『紅楼夢』第12章のストーリーは何ですか?今回はどのように鑑賞したらよいでしょうか？

紅楼夢第12話の主な内容

第12章：王希峰が恋の罠を仕掛け、賈天祥が恋の鏡を見る

賈睿は馮吉に敬意を表した。馮吉は同意したふりをして、夜勤が終わった後に西ホールで会うように頼んだ。賈睿は大喜びして、予定通り約束の時間に向かいました。一晩中待っていたのですが、無駄に終わり、家に帰ると戴如に罰せられました。

賈瑞は、馮叔母が自分をいたずらしていたとは信じられなかった。数日後、彼は再び馮叔母に会いに行った。彼がまだ反省していないのを見て、馮叔母はその晩、家の裏の空き部屋で会うように彼に言った。賈叡は陰謀を知らず、再び約束の場に赴いたが、賈強と賈容に拘束され、それぞれ50両を強奪され、さらに糞尿をかけられた。

賈睿さんは帰国後、重病にかかり、長期の治療にもかかわらず治癒できなかった。足の不自由な道士は賈睿に「愛欲鏡」を与え、裏側を見るように言ったが、賈睿は表側を見て死んでしまった。その年の暮れ、林如海は重病となり、賈廉は黛玉を揚州に送り返した。

このエピソードの登場人物:

1. 王希峰

彼女は四大家の一つである王家の出身で、賈廉の妻である王夫人の姪であり、宝玉の従妹であり義妹にあたる。彼女の若さと美しさ、ほっそりとした体型、艶めかしい体格、そして秘められた威厳には気高さがありました。彼女は愛らしく見えましたが、実際には恐ろしい存在でした。

彼女は聡明で有能であり、賈夫人と王夫人からの信頼を得ています。彼女は栄果邸で重要な地位を占めており、実際の家政婦でもあります。彼女は他人とのやり取りがスムーズで思いやりがあり、金儲けや人殺しなど様々なことをしてきました。

2. 賈瑞

賈睿は賈家の慈善学校の校長である賈大如の長男の孫である。賈大如は何か用事があれば、賈睿に学校の事務を任せることにした。彼はいつも安売りばかりしていて、礼儀知らずの男だった。学校ではいつも権力を私利私欲のために使い、学生たちに自分を招待するよう強要していた。後に、彼は薛潘に金や酒や肉を手渡すのを手伝い、薛潘の横暴を許し、書斎に大きな騒動を引き起こした。

寧屋敷で開かれた賈静の誕生日を祝うパーティーで馮賈に会ったとき、彼は再び彼女を誘惑しようとした。王希峰は彼に優しいふりをしたが、結局、賈瑞は王希峰が仕掛けた恋の罠で死んでしまった。

『紅楼夢』第12章の主要内容の解釈

この章のヒントは非常に単純です。それは、Feng Ji が仕掛けたパズルと罠に囚われ、「死んでもいい」という考えに取り憑かれた Jia Rui が、徐々に死の深淵へと歩んでいったという 1 つの物語を語っています。物語のスタイルや焦点から判断すると、この章は他の章とは少し異なり、少し「非典型的」であるように思われます。そのため、著者がこの章のテキストを別の原稿からコピーしたのではないかと推測する人もいます。これは誤解か考えすぎです。この章の主なテーマは「軽率な考えを控えること」だと指摘する人もいる。これに加えて、この章のプロットは、登場人物の性格のさまざまな側面や、特定の暗黙の登場人物の関係性を示す上で、かけがえのない役割を果たしていると思います。もちろん、これは単なる「肯定的な見方」です。

前章で述べたように、脂ぎった下品な男である賈瑞は「白鳥の肉を夢見る蛙のよう」で、馮姉さんを見ると、間違った考えを抱きました。馮姉さんは彼を厳しく叱責して、この「好色な考え」を簡単に捨てさせることもできましたが、馮姉さんは「悪を憎み」、そして「そのような獣」を殺したいと思っていました。彼女が考えていたのは、「彼が私の手の中でいつ死ぬか、その時彼は私の方法を知るだろう」ということでした！ちなみに、平児が馮姉さんに「瑞さんはなぜここに来たのですか？」と尋ねると、馮姉さんは寧屋敷で彼に会ったときの光景と言葉を平児に伝え、それに対して平児は「白鳥の肉を夢見る蛙、非人間的な野郎がそのような考えを持っている。彼は良い死を迎えられないだろう」と言いました。その後の筋から判断すると、それは単なる怒りの発言ではないはずです。

しかし、「異例」と言われている以上、この機会にエンターテインメントの場を広げ、ゴシップを拾い、その裏にある秘密を掘り下げて記事の「面白さ」を高めてみてもいいだろう。実際、賈睿の行為だけを基準にすると、判決がいかに重くても、擁護する価値はまったくありません。しかし、私は愚かにも、馮吉が謎を仕掛け、賈睿のような「野獣のような男」に対して陰謀を企てているからといって、馮吉の「純粋さ」が説明されるわけではないと信じています。実際、馮吉の「生活様式」を封建的な倫理の基準で測れば、彼女は明らかに欠点のない「貞淑な玉娘」ではない。例えば、賈睿を混乱させようとした時、彼女はこう言った。「あなたは確かに賢い人です。賈容やあの人よりずっと優れています...」この言葉は、どのような情報をうっかり明らかにしたのでしょうか。連想を喚起するには十分です。さらに、次の章の展開から、賈家の男性は「獣」以外のすべてを欠いていることがわかります。そのため、賈睿だけを「獣」の汚名を背負わせるのは、やや不公平に思えます。しかし、なぜ賈瑞が「野獣のような男」として取り上げられているのでしょうか？それは主に、鳳潔（と平児）の「二重基準」のせいだと思います。つまり、「ヒキガエル」と「白鳥の肉」のギャップが大きすぎるのです... どこから見てもゴミである賈瑞ではなく、賈容や賈強のようなハンサムで魅力的な「新鮮な肉」がいなかったら、話は別ですが...

