『The Scholars』に登場する4人の偉人は誰ですか?彼らにはどんな物語があるのでしょうか？

『学者』に登場する4人の傑出した人物の主な功績

時が経つにつれ、于博士の世代のような年配の学者たちは、老齢、病気、死により徐々に人々の前から姿を消していった。こうして、「学者達」の物語は徐々に終焉を迎えた。そこで、本書の最後には、呉敬子が非凡な人物だと考えた4人の人物が紹介されているが、実際は彼らは野心のない凡庸な人々だった。

紀賢燕さんは子供の頃から家も仕事もなく、ずっと南京の寺院で暮らしていた。幸運なことに、僧侶たちと一緒に食事をし、生活しながら、上手な書道を書くことができました。彼は変わった性格の持ち主でした。寺に住み、働かず、出来合いの食べ物を食べ、執筆中は僧侶に給仕してもらうことさえしました。僧侶に対しては無礼で、叱ったり殴ったりしていました。季仙煙は、魯迅が創作したキャラクターである孔一機と類似点がある。孔易基も家もなく、仕事もなかった。字は美しかったが、怠け者で大食いだった。数日も座ったままでいると、本や紙、筆、硯もろとも消えてしまう。おそらく、魯迅先生は『士大夫物語』を読んだとき、季仙艶の物語にインスピレーションを受け、孔易基の特別な性格を描写したのでしょう。

彼は気性が荒く、気ままに行動します。喜ぶ時は何でも喜んで引き受けますが、嫌がる時は、どんなに身分が高くても、どんなに銀貨をあげても、見向きもしません。雪の降る日に友人を訪ねたとき、季仙燕さんはぼろぼろの草鞋を履いていました。友人が、もし僕に何か書いてくれたら靴を一足買ってあげる、と言いました。季仙燕は不満を感じて立ち去った。季賢艶の書は地元では非常に有名で、入手は容易ではないと推定されています。季賢燕の書道作品は市場で人気商品となり、高値で売れるかもしれない。友人は、この機会に書道作品をコレクションに加えたいと考えていました。季仙燕は友人が自分の書道は靴一足分の価値しかないと言って自分を軽蔑していると思い、怒ってその場を去りました。天街寺に戻った後、季仙艶は、石検閲官の孫が僧侶に与えた上質な香りの墨の箱を見つけましたが、僧侶はそれを使用することを許されませんでした。季仙年は機嫌が良く、墨をすりながら書くことにこだわった。

石毓氏の孫である石先燕は、召使を遣わして、季先燕の自宅に手紙を書かせようとした。季先燕は何気ない言葉で召使に嘘をついた。翌日、彼らがShiさんの家に到着すると、Ji XianyanさんはShiさんを怒鳴り、叱り始めたので、Shiさんは言葉を失い、頭を下げて家に入っていった。叱責した後、季仙燕は立ち去った。本当に不思議です。季仙燕さんは石先生に恨みはないのに、なぜ叱るのですか？あなたは字が上手いだけで、他人より優れているように振舞う必要はありません。さらに、世の中には上手に書ける人がたくさんいます。季仙燕は気分に応じて人を呪う、もう一人の倪恒に似たキャラクターです。季仙燕は完全なトラブルメーカーで、いつも他人に反対している。

薪筒を販売している王さんは囲碁が大好きです。王太祖さんはかつて三牌楼で野菜を売っていました。その後、家族が貧しくなり、火筒を売って生計を立てるようになりました。その日、妙義寺の縁日で、王夫人は囲碁の名人で名手として知られる馬先生と出会った。馬さんは最近、囲碁で二千両以上の銀貨を獲得し、とても誇らしげに感じていた。チェスの試合の後、馬さんはぼろぼろの服を着た王夫人に負けた。人を外見で判断してはいけないというのは本当です。薪筒を売っている王さんは囲碁の名人です。

茶室を開いた蓋寛は、もともと質屋を経営していた。詩や絵画を愛していたため、学者と交流し、酒や肉を振る舞い、金銭面で援助していた。これは人々の趣味によるものです。店員は主人が詩と絵画に夢中になっているのを見て、悪ふざけをして質屋の資金を徐々に減らしていった。事業を維持するために、ガイ・クアンは家族の土地をすべて売却しました。土地を売る時、ガイ・クアンはまた騙され、良い土地が安値で売られてしまった。時が経つにつれ、ガイ・クアンの家族は貧困に陥り、ガイ・クアン自身も10月になってもまだ夏服を着なければならないほど貧乏になりました。蓋寛は楊志忠と同じく事業を経営していた。彼は事業管理が下手で、同僚からいじめられていた。損失を被り、事業を閉鎖せざるを得なかった。蓋寛は、家で読書や執筆に励む楊志忠とは違い、詩や絵画を愛し、学者と親しくなり、彼らのために全財産を費やした。この点では、蓋観は寛大で正義の人である杜紹清に似ています。蓋寛は半年間茶を売っていました。翌年の3月、ある家族が彼に銀8両の授業料を支払い、自宅で教えるよう誘いました。当時、私立学校の教師としての蓋寛の給料は、浦松齢の給料と同じだった。于博士が私立学校で教師をしていた時の年俸は銀三十両であった。約二十年後、蓋寛に赴任した時、彼が受け取ったのは銀八両だけであった。これは、当時の江南の経済が以前ほど繁栄していなかったことを間接的に反映している。

仕立て屋の景元は、暇な時にピアノを弾いたり、詩を書いたり作曲したりするのが好きでした。彼の友人たちは彼の趣味をあまり理解していない。景元は反対した。景元は清涼山に行き、于老人と一緒に庭に水をやり、線香を焚き、琴を弾いた。ピアノの音色は悲しくも美しく、老人は感動して涙を流した。その後、于老人と静元との関係はより親密になった。

呉敬子は、自分が思い浮かべた4人の異端者について、長々と記述しなかった。おそらく、書くのに疲れて、もう書きたくなかったのだろう。 『士大夫記』を読むと、いわゆる儒学者は詩や書物、礼儀作法、優雅さ、高貴な感情に満ちているように見えるが、実際は底流にあり、虚偽と詐欺に満ちていることがわかります。官職と金のため、面子と食べ物と酒のため、儒学者たちはあらゆる策略を駆使し、醜い顔をさらし、卑劣な手段に訴えることに努力を惜しみませんでした。杜紹青は良い人だが、彼の行動には欠点がある。王勉は呉敬子が賞賛する完璧な人物であったが、世間から離れて隠遁生活を送っていた。王面のような完璧な人物は現実には存在しません。