中国古典文学の原典の鑑賞：礼記第一章

クリ氏はこう語った。「敬意を持って、考えるように厳粛に、落ち着いて話せば、人々は平和になるだろう！」

傲慢さが過度に増大したり、欲望に従ったり、野望を満たしたり、幸福を極端に追求したりすることは許されません。

賢者は他人を親しみと敬意を持って扱い、恐れと愛をもって接します。何かを愛すればその悪がわかる。何かを憎めばその善がわかる。蓄積して分散でき、平和になって移動できる。富に直面したときは、それを軽視してはならない。危険に直面したときは、それを軽視してはならない。勝つことを求めないでください。より多くのポイントを得ることを求めないでください。疑問がある場合は、質問しないでください。正直であり、自慢しないでください。

死体のように座るなら、気のように立つべきだ。エチケットは適切なものに従うべきであり、役人は慣習に従うべきです。

儀式は、近さや距離を判断し、疑いを解消し、類似点や相違点を区別し、善悪を明確にするために使用されます。エチケットとは、他人の悪口を言わないことと、経費を断らないことです。エチケットとは、限度を超えないこと、侵入的にならないこと、親密になりすぎないことを意味します。自分を修め、自分の言ったことを実践することを善行といいます。真実を実践し、養い、話すことが礼儀の真髄です。私たちは他人から学ぶことについては耳にしますが、他人から学ぶことについては耳にしません。エチケットは教えに行く人からではなく、学びに来る人から学ばれるものです。

道徳、仁義、正義は礼儀なしには達成できず、慣習を教え、矯正することも礼儀なしには達成できません。紛争を解決する際には、適切な手順を踏まずに決定を下さないでください。君主と臣下、父と息子、兄弟との関係は、礼儀なしには決められません。官吏が師匠に学んだり、師匠に仕えたりするときには、礼儀を守らずに師匠の近くにいてはならない。班超が軍を統率し、法律を執行する役職に就くとき、彼は礼儀正しく威厳をもって行動しなければなりません。寺院に祈ったり、幽霊や神に供物を捧げたりすることは、礼儀正しくも誠実でも厳粛でもありません。したがって、紳士は礼儀を示すために敬意を払い、倹約し、譲歩します。

オウムは話すことができますが、飛ぶ鳥の世界から決して抜け出すことはできません。オランウータンは話すことができますが、それでも動物です。今の人は言葉は通じても、心は獣のようではないか。獣が無礼であるからこそ、父と子は再会するのだ。そのため、賢者は人々に礼儀作法を教え、動物と自分を区別する方法を学ばせるための儀式を作りました。

最も大切なことは徳を重んじることであり、次に大切なことは親切に報いることです。礼儀には相互性が求められます。誰かが返礼しないなら、それは礼儀ではありません。誰かが返礼しても返礼しないなら、それはまた礼儀ではありません。礼儀正しい人は安全であり、礼儀を欠く人は危険にさらされます。したがって、エチケットを学ばなければなりません。礼儀作法の原則は、謙虚になり、他人を尊重することです。荷物運びや行商人でさえも尊敬されなければならないのに、金持ちや貴族はなおさらである。金持ちや貴族が礼儀正しさを知っていれば、傲慢になったり放縦になったりしない。貧乏で卑しい者が礼儀正しさを知っていれば、彼らはひるまない。

十歳で子供とみなされて勉強する。二十歳で体が弱って帽子をかぶる。三十歳で男らしくなって家庭を持つ。四十歳で強くなって役人になる。五十歳で官吏になる。六十歳で長老になって命令を受ける。七十歳で老いて遺産を相続する。八十歳、九十歳で老人とみなされて、七十歳で喪に服す。ダオとマオは、たとえ有罪であったとしても、罰せられることはないだろう。百年を易といいます。

