明代の天才学者徐渭が書いた4つの短編戯曲：「四声猿」の紹介

『四音狗』は、明代の天才学者徐渭が書いた短編戯曲4編をまとめた作品で、『狂鼓史毓陽三音』（略称『狂鼓史』）、『玉禅師の緑国の夢』（略称『玉禅師』）、『女木蘭、父に代わって軍に入隊』（略称『女木蘭』）、『女一の学者、鳳凰を離れて鳳凰を得る』（略称『女一の学者』）などがある。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

4匹の猿

「四声猿」という名前は、巴東三峡の民謡「猿が三度鳴くと涙が服を濡らす」から取ったもので、猿が三度鳴くだけでも泣くのに、四度鳴くと泣くという意味です。

1 つ目は「狂った太鼓の毗陽三曲」。三国志の倪亨が曹操の死後、冥界で彼を呪うという筋書きは、実は曹操を利用して当時の裏切り者の宰相燕松を暗示している。2 つ目は「毗先生の奎襄の夢」。当時の官界と仏教における人間性を失った苦行の陰謀と偽善性を暴露している。3 つ目は「女木蘭が父に代わって軍に入隊」。木蘭の遠征、勝利、結婚はすべて作者の創作である。4 つ目は「女一の学者が鳳凰を離れて鳳凰を得る」。国を安定させるために男装した才能ある女一の学者、黄崇姑の芸術的イメージを描いているが、女体をさらしたために閨房で才能が台無しになった。

「四音狗」に直接関係する物語としては、ミ・ヘンが太鼓を叩いてカオを叱責したり、ムーランが父親に代わって軍隊に入隊したりする話などがある。現在まで伝承されている京劇『鼓を打って曹を呪う』、崑曲『曹を呪う』、京劇『鼓を打って曹を呪う』は、いずれも『狂鼓史』から派生したものです。その後のムーランの入隊劇は、基本的に徐渭の『女ムーラン』をモデルに上演、改作された。京劇と河南劇の『ムーラン』は徐渭の『女ムーラン』にさらに多くの登場人物と内容を加え、それを豊かにし、向上させ、今日でも古典的なレパートリーとなっている。

あらすじ

『狂鼓の史記』は、曹操に殺された倪恒が冥府の裁判官に招かれ、曹操の亡霊の前で再び太鼓を叩き、曹操の罪を列挙して呪うという物語である。実際、これは過去を利用して作者の鬱積した恨みを表現した現在への風刺である。この作品は、力強い歌詞で封建社会の支配者の邪悪な心と醜い顔を極限まで露呈しており、言葉遣いは鋭く、旋律は美しく、その独創性は元代の作品に匹敵する。

「緑の国の夢」は「月明和尚が劉翠を救う」という民間伝説で、戒律をしっかり守れなかった宇同和尚が臨安の知事劉玄嬌に陥れられ、独身の誓いを破ったという物語です。彼は復讐のために劉家の娘として生まれ変わりましたが、その後、売春婦に堕落し、劉家の名誉を失墜させました。最終的に、彼は兄である僧侶の月明によって目覚めさせられ、再び仏教に改宗しました。この劇は輪廻と報復を促進することを目的としているが、同時に役人の邪悪さや僧侶の苦行の虚偽も暴露している。この作品は、僧侶の宇同が僧侶から在家者へ、男から女へと二度生まれ変わる様子を描いており、筋書きは複雑で、筋書きの構成も非常に巧妙である。

『女木蘭』は北朝時代の民謡『木蘭の歌』を原作としており、木蘭が男装して父に代わって軍に入り、功績を挙げる物語だが、王朗と結婚するという筋書きも加わっている。

「女流第一の学者」は、五代に活躍した女性、黄崇姑が男装して科挙を受け、その称号を獲得した物語です。どちらの劇も女性を主人公とし、文学と武術の両面から女性の才能、知恵、勇気、感情を意識的に称賛しています。

作品の評価

徐渭の坐臥は現代色が強く、明代中期の資本主義経済の初期段階における封建的抑圧や倫理道徳の制約に抵抗する民主的精神を体現している。同時に、理想から出発し、不合理な現実を変えたいという良い願いも反映しています。たとえば、残虐な行為に対する罰は「地獄」に置かれ、正義の追求は「天国」に置かれています。これは幻想的ではありますが、当時の官僚制度に対する著者の絶望も反映しています。

徐維の伝統を軽蔑する精神は、座劇の四幕形式を打ち破り、北方オペラの古い規則だけを使ったことにも十分に反映されている。 「四音猿」に収録されている 4 つの戯曲は、それぞれ長さが異なり、1 部から 5 部まであります。このうち、5部構成の『女流一流学者』では南部の曲調が使われており、他の3部作では北部の曲調が使われている。徐渭は実際に、南部の旋律を使って粤楽を書く新しい方法を開拓した。彼の戯曲は、内容、精神、形式の面で、当時および後の世代の演劇界に良い影響を与えました。また、「四声猿」の言語は新鮮で、生き生きとしていて、流暢で美しいです。歌詞とセリフは感情とウィットに富んでいます。

徐渭がオペラの歴史にもたらしたもう一つの重要な貢献は、『南慈徐録』の著作である。この本は長くはないが、宋、元、明、清の時代において南方オペラについて具体的に論じた唯一の著作である。内容は南方オペラの起源と発展の歴史、そのスタイルと特徴、リズム、作家の作品に対するコメントなどである。また、オペラでよく使われる用語、方言、役柄についても簡単に解説している。記事末尾の付録には、宋代と元代の南劇レパートリー 65 作品と、明代の南劇と伝説の目録 48 冊、合計 113 タイトルが掲載されています。南劇史に関する重要な情報が保存されているだけでなく、宋代と元の俗語小説の研究や南劇と元代の関係を解明する上で貴重な手がかりも提供しています。