はじめに:「さらば、わが愛」の物語を記した最も古い記録は、『楚漢春秋』と『史記・項羽伝』である。どちらの本も、于吉の結末については触れていない。常識的に考えれば、于禁が生き残ることは不可能であり、そうでなければ、人々の間で口伝で伝えられる于禁が自殺したという話は存在しなかっただろうし、唐代に「項羽の美人墓」の場所も存在しなかっただろう。蓋下の戦いで、楚の歌の響きに包まれ、楚の天幕で剣を飲むことだけが、于忌にとって唯一の結末だった。 一般的には、「さらばわが妃」の物語は、于禁と項羽の感動的な愛を反映していると考えられています。英雄的な楚王が亡くなると、于禁は彼への愛を示すために自殺しました。この悲劇の瞬間は中国文学の詩と京劇の舞台に刻まれ、中国古典恋愛における最も古典的で、心を痛め、輝かしい伝説となっている。 歴史的出来事の起源をたどり、真実を明らかにするには、原文を読むしかありません。 于吉の詩を注意深く読むと、この恋愛物語に潜む疑問を発見することができます。 「漢の兵士たちがこの地を占領し、楚の歌声が至る所で聞こえてくる。」最初の 2 つの文は客観的な記録であり、また、Yu Ji が自分の気持ちを表現しようとしている状況の舞台を設定しています。于禁の状況判断は項羽の疑念と一致していた。項羽は大いに驚いて言った。「漢はすでに楚を征服したのか?なぜ楚の人がこんなに多いのか?」 「陛下は気力を失っておられます。私のような卑しい側室がどうやって生きていくことができましょうか?」しかし、驚くべきことに、于吉の状況判断は、実は項羽の精神状態、さらには将来の運命の否定に直接つながっていたのです。王よ、あなたの戦い続ける意志は終わりを迎えました。私はもう無駄に生きたくありません。于吉は「王は気力を失った」とどのように判断したのでしょうか?項羽が楚の歌を聞いたから「夜中に起きて天幕で酒を飲んだ」だけなのでしょうか?もしこれが挑発的な演説であり、項羽に屈辱の中で生きたくないと言って戦い続けるよう激励するものであったなら、項羽と彼の将軍たちの反応は「何行も泣く」とか「周りの全員が泣く」ではなく、むしろ激怒して死ぬまで戦うべきであった。ここでは、言葉の煽動性と伝染性、そして于吉が注意深く設計した状況配置によって生み出された素晴らしい効果が見られます。「漢兵はすでに土地を占領しており、楚の歌の音が四方八方に聞こえている」-それは本当に項羽と将軍に決戦を戦う勇気を失わせました! ユ・ジの態度はとても奇妙だった。項羽の最も愛された女性として、項羽が窮地に陥りながらもまだ完全に敗北していなかったとき、彼女は「時代は好転していない」という項羽の言い訳に同意し、悪い状況に直面して項羽に頭を下げるよう誘惑するのではなく、前に出て項羽を励ますべきでした。結局のところ、項羽はまだ30代でした。彼女は、項羽が生涯で数百回の戦いを戦い、生死を経験したことをよく知っていた。また、「兵を率いて川を渡り、船を全て沈め、鍋やフライパンを壊し、家を焼き、3日分の食料を蓄えて兵士たちに死ぬことを教え、誰一人として帰っては来ない」と秦軍を打ち負かし、生き返ったこと、また、3万人の兵士で10万人以上の漢兵を殺し、劉邦を数十騎の騎兵とともに逃亡させたという有名な出来事もあった。しかし、このとき、于禁は以前のような状況から項羽を励ますどころか、「王の気力がなくなった」と嘆いたのだ!この時点で、項羽の周りにはまだ800人以上の騎兵がおり、全員が精鋭の兵士と優れた将軍であり、それぞれが一度に10人の敵と戦うことができました。たとえ劉邦を倒せなかったとしても、少なくとも項羽を守り、安全に撤退させて再起できるようにすることはできました。出来事の展開もこれを裏付けています。項羽は突破して呉江に到達したので、項王は呉江を渡って東へ行こうとした。呉江の長は船を係留して、襄王に言った。「江東は小さいが、面積は千里、人口は数十万人で、襄王にとっては十分だ。王が早く川を渡ってくれることを願う。今、船を持っているのは私だけであり、漢軍が到着したら川を渡る方法がないだろう。」 項羽には川を渡って生き延びる機会がなかったわけではないが、項羽は「神が私を破滅させた」と頑固に信じ、川を渡ることを望まなかったため、「自殺した」ことがわかる。なぜ于忌は、愛のために自殺する前に、すべての機会が尽きて逃げ道がなくなるまで待たず、代わりに項羽に急いで死刑を宣告したのでしょうか? 「忠誠の愛の結晶」と賞賛され、わが国最古の五字詩(南宋の王応林の『苦学録』より)である于吉のこの詩は、怪しい雰囲気を醸し出している。彼女は西施を真似て項羽のもとに劉邦が送り込んだ美しいスパイだったのではないかとさえ疑っています。劉邦の知性とやり方、そして項羽の「女心」と助言を聞かない頑固な性格を考えると、これは完全にあり得ることだ。しかし、歴史の記録は曖昧で、劉邦、項羽、于禁の故郷の間に痕跡が見つからないだけでなく、于禁が項羽に従った最も古い時期さえ確認できません。 |
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