医者は70歳で働き始めます。感謝されなければ、棒を渡されて女性たちと一緒に仕事をさせられる。安全な馬車に乗って、あらゆる方向へ進みましょう。彼は自らを「老人」と呼び、自国でもその名前を使用している。越国について尋ねるなら、その国の規定を告げなければなりません。年長者に相談するときは、棒を持ち、その指示に従わなければなりません。挨拶もせずに年上の人の質問に答えるのは失礼です。

息子としての礼儀とは、冬は暖かく、夏は親を蔑むこと、夕暮れには穏やかに、朝には親を吟味すること、そして醜い親とは口論しないことである。

息子である男にとって、三つの贈り物は馬車と馬ほど大きなものではありません。そのため、近所の人たちは彼の親孝行を褒め、兄弟や親戚たちは彼の優しさを褒めました。同僚たちは彼を兄と呼ぶ。彼の友人たちは彼の優しさを褒め、彼の知人たちは彼の信頼性を褒めています。

父の強い意志を見て、彼は言われない限り前進しようとせず、退けと言われない限り後退しようとしなかった。彼は何も尋ねなかった。はい、とは言いません。これは孝行息子の振る舞いだ。

息子として、出かけるときは必ず両親に報告し、帰ってきたら両親に会わなければなりません。どこへ行くかのルーチンと、学んだことに応じたキャリアを持たなければなりません。決して自分を年寄りと呼ばないでください。父より二歳年上であれば父に仕えるべきであり、兄より十歳年上であれば兄に仕えるべきであり、兄より五歳年上であれば兄の肩に仕えるべきである。 5人が一緒に暮らす場合、年長者は別の席に座らなければなりません。

子として、本堂に住んだり、席の真ん中に座ったり、道の真ん中を歩いたり、戸口の真ん中に立ったりしてはならない。食べ物は食べ物のために提供されるのではなく、犠牲は死体のために捧げられるのではない。沈黙に耳を傾け、目に見えないものを見てください。高いところに登ったり、深いところの近くに立ったりしないでください。軽率に批判したり、軽率に笑ったりしないでください。

孝行な息子は、親に恥をかかせることを恐れて、屈辱を受けたり危険な仕事を引き受けたりしません。親が生きている間は、友人を一緒に死なせてはならないし、私有財産を持つべきではない。

息子として、両親がまだ生きている間は、服装が純粋にシンプルなものである必要はありません。部屋には孤児がいますが、彼の帽子と服は純粋な色ではありません。

幼い子供が嘘をつかないように常に注意し、小さな男の子に毛皮の服を着せないようにしてください。彼はまっすぐに立って、聞かないようにしなければなりません。年長者が彼を助ける場合は、両手で年長者の手を握る必要があります。彼は背中に剣を背負い、それを耳に向け、そして口を覆って答えた。

ユウさんについていくときは、道を渡って他の人と話をすることはありません。道で先生に会ったとき、私は先生の方へ歩いていき、まっすぐに立ち上がってお辞儀をしました。先生が話しかけると、彼は反応します。先生が話しかけないと、彼は逃げてしまいます。

長老を追って丘を上れば、長老が何を見ているのかが必ずわかるでしょう。城壁を登るときには指さしをしないでください。また、城壁の上にいるときには大声を出さないでください。

新しい家に引っ越すときは、あまり窮屈にならないようにしてください。授業に行くときは、声を大きくしなければなりません。外に靴が2足あります。言葉が聞こえたら中に入ることができます。言葉が聞こえなければ中に入ることはできません。家に入るときは下を見なければなりません。家に入るときは、ドアをしっかりとロックして振り返らないでください。ドアが開いているときは開けてください。ドアが閉まっているときは閉めてください。後から誰かが入ってきたら、ドアにロックをかけて入れないでください。靴を踏んだり、マットを噛んだりせず、衣服を持って隅に移動してください。慎重になり、約束を守ってください。

