孟渓比譚に記録された球雷：鞘は無傷だったが、刃は溶けた鉄に変わった

【オリジナル】

かつて宦官の李俊菊の家は雷雨に見舞われた。広間の西側の窓から雷が鳴り、火が軒先から出ました。人々は家が燃えていると思い、皆外に逃げました。雷が止んだとき、家は新品同様でしたが、壁と窓の壁紙は真っ黒になっていました。そこには、さまざまな器が収められた木製の格子がありました。銀の留め金が付いた漆器のうち、銀はすべて溶けて地面に落ちていましたが、漆器はまったく焼けていませんでした。非常に硬い鋼で作られた貴重な剣が剣室で溶けて液体になりましたが、剣室はそのまま残っていました。人々は、火はまず草や木を燃やし、次に金属や石を溶かすものだと考えます。しかし、今では金属や石はすべて溶けますが、草や木は破壊されません。これは人間の本性を超えています。仏教の経典には「龍の火は水を得ると明るくなり、人の火は水を得ると消える」とあるが、これは確かに真実である。人間が知っているのは人間界の事柄だけです。人間界の外では、起こることに限りがありません。限られた世俗的な知恵や知識で真実を見極めることは困難です。

【注意事項】

①宦官：正式な称号。宋代には、内宮に宦官部と外宮に宦官部が設けられ、それぞれ前宮と後宮と呼ばれ、前者が特に重視されました。後世の人は宦官を「宦官」と呼んだ。

②李俊菊：号は公夫、北宋の西寧年間に宦官長を務め、静源路に駐屯する軍隊を指揮した。元豊年間、彼は沈括とともに軍を率いて西夏軍に抵抗した。

③ 万然：本当の姿。ワン：物事がはっきりと見えて鮮明です。この意味はあまり使われません。

④千(qián)：黒。

⑤シルバーバックル：シルバーで装飾されています。バックル: 金属製の装飾的な象嵌装置。

⑥曽布：全然そんなことないよ。 Zeng: 副詞。語調を強めるときに使います。

⑦ 燕然：完全なる登場。

⑧溶かす。

⑨炽：火が激しく燃え盛っており、繁栄と強さを意味します。

⑩人間界：人間の世界。

究極の真実：最も基本的な原則。至極、最も。

【翻訳】

宦官の李俊菊の家族はかつて雷に打たれたことがありました。本堂の西端の窓から火が出て軒先から飛び出した。家族は本堂が焼け落ちたと思い、逃げ出した。雷が止むと、壁と窓の壁紙が黒くなっていたことを除いて、家はそのままでした。部屋には木の棚があり、その上にいろいろな物が雑然と置かれていた。銀の装飾が施された漆器はすべて溶けて地面に流れ落ちていたが、漆器は焼けていなかった。そこには、鞘に収められたまま溶けて液体の鉄になるほど硬い貴重な剣がありましたが、鞘はそのまま残っていました。雷や火が害をもたらすとき、まず草や木が焼け、次に金属や石が溶けるだろうと人々は普通考えます。しかし今、金属や石はすべて溶けてしまいましたが、草や木は破壊されていません。これは常識で推測できるものではありません。仏教の経典には、「龍の火は水を得ると勢いが増すが、人の火は水を得ると消える」とある。これは確かに真実だ。人間は世俗的な事柄しか理解できません。この世界を超えた無限の真理の限界はどこにあるのでしょうか。限られた世俗的な知識と理性で究極の真理を徹底的に探究し、測ることは難しすぎるのではないでしょうか。