝が野生に放ったとき、左の角の下に青銅の板で印を付けました。」 玄宗は人に確認するように頼んだ。確かにそこには2インチの青銅の板があったが、その文字はすでにぼやけていた。玄宗は再び尋ねた。「漢の武帝が狩りに出かけた年から何年が経ったのですか？」張国老は答えた。「852年経ちました。」玄宗は人に調べさせたが、確かに正しかった。

玄宗は張国老を非常に尊敬していたので、張国老に「銀清光禄大夫」という官号を与え、「同軒氏」という称号を与えた。玄宗には玉真公主という妹がいたが、彼女も道教を好んでいたため、玄宗は彼女を張国老と結婚させたいと考えていた。予想外に、張国老は断固としてそれを拒否し、「王女と結婚し、10年後に公爵に昇格する。人々はそれを喜ばしいと思うが、私はひどいと思う」と歌った。歌い終えると、彼は思わず笑い出し、紙のロバを取り出して逆さまに乗って立ち去った。

その後、張国老が各地を旅して漁太鼓を打ち鳴らし、道教の歌を歌い、人々を説得しているのを見た人がいた。そのため、人々は張国老を道教演劇の創始者とみなすようになりました。

昔、張国老を讃える詩を書いた人がいました。

世の中にはたくさんの人がいますが、この老人のような人は一人もいません。

愚か者になるな。すべてを振り返らないで。

張果老の物語の中で、彼がロバに逆さまに乗っている姿が最も印象的で、人々の間で最も広く流布している。伝説によると、ある日張国老が趙州橋に来て、地元の人々に尋ねました。「私のロバはこの橋を渡れますか？」人々は笑って言いました。「この橋はとても頑丈です。これまで何台の車や馬が通ったか分かりません。象でも通れますが、あなたのような小さなロバは通れません。」その後、張国老がロバに乗って橋に乗ると、橋が揺れ始めました。さらに数歩進むと、橋は崩れそうになりました。現在でも橋にはロバの蹄の跡が残っていると言われています。