役人や大臣が皇帝の宮殿に出入りするときは、敷居を踏まずに右側から出入りした。

ゲストと会うときは、必ず各ドアでゲストに道を譲ってください。ゲストが寝室のドアに到着すると、ホストはゲストを招き入れて席に着き、その後ゲストを迎えるために外に出ます。客は断り続けたので、主人は彼を招き入れた。ホストは右側から入り、ゲストは左側から入ります。主人は東側の階段に座り、客人は西側の階段に座ります。ゲストが地位を下げる場合は、ホストのところまで階段を上る必要があります。主人は断固として断り、客は西の階段に戻りました。亭主と客は互いに道を譲り合い、亭主が先に上がり、客が続いて一緒に階段を上り、順番に歩いて上がります。東側の階段を上る時は右足を先に、西側の階段を上る時は左足を先にしてください。

薄幕の外では急がず、堂内では急がず、玉を握る時は急がず、堂内で武術を受け、堂外で武術を披露する。室内で飛び回ったり、座っているときに腕を組んだりしないでください。立つように命じられたときにひざまずいてはならず、座るように命じられたときに立ってはなりません。

年長者の排泄物を掃除するときは、ちりとりの上にほうきを置き、ちりとりでちりとりを押さえて立ち去らなければなりません。ほこりは老人の手に届かないので、故郷のちりとりを使って手でほこりを拾います。座席は橋のようなものです。どこに座りたいですか？ ローブはどこで着たいですか？南と北の町では西側が最適であり、東と西の町では南側が最適である。ゲストが食事や飲み物を摂らない場合には、テーブル同士の間隔を1メートル空けて配置します。主催者はテーブルにひざまずき、客は席を離れるときにひざまずいてテーブルに触れます。客は席を離れたが、ホストはそれを拒否した。客はマットの上に立ち、座りました。主人は尋ねません。ゲストは最初にスピーチをしません。

即興でやるから、恥ずかしがらないでください。両手を使って衣服を足の長さまで引っ張ります。衣服を引っ張ったり踏んだりしないでください。先生の筆記具、琴、ハープが目の前に置かれています。座って、交差しないように注意しながら、それらを動かしましょう。

心を空っぽにしたら座り、食べ終わる前に座りましょう。座って落ち着いて、顔を押さえてください。長老が基準に達していない場合、誰も何も言うべきではありません。身だしなみを整えて、敬意を持って聞きましょう。ウー<チャオ・リー>は言った。重複を避けてください。それは先王と呼ばれる古代の時代のはずです。

私は先生の前に座り、先生が私に質問をし、最後に私がそれに答えました。仕事を求めれば、あなたは起きるでしょう。アドバイスを求めれば、あなたは起きるでしょう。父が私を呼んだ時、私は応答しませんでした。先生が私を呼んだ時、私は応答しませんでした。それで私はただ立ち上がったのです。

尊敬する人の前に座れば、他の席はなくなる。同じものを見るのは耐えられません。ろうそくに火が灯され、料理が運ばれ、客が来ると、彼らは立ち上がります。

ろうそくは見えません。貴賓の前で犬を叱ってはいけません。食べ物は吐き出さずに食べましょう。

ある紳士の接客中に、紳士はあくびをし、杖と靴を手に取り、日が沈むのを見ました。接客係は立ち去るように言いました。君子の前に座っているとき、君子がその日の出来事について尋ねたら、君子は立ち上がって答えるべきである。紳士の前に座っているとき、誰かが何かを言いに来たら、彼はこう言うでしょう。「すぐに返事をくれることを期待しています。」 「それでは脇に立って待ってください。

横目で聞いてはいけない、反応してはいけない、色目を使って見てはいけない、怠けてはいけない。歩くときは傲慢にならないでください。立つときは足を引きずらないでください。座るときは足を広げないでください。寝るときはうつ伏せにならないでください。髪を結んだり、帽子を脱いだり、疲れているときに衣服を露出したり、暑いときにスカートをめくったりしないでください。

