『梁書』明善賓伝にはどのような歴史物語が記録されているのでしょうか？

梁は、中国史上、南北朝時代に南朝の第三王朝として存在した謎の王朝です。蕭延が斉に代わって皇帝になりました。『梁書』は、主に南朝の蕭斉末期の政治と、蕭梁王朝（502-557）の50年以上の歴史を記録しています。皆様にもっと分かりやすくするために、今日、Interesting History の編集者は『梁書』の裴子野の伝記の現地語版をお届けします。

裴子野、号は済源、河東郡文渓県の出身。兄の裴立、弟の裴凱と裴初、四兄弟は皆とても有名で、当時の人々から「四裴」と呼ばれていました。彼の祖父の裴美仁は南中郎軍の軍人であった。父の名は昭明、同治三卿長師を務めた。裴子野さんは生まれたばかりの頃に母親を亡くし、祖母に育てられました。彼が9歳のとき、祖母が亡くなりました。彼は悲しみのあまり血が出るまで泣き、家族全員が驚きました。若い頃は勉強が好きで、文章を書くこともできました。彼が初めて官僚として宮廷に入ったとき、斉の武陵国の左侍、江夏王の右軍将として仕えました。その後、彼は父親の死を悼むために職を辞した。喪中期間中は、日常生活は礼儀作法に厳密に従う必要があります。父の墓参りに行くたびに、私はあまりに悲しくて泣いたので、涙が落ちた場所の草は枯れてしまいました。天津の初めに、尚書普社樊雲は彼の孝行を称賛し、手紙で報告する準備をしましたが、残念ながら樊雲は亡くなり、何も成果がありませんでした。楽安の任勲は名声が高く、後世の弟子たちからも尊敬されていた。任勲は、誰かが彼を訪ねて彼と接触するたびに、その人を推薦していた。裴子野は、任勲がただ自己顕示のためにこれを利用し、自分に加わることを拒否したのだと信じ、任勲は裴子野を恨んでいた。長い年月を経て、彼は安成王の右軍の武官として召集され、やがて大法官にも任命されました。曽三官は刑務所の証明書に連名で署名した。裴子野は不在だったため、同僚が署名した。提出後、承認されず、子野は付き添い人として連座され、職を解かれた。無罪放免となるよう関係部署に説明するよう助言する人もいた。裴子野は笑って答えた。「私は劉基の行為を恥じています。それでは、訴訟に勝って賞金をもらう望みがどこにありますか？」彼はそれ以来長い間免責されてきたが、恨みは感じていなかった。

天安2年（503年）、武平侯蕭景が南兗州知事に任じられ、裴子野が関君の記録官に任じられた。蕭景が転任した後、蕭景も解任された。当時、中書範珍は裴子野に会ったことはなかったが、裴子野の行いを聞いて、彼をとても尊敬していた。 Just when Fan Zhen was promoted to the position of Doctor of the Imperial College, he wrote a letter to request that the Doctor of the Imperial College be awarded to Pei Ziye: "I see that Pei Ziye, a former recorder of the Guanjun Mansion, is a native of Hedong, forty years old, with the name Jiyuan. He had the character of a person of high moral character when he was young, and he honed the demeanor of a national scholar after he grew up. He was very polite when he was in mourning, and he was so sad that he was about to lose his life, and he did not eat vegetables and fruits. He lived in a low position, had a low status, and a small reputation, but he was not greedy by nature and was not anxious, so people with insight praised and respected him, and officials and neighbors all sighed and admired him. Moreover, his family background was clean, and he studied Confucian classics for generations. He used books as a place of entertainment and literature as the best way to play and rest. He wrote "On Song" in twenty volumes, which discussed the founding and decline of the Song Dynasty in detail, citing classics, and is worth reading. Moreover, the chapters and sentences are well-balanced, and the textual research and exegesis are well-organized.将来の世代は純粋で強力な人々であると思います。 、現在の皇帝よりも勤勉です私の誠実さを残し、私の本当の意図を見て、攻撃の許しを請うことができます。その後すぐに、裴子野は尚書毓浪と仁衛吉師燦軍に任命された。彼が諸曁県の県令に任命されたとき、彼は鞭打ちや処罰をせずに刑事事件を処理し、道理で人々を説得したので、人々は非常に喜び、県全体で訴訟はなかった。

