影絵芝居の起源 中国の伝統文化である影絵芝居はどのようにして生まれたのでしょうか?

宮殿の起源説

伝説によると、漢の武帝の劉戈の愛妾である李夫人が亡くなり、武帝は深く悲しんだそうです。斉の道士である邵翁は、李夫人の肖像画を丹念に切り抜きました。夜、四角いテントの中でろうそくに火を灯すと、李夫人そっくりの影が映りました。武帝は遠く離れた別のテントから彼女を眺め、李夫人が優雅に体を揺らし、生きているかのようだった。 『海陽竹之辞』では、この物語をより生き生きと表現しています。「明かりが灯り、芝居が再開され、振り返って袋を見ると、生きていることが分かりました。足取りは安定していて優雅で、テントの前で李夫人が生きているのが見えます。」漢の時代には、幼いころから泣くのが大好きで、宮廷の侍女に抱かれていた王子がいたとも言われています。ある日、窓に木の葉の影が風に吹かれて現れたり消えたりするのを見ました。とても面白いと思い、涙が止まりました。こうして、カーテンの後ろで影が動くという芸術が生まれました。

張良の敵撃退理論

伝説によれば、秦の末期、楚と漢が戦っていたとき、楚の兵士が漢の兵士を包囲した。張良は撤退するために城壁に長い列を作り、兵士たちに旗を振るよう命じた。敵兵は城壁に多くの衛兵がいるのを見て、無謀に攻撃する勇気もなく、自ら撤退した。現在、湖北省孝感市では「一言二言、太鼓三個、影絵三個、項羽の三千人の兵士を出し抜く」という民謡が広まっている。楚漢の争いの際、劉邦が顧問の張良の助言に従い、物語、太鼓の歌、影絵などを用いて項羽の3000人の兵士を動員し勝利を収めたという物語です。同時に、劉邦は張良を影絵の祖とみなしていました。台湾にもそんな諺があります。

観音経

例えば、北京西方影絵派によれば、観音様は陝西省華陰県を三度越えたとされる。ある時、観音様は華陰県に災難が降りかかることを知り、華陰県から遠く離れた座布団に座り、仏様の光をカーテンに、竹の葉を影にして、人々に善行をするように説き伏せる物語を演じました。華陰県の人々はそれを見て、災難を免れました。

黄龍真人の敵撃退物語

山西省の影絵師たちは、黄龍真人が影絵の神様であると信じている。黄龍真人は商王朝の物語の登場人物です。彼は袁世天尊の配下の于虚の12人の弟子の一人だったと言われています。周の武王のために城を守る戦いで、彼は空の城郭計画を考案しました。彼は城門を紙で覆い、明かりを灯し、影の人物を動かしました。敵は城内に兵士と将軍が多すぎると疑い、恐れて逃げました。