年長者の前で座るときは、靴を履かずにホールに入ってはならず、また靴を脱がずに階段に立ってはなりません。靴を脱いで、ひざまずいて靴を持ち上げ、脇に置きます。村の長老は靴を脱ぎ、ひざまずいて靴を動かし、かがんで靴を履きます。

座ったり立ったりするのは避け、参加しないようにしてください。孤立する者は中間を超えることはない。男性と女性は一緒に座らず、同じ足かせやタオルや櫛も使用しないでください。対面で指導されません。義理の姉妹や叔父たちはお互いのことを尋ねたりせず、母親たちは衣服を洗ったりしません。

外の言葉は混乱に陥らず、内の言葉は混乱から生まれることはありません。少女が婚約すると、重大な理由がない限り結婚は許されません。叔母や姉妹の娘やその子供たちが結婚して家に帰った場合、兄弟は彼女たちと同じ食卓に着いたり、同じ食器で食事をしたりしてはならない。父と息子は別々のテーブルに座っています。

男性と女性は仲人なしではお互いを知りませんし、お金がなければ交流したり親しくなったりすることもできません。そのため、太陽と月は王に知らせるために使用され、すべての警告は幽霊と神々に知らせるために使用され、ワインと食べ物は隣人や同僚を呼び寄せて敬意を表すために用意されます。

妻を娶る時は、同じ姓の者を選んではならない。従って、妾を買う時にその姓が分からない場合は、占いに頼らなければならない。未亡人の息子が彼に対して何の意見も持っていないなら、彼と友達になるべきではない。

男の結婚を祝うために、彼は言った。「誰々が誰々に仕えました。あなたに客が来たと聞いて、私は恥ずかしくなりました。貧乏人はお金を贈り物とはみなしませんし、老人は自分の筋肉を贈り物とはみなしません。」

息子の名前は、国や太陽や月、隠れた病気、山や川にちなんで付けられるのではない。男性と女性の身長は異なります。男性は20歳で戴冠し、名前が与えられます。父親の前ではそれは息子の名前であり、王の前ではそれは大臣の名前です。女の子が婚約すると、11歳になると名前が与えられます。

食事の作法は、左をゾ、右を□とし、料理は左、スープは右に置きます。焼いた肉は外側、酢やソースは内側、ネギは最後に置き、酒は右側、干し肉は左右に置きます。

客の身分が低い場合は、料理を受け取って別れを告げます。亭主は客に別れを告げ、その後客は席に着きます。主催者は客に犠牲を捧げるよう招き、犠牲の食べ物が最初に提供されます。象の秩序、すべての犠牲が捧げられます。 3 回目の食事では、ホストがゲストに食事を勧め、その後討論を行います。主催者は反論しなかった。客は決して無駄話をしませんでした。

年長者に食事を出す場合、主人が自ら食事を出すときは、食べる前にお辞儀をしなければなりません。主人が自ら食事を出さない場合は、お辞儀をせずに食べなければなりません。一緒に食べるとお腹いっぱいにならないし、一緒に食べると手が濡れることもありません。

米をこねない、米を放置しない、食べ物をこぼさない、食べない、骨をかじらない、魚や肉を食べない、犬に骨を投げない。得たものをしがみつかないでください。また、食べたものをひけらかしてはいけません。キビを食べるときは箸を使わないでください。具材を入れすぎたスープを作らない、具材を入れすぎたスープを作らない、歯を刺さない、塩分の多い肉を食べすぎない。客はスープを食べていたが、主人はそれを受け取ることができなかった。魚を食べているゲスト。主催者はその申し出を断った。湿った肉は噛みにくいですが、乾いた肉は噛みにくいわけではありません。吸ったり焼いたりしないでください。食事が終わると、客は前にひざまずいて食事を終え、首相に渡します。亭主は立ち上がって客に別れを告げ、客は着席します。

年長者に飲み物を出すときは、ワインが出されたら立ち上がってお辞儀をして受け取らなければなりません。年長者が断った場合は、年少者は席に戻って飲む必要があります。年長者は手を挙げましたが、彼が飲む前に、年少者たちは飲む勇気がありませんでした。

