西遊記：白骨鬼との3回の戦いには実は深い意味がある！

四大古典の一つである『西遊記』は、私たちが最初に触れるべき作品です。小さな漫画から現在の西遊記映画まで、『西遊記』は私たちが成長する過程で常に寄り添ってきたと言えます。登場人物の構成は単純で、筋書きも分かりやすく、ほとんどの人が作品中の場面について一、二言は言えるため、『西遊記』の読者層はますます広がっています。

『西遊記』では、唐の僧侶とその弟子たちが仏典を手に入れるための旅の途中で、大小さまざまな81の苦難を経験しましたが、最も有名なのは「白骨鬼との三度の戦い」です。この場面は『西遊記』第27章から来ており、屍鬼が三蔵法師を3度からかって、僧侶が憎しみから孫悟空を追い払う場面です。しかし、編集者と同じ疑問を持つ人はいませんか。なぜ孫悟空は白骨鬼を倒した後、以前のように洞窟を探しに行かず、3回も倒したのでしょうか。これには作者の意図が含まれていたことが判明しました。

白骨鬼は女性の死体であり、長い年月を経てその骨は知性を発達させ、「白骨鬼」へと成長した。唐和尚とその弟子たちが白湖嶺を通り過ぎていたとき、彼らは唐和尚の肉を食べるために、村の娘、女性、老人の姿に変身し、唐和尚とその弟子たちの信頼を欺いて唐和尚の肉を手に入れようとした。

彼女が初めて村の娘に変身したとき、彼女は夫たちに食べ物を届けて分け与えるという口実で村の娘たちに近づきましたが、結局孫悟空に制圧されました。こうした不道徳な行為は、仏教で言う「貪欲」に相当します。

二度目に白骨鬼が娘を探しに出てきた老婆に変装したとき、朱八戒は理不尽な行動を取り、兄貴を責めた。変装を見破る前に仲間を責めたが、これは仏教の「怒り」に該当する。

3 度目のアップグレードされた詐欺が起こりました。白骨鬼は老人に変装して妻と娘を探しに現れ、唐和尚とその弟子たちに、善悪の区別がつかず、仏教の恥であると呪いました。唐僧は実際彼に同意し、弟子たちをうまく管理できなかったと言った。この愚かな行為は、仏教徒がよく「愚かな考え」と呼ぶものに該当する。

仏典を得ることは悟りを得ることです。仏教では「貪欲、怒り、無知」をなくすことを重視しますが、その中でも無知は最も深刻です。ここで孫悟空は三毒を消すのを手伝う善人となった。朱八戒と唐和尚の失敗のせいで、後に霊雲渡は災難を乗り越えなければならなかった。呉承恩氏はここでこのような伏線を張っていたことが分かり、深い意味に満ちています。