その日から、賈睿は「ずっとやって来た」が、一度も「成功」したことがなかった。今、ようやく「チャンス」が訪れたようだ。馮吉の偽りの誘惑により、賈睿の「片思い」は執着と愚かさのレベルに達した。

一方で、馮季は賈睿に気を配り、へつらうふりをし、あらゆる言葉で半ば本気でからかい、ついには甘い言葉を投げかけて彼を誘い、時にはここで「約束」し、時にはあそこで「約束」し、賈睿を魚のように釣り上げました。他方では、彼女は密かに軍隊を配置し、「難攻不落」、「敵を深く誘い込む」、「戦争は公平である」、「梁を盗んで柱を交換する」などの三十六計略を使用しました...そして、ここで馮季が動員した「主将」は賈容と賈強でした。これを読んだ後、ゴシップ好きの注意深い読者はこう疑問に思うかもしれない。「男女が互いに「避け合う」ことが多い賈家の「厳格な礼儀作法」の中で、鳳潔はどうやって「男女間の大きな壁」を突破したのか？彼女はどうやってこの二人の男性に「あれこれ」と密かに細かい指示を与えたのか？」

この章で、曹公は賈睿のさまざまな愚かさ、下品さ、卑劣な行為を極限まで描写しました。特に、賈睿が賈容と賈強に悪ふざけで容赦なくからかわれる部分を読むと、キャラクターが生き生きとしていて、カメラ感覚が強く、優れたコメディ効果が驚異的なレベルに達し、人々を大声で笑わせます。曹公の優れた文章が、このような物事、このような場面、このような言葉を、これほど生き生きと、現実的に、そして面白く描き、さらに、このような淫らで恥知らずで下品な人物までも、余すところなく描写したのは驚くべきことである。

ああ！この賈睿、名前は「天祥」だが、実際の状況から判断すると、彼の運命は「吉兆」でも「幸先が良い」わけでもない。その理由は何でしょうか。それは、正しい道を歩まず、過剰な欲望を持ち、「無謀に性行為に及ぶ」からです。「無謀に性行為に及ぶ」というタブーが、このような状況に至ったのです。他人への警告にならないわけがありません。

実は、賈睿が死にそうになっていたとき、彼には生き延びるチャンスがあった。そのとき、足の不自由な道士がやって来て、彼の病気は治らないと言ったので、彼はバッグから「宝物」を取り出しました。それは「風月宝鏡」と呼ばれる鏡で、「特に邪念を治し、世を救い命を保つ功徳がある」と説明し、「それは賢くて才能のある人々、優雅な王子などだけに与えられる」と説明した。賈睿が患っていた「病気」は、このタイプの人々によく見られる病気だったことがわかります。しかし、そこには警告がありました。「決して正面から写真を撮ってはいけません。背中だけを撮ってください。それは重要です！重要です！」賈睿は「前兆」と「手招き」の誘惑に抵抗できず、生き残る最後の希望を失ったため、どうしようもなく死ぬ運命にあった。悲しいことに、賈大如のような世俗の人々は真を偽、偽を真と勘違いし、道士を呪いました。「これは何の魔鏡だ！早く破壊しなければ、世間に大きな害を及ぼすだろう。」彼はそれに火をつけさえしました... 志延寨は「決して表を見ず、裏だけを見よ」という一文の後に次のようにコメントしました。「読者は覚えておくべきである。この本の表を見て、どのように読むかを知るべきではない。」結局、「裏」を見る必要があるのはこの「宝鏡」だけでなく、「紅楼夢」という本でもあることが判明しました。実際、『紅楼夢』という本にはかつて『紅楼夢』という別名がありました。名前の通り、「宝鏡」とは貴重な鏡を意味します。これは、世界中の人々が「これを教訓として受け止める」べきだということを意味しています。恋愛関係には触れないようにとアドバイスする本のようです。実際のところ、これらは一般的にはまだ手品のようなものなのです。このコメントは、注意深い読者に、これらすべての「ロマンチックな」話は本のほんの表面、つまり「表側」に過ぎないことを思い出させるためのものです。しかし、この本の本当のテーマは「裏側」にあります。諺にもあるように、「新聞はナンセンスで満ち、涙は苦い。誰もが著者は狂っていると言うが、誰が意味を理解できるだろうか！」もし「良い面」だけを見て、「不条理な言葉」だけを見て「苦い涙」を無視するなら、それは「狂った著者」ではなく「狂った読者」です。これは「ロマンチック」に思えるかもしれないし、些細なことのように思えるかもしれないし、恨み深い女性と夢中になっている男性のように思えるかもしれないし、些細な家族の問題のように思えるかもしれないが、実際はすべて表面的なことなのだ。 「裏側」が読者に理解してもらいたいのは、「世の終わり」の特徴すべて、つまり封建社会と封建貴族の腐敗と衰退の歴史的潮流、そして世の終わりに生きる人々のさまざまな生活です。賈睿のような物語は、壮大なドラマの合間に挿入された風刺喜劇に過ぎず、これもまた「価値のないものをバラバラにして人々に見せる」ものである。