年長者は贈り物をし、若者や身分の低い者は断ることができません。果物を王様に捧げるとき、種を持っている者はその種をポケットに入れておかなければなりません。

私が王様に食べ物を出し、王様が私に食べ物を余分に与えたとき、水が入っている食器には何も書く必要はありませんが、それ以外の食器には書く必要があります。 □私は犠牲を捧げません。父親は息子に犠牲を捧げず、夫は妻に犠牲を捧げません。

皇帝は年長者たちを敬意を持って扱い、時折彼らと一緒に座るよう求められても断りません。 □クリップを使って野菜を刻んでスープに入れます。野菜がなければ拾う必要はありません。皇帝のためにメロンの皮をむく人が皇帝の代理を務め、□の付いたスカーフを身に着けています。国の統治者はスカーフで飾り、□を使うべきです。それは役人にとっての負担であり、学者にとっての負担であり、そして庶民にとっての負担である。

親が病気のとき、帽子をかぶっている人は髪をとかさず、早く歩かず、だらだらと話さず、琴やハープも弾きません。肉を食べても味は変わりませんし、お酒を飲んでも容姿は変わりませんし、笑っても容姿は変わりませんし、怒っても態度は変わりません。病気は止まり、正常に戻ります。

心配する人は横に座り、悲しむ人は自分の席に座ります。

洪水が起こったとき、魚や亀を犠牲として捧げてはいけません。鳥を犠牲として捧げる場合は、その頭をなでてください。鳥を飼っている場合は、なでないでください。戦車と馬を捧げる者は鞭と手綱を持ち、鎧を捧げる者は兜を持ち、槍を捧げる者は槍の先端を持ちます。捕虜を貢物として捧げる者は右袖を握った。粟を捧げる者は正しい契約を持ち、米を捧げる者は計量桶を持ちます。食べ物を捧げる者は醤油やソースを捧げ、土地や家を捧げる者は書物も捧げます。

弓を他人に譲る場合、弓を引くときには腱に、弓を戻すときには角に注意を払う必要があります。左手でフルートを持ち、右手で命令を受けます。上位者も下位者も尊重される。主人がお辞儀をしたら、客もそれに応えてもう一度お辞儀をします。亭主は自ら受け取って客の左側に座り、その後、亭主が受け取って客と一緒に座ります。

剣を進める者は左側です。槍を持って前進するときは、□を前に、刃を後ろに向けます。槍や戟を前進させるときは、槍の先端を前に出します。

棒を持って前に出る者は誰でも追い払われるだろう。馬や羊を真似する者は右から馬や羊を導き、犬を真似する者は左から馬や羊を導きます。鳥を抱いている人は左側です。子羊とガチョウは刺繍で飾られています。真珠や翡翠を受け取った人は、それを拾い集めなさい。弓と剣を受け取る者は袖を押さえる。翡翠の杯を飲む者はそれを振らない。弓や刀、袋や籠などを持って質問する者は、まるで使者のように命令を受けるかのように扱うべきである。

王が派遣した使者は、命令を受けたら、王は家に泊まらないと告げるでしょう。王様の言葉が届くと、主人は出てきてお辞儀をし、王様の言葉による屈辱を謝罪します。使者が戻ってくるときは、玄関で頭を下げて見送らなければなりません。王の所に誰かを遣わす場合は、宮廷服を着て命令を下さなければなりません。特使が戻ってきた場合には、廊下を下りて命令を受けなければなりません。

心が広く、記憶力が優れ、謙虚で、善行に励む人を君子といいます。紳士は友情を維持するために、すべての人を喜ばせようとしたり、すべての人の忠誠心を使い果たそうとしたりはしません。