裴子野の曽祖父である裴松之は、劉宋の元嘉年間に皇帝の勅命を受け、何承天の『宋史』の未完の部分の続きを書き始めたが、完成させる前に亡くなった。裴子野は、先祖の未完の著作をずっと引き継ぐことを望んだ。斉の永明年間の末期には、沈月が書いた『宋書』が流布していた。裴子野はこの時代の歴史を要約し、20巻からなる『宋録』を著した。歴史上の出来事を語り、善悪を論じ、時事に即した独自の洞察力を持っていた。それを見た沈月はため息をつき、「私の本は裴子野の書には及ばない」と言った。蘭陵の蕭塵、北地の傅昭、汝南の周社は皆、彼を尊敬し、賞賛した。この時点で、裴子野は人事大臣の徐勉によって、国史と日誌の編纂を担当する編集長として高祖皇帝に推薦された。その後すぐに中書通師世人に任命され、その後は同志正元郎の地位を授かり、中書通師世人、左竹郎の地位も保持した。彼はまた、勅令を司るよう命じられた。当時、西北の白堤と華の二国は岷山路から使者を派遣し、梁朝に朝貢した。かつて、この二つの国は中原と朝貢関係になく、人々はその起源を知りませんでした。裴子野は次のように述べている。「漢の時代、英隠侯が胡国の将軍白毫の首を切った。傅謙は『白毫は胡国の名である』と評した。また、漢の定元侯が胡魯を攻撃し、八華がそれに従った。白毫と華国は彼らの子孫である。」当時の人々は彼の幅広い知識を賞賛した。天皇は、当時の和睦政策の結果、近隣諸国が朝貢に訪れた盛大な行事を、王都外から沿岸部まで計20ヶ国にわたって詳細に記した『諸国使節図』を編纂するよう勅を出した。

沛の裴子野と劉仙、南陽の劉志林、陳の殷雲、陳柳の阮小旭、呉の顧謝、荊昭の衛玲などは皆博学で、互いに尊敬し合い、非常に親しかった。特に劉仙は裴子野を尊敬し、敬っていた。当時、武平侯の蕭馬と樊陽出身の張尊は、経典に関する論争を議論するたびに、裴子野に誰が正しくて誰が間違っているかの判断を求めていた。西暦7年（526年）、梁の軍が北進し、皇帝は裴子野に命じて魏に知らせる旨の声明を書いた。裴子野は命令を受けてすぐに声明を書いた。高祖はこの件を非常に重要だと考え、上書普社の徐綿、太子秘書の周社、洪露青の劉志林、中書世朗の朱毅を召し、裴子野が書いた声明を寿光殿で朗読させた。皆は非常に感心した。高祖は裴子野を見て「あなたは痩せているが、文章はとても勇ましい」と言った。その後すぐに、裴子野に、魏の宰相袁茶に手紙を書くように命じた。裴子野はその夜、命令を受けたが、手紙の提出は翌日まで待たなければならないと考え、その夜は書かなかった。朝の5時、命令は朝食前に急いで手紙を提出するように促した。裴子野は落ち着いて起き上がり、書き始め、夜明けに書き終えた。公演が終わると、高祖皇帝は特に感銘を受けた。それ以降、すべての命令と布告は裴子野によって起草された。裴子野は文章を簡潔かつ迅速に書き、華美な言葉を好まず、その文体は主に古人の文体を模倣したもので、当時の文体とは大きく異なっていた。当時、一部の人々はこのことで彼を中傷し、非難したが、後になって皆が彼を尊敬した。なぜそんなに早く書くのかと聞かれると、裴子野はこう答えた。「他の人は手で書きますが、私は心で書きます。文章には見えるものと見えないものがありますが、文章の修正と書き写しの原則は同じです。」彼はすぐに中央書記局の書記に任命され、元の職に留まりました。大同元年（527年）、彼は礼部大臣に任命され、その後すぐに歩兵大佐に昇進した。裴子野は10年以上も政府にいた。彼は静かで、口数が少なく、自尊心があり、謁見を求めたことはなかった。彼の祖母と従兄弟たちは貧しかったので、彼は給料のすべてを彼らへの支援に充てた。家がなかった彼は、公有地2エーカーを借りて、数軒の茅葺き小屋を建てた。彼の妻と子供たちは飢えと寒さの中で暮らしていましたが、彼は子供たちの教育に力を注ぎました。彼の息子と甥は彼を尊敬し、厳格な父親のように扱いました。晩年、彼は仏教を深く信仰し、宗教の規則と規律を守り、残りの人生で粗食と野菜だけを食べました。中大同2年（530年）、62歳で在任中に死去した。