『礼記』には「君子は孫を抱くが、息子を抱くことはない」とある。これは、孫は王の父の遺体として使えるが、息子は父の遺体として使えないという意味である。王の遺体が高官や庶民に見られると、彼らはそれにひれ伏すべきである。死体を作るものが何であるかを知っているなら、身を低くすれば死体は整頓されるでしょう。乗算は特定の数値で行う必要があります。

斉の人々は喜ぶことも悲しむこともない。喪の儀式では、外見は変わりませんが、視力や聴力は損なわれません。階段を上り下りしたり、ドアやトンネルを通って出入りしたりしないでください。

喪の作法は、病気の時は頭の傷を洗い、体の潰瘍を水で洗い、酒を飲み肉を食べ、病気が治ったら元に戻ることです。損失に耐えられないのは、不親切で親不孝なことである。 50 歳では破滅せず、60 歳でも破滅せず、70 歳では健康状態は悪いものの、酒を飲み、肉を食べ、心の平安を保っている。

生と未来、死と過去。生きている者を知る者は嘆き、死んでいる者を知る者は悲しむ。生を知っていても死を知らず、悲しんでいても傷つかない。死を知っていても生を知らず、傷ついても悲しまない。

葬儀費用がいくら高額であっても、寄付金を出すことはできません。病気について尋ねるときは、その人が何を望んでいるのかを尋ねることも忘れないでください。あなたに家を提供できない人に会ったとき、その人がどこに住んでいるのか尋ねてはいけません。他人に何かを与える人は、「来て受け取ってください」とは言いません。他人と接するときは、相手が何を望んでいるのかを尋ねてはいけません。

お墓参りの際には尾根に登ってはいけませんし、埋葬の手伝いをするときは縄を握らなければなりません。葬式では笑ってはいけません。誰かに頭を下げるときは、相手の立場に反して行わなければなりません。棺を見るときは歌わないでください。彼は入ったが飛べなかった。食べるときにため息をつかないでください。近所で葬式があっても、人々は互いに会いに行かず、村で葬式があっても、人々は路地で歌わない。墓参りのときには歌ってはいけません。また、喪に服す日にも歌ってはいけません。葬儀を送るときは近道をせず、葬儀を送るときは泥だらけの場所を避けないでください。葬式に参列するときは悲しそうな表情を浮かべ、笑わずに縄を握り、音楽会に参列するときはため息をついてはならない。甲冑を着るときは近寄りがたい表情をしなければならない。したがって、君子は用心深く、他人の前で面目を失わない。

一国の王は役人たちを愛撫すべきであり、大臣たちは王に従うべきである。官吏は敬意を払い、学者は官吏より劣る。礼儀は庶民には適用されず、罰は役人には適用されない。犯罪者はあなたのそばにはいません。軍の戦車は隊列を組んでいません、軍の戦車は旗であり、徳の戦車は旗です。

歴史はそれを文書で記録し、学者は自分の言葉を記録します。前方に水がある場合は、緑の旗を掲げてください。前方にほこりがあれば、凧の音が伝わります。前方には雁行機を乗せた馬車と馬がいます。前に裁判官がいる場合は、虎の皮を持ちます。前に獣がいる場合は、貔貅を乗せます。歩いていると、前には朱雀、後ろには黒亀、左には青龍、右には白虎がいて、怒りを表そうと闊歩しています。前進と後退には限度があり、左右の計画が明確で、各人が自分の任務を担当します。

父の敵を妻と共有することはできず、兄弟の敵を反抗的とすることはできず、友人の敵を同じ国の人と共有することはできません。街の周囲には多くの要塞があり、貴族や役人にとっては屈辱的でした。土地は広大だが、不毛で耕作されていない。これも学者にとって恥ずべきことだ。

犠牲を捧げるときには怠惰にならないでください。祭服がすり切れたら焼却し、祭具がすり切れたら埋め、亀の甲羅がすり切れたら埋め、動物が死んでいたら埋める。公衆に犠牲を捧げる者は誰でも、祭壇を自分で清めなければなりません。

死者のために泣くのはタブーだ。エチケットでは、失礼な名前を避けることはありません。 2つの名前はタブーではありません。両親に仕えるときは、王の両親と呼ぶのは避けるべきです。親にきちんと仕えることができないなら、親を王と呼ぶことをためらうべきではない。王には私的なタブーはないが、役人には公的なタブーがある。詩や本、文章、寺院などではタブーではありません。大臣は、王に質問するときでさえ、妻の名前を言うことをためらいません。女性は家を出るときに自分の名前を秘密にしておくことはありません。成果がどれほど大きくても小さくても、過小評価されるべきではありません。都市に入るときは、その都市の禁止事項について尋ねなさい。国に入るときは、その都市の習慣について尋ねなさい。ドアを入るときは、その都市のタブーについて尋ねなさい。

対外的な事柄は毅然として扱うべきであるが、対内的な事柄は優しく扱うべきである。占いの日については、10日間の外の日を遠日、10日間の中の日を近日といいます。葬儀は遠い将来に起こりますが、縁起の良い出来事はつい最近に起こります。彼は言い​​ました: その日、太極を使えば規則性があり、太書を使えば規則性があります。占いは3回を超えてはならず、また連続して占いを繰り返さないでください。亀の甲羅で占ったり、□で占ったりするのは、昔の賢者や王様が人々に時間を信じさせ、鬼や神を敬い、法律や規則を畏れさせる手段であり、人々が疑問を解決し、決意を固める手段でもある。だから、迷ったときに占いをすれば間違うことはなく、毎日行動すれば必ずうまくいくと言われています。

陛下が馬車を運転されるとき、私は鞭を持って馬の前に立ちます。馬の準備が整い、召使の占□は彼に馬を駆るように命じた。彼は衣服を持ち上げ、右上の角から二番目の手綱を取り、ひざまずいて馬に乗り、鞭と手綱を持ち、馬を五歩駆ってから立ち上がった。馬車に乗り出すときは、私が手綱を握って引きます。左右の陣営が前進し、護衛兵が戦車を牽引した。正門に関しては、王は召使の手を撫でて、御者に馬車に乗るように命じた。門や溝に沿って歩かなければなりません。

全ての使用人の礼儀作法は他の人にも伝わらなければなりません。もしその召使が自分より低い身分であれば、私はそれを受け入れます。そうでなければ、受け入れません。もし召使が降伏するなら、彼は彼の手を撫でるべきであり、そうでなければ下から彼を捕らえるべきだ。乗用車はゲート内への進入は禁止されています。女性は立って乗ることはできません。ホール内に犬や馬は入れません。したがって、君子は白髪になったら行儀よくすべきであり、下級官吏になったら国に突入せず、村に入るときは行儀よくすべきである。王が誰かを召集するときは、たとえそれが身分の低い者であっても、高官や学者が彼に仕えなければなりません。

仲介者は頭を下げるのではなく、他の人が頭を下げるように頭を下げるのです。縁起のいい馬車は左側が空いています。王様の馬車に乗るときは左側を空けてはいけません。左側はきちんと整えておかなければなりません。召使いが女性と性交するときは、まず左手を進め、次に右手を進めます。王様に仕えるときは、右手を前に出し、次に左手を前に出してお辞儀をします。王様は変な馬車には乗らない。

車に広い□を付けたり、むやみに向けないでください。立って 5 つの□ を見て、馬の尻尾を見て、ハブの向こう側を見ないでください。国内では、戦争の戦略を用いて災害を防ぎ、災害を追い払わないでください。塵はごまかしをしません。

王は祖先の神殿に犠牲を捧げた。役人や庶民は馬に乗って官庁へやって来た。馬に乗って道を行くときは、必ず法衣を着て鞭を持たなければなりません。リボンを持ってはいけませんし、左手を整えなければなりません。歩くときも馬に乗るときも、中道を歩かなければなりません。道にある馬の飼料を足でふさぐと罰せられます。道路上で馬に乗ると罰せられます。