水滸伝における林冲、陸智深、武松の決闘で、最終的な勝者は誰になるでしょうか？

林冲と陸智深と武松が一対一で戦った。武松でなければ、最後の勝者は誰だったのか？次の興味深い歴史の編集者が詳細な記事の紹介をお届けします。

豹頭の林冲、花坊主の陸智深、歩兵の武松はいずれも涼山のトップマスターです。水滸伝全体でも、彼らに勝てる者は多くありません。汝雲龍公孫勝、金剣の李朱氏など、数人しかいないと推定されています。

たとえ大剣の関勝と二本の鞭の胡延卓が陸智深、武松、林冲と単独で戦ったとしても、勝てるかどうかはわからない。さらに、胡延卓が蹴りを入れた雪黒馬は、武松の刀一本で斬首されるかもしれない。一度も歩兵戦闘でカンフーを披露したことのない胡延卓にとって、落馬すれば大きな危険となるだろう。

では、武松、林冲、陸智深の決闘で勝つのは誰でしょうか？武松でなければ、最後に笑うのは誰でしょうか？著者がこの3人について言及する際に3つの異なる順序を使用した理由は、読者に次の3つの戦いを見る前に結論を出さない方が良いことを伝えるためです。

『水滸伝』はとても面白いです。この本では、陸智深、林冲、武松の誰がより優れた武術の技量を持っているかは述べられていませんが、彼らに2つの参考文献が与えられており、3つの戦いで異なる戦闘スタイルを見せることができます。これら3つの格闘スタイルは、まさに本来の姿と一致しており、現在でも類似の現象やキャラクターが見られるようです。

原作『水滸伝』を読んだことのある人なら誰でも、林冲が将軍どころか正規の将校でもないことは知っている。わかりやすい喩えで言えば、大学の客員教授のようなもので、仕事も給料もあるが、正式な組織の一員ではない。そのため、林冲は近衛兵に命令することはできない。この点では、楊谷県の歩兵隊長である武松ほど役に立たない。

林冲が現役の将校であれば、太衛高秋が彼に対処するのはずっと容易だっただろう。しかし、林冲は民間人であるため、たとえ誤って剣を持って白虎堂に入ってしまったとしても、開封県に引き渡されて対処するしかなかった。

林冲は正規の軍人ではなく、戦闘経験もなかったため、当初は多くの伝統武術の指導者と同じように、殺意のかけらも感じさせず行動することしかできなかった。高丘の養子である高燕内も彼を真剣に受け止めていなかった。もし武松に睨まれたら、きっと3日間眠れず、あの男の妻のことを二度と考えなくなるほど怖かっただろう。

雪山寺は林冲の闘志を奮い立たせ、彼の血気盛んさを引き出しましたが、「降伏文書」を捜索する過程で、軍営の真の主である緑面獣の楊志と戦う際にやや抑制され、武器も使いにくく、「30ラウンド以上戦っても勝敗は決しませんでした」。

勝者はいなかったが、2つの要素を考慮すると、引き分けは林冲の方が上手いことを示していることが分かる。第一に、林冲は「罪悪感」を感じ、相手を殺すか殺さないか迷っていたが、楊志は林冲の命を「奪う」ことを決意していた。一方は罪悪感があり甘く、もう一方は残忍だった。第二に、楊志は第五代侯爵の楊凌公の孫であり、北宋の名将である楊業の子孫であった。彼は剣術が最も得意で、林冲は銃を使うのが得意だった。2人が大剣で戦うと、林冲は不利だった。

この総合的な分析に基づくと、豹頭の林冲の武術は緑面の獣の楊志よりも優れているはずなので、林冲は涼山騎兵五虎将の中で2位、総合順位では6位となり、楊志は騎兵先鋒の八虎騎（つまり八騎士）の中では小李光華容と金槍師匠徐寧に次ぐ3位、総合順位では徐寧より上、陸智深、呉松、董平、張青より下の17位となる。

緑面獣楊志は、比較的低い階級ではあるが、徒歩で戦う場合、花僧陸智深に劣ることはない。楊志は剣を使い、陸智深は禅杖を使った。両者とも自分の武器を使っているように見えたが、結局、戦いは互角だった。「二匹の龍が宝を奪い合い、一対の虎が餌を奪い合う。剣を振り上げると、黄金の蛇の半分が現れ、禅杖を振り上げると、全身が玉のニシキヘビが現れる。」

40ラウンドか50ラウンド戦っても勝敗がつかないとき、陸智深は自ら欠点を見せ、陣地から飛び出して戦いを終わらせた。陸智深の性格をよく知っている読者なら、すでに心の中に答えがあるかもしれない。十分に食べて満足している陸智深は、自ら戦いをやめようとはしない。落ち着いて陣地から飛び出せたということは、彼が戦場をしっかりとコントロールし、優位に立っていることを示している。彼が戦いをやめたのは、楊志の剣術を見て、それを熟知していたからであり、これも軍隊で練習した必殺技だと知っていたからだ。戦いを続ける意味はなく、死ぬまで戦う必要もなかった。

楊志が戦いに集中している間、陸智深はまだ相手の武術を考えていた。これは、陸智深がまだ優勢だったことを示している。しかも、陸智深の武器は、老中景洛相公の指揮下で西夏人と戦ったときに使った「轆轤（硬くて重い木で作られ、長さは4〜5フィートで、棍、車輪、杵、棒の4つの名前があり、鉄で包んだものは轆轤と呼ばれる）」ではなかった。それは宋代の軍事書『武経宗瑶』に記録されている宋代軍の標準的な武器である。禅棍は轆轤と形が似ているだけで、使用方法にもいくつかの違いがある。

二人は協力して二龍山を占領し、陸智深は砦のリーダーになりました。これは楊志が陸智深の武術に確信を持っていたことを示しています。彼らの背景を比較すると、楊志が間違いなく優位に立つでしょう。

林冲と陸智深は楊志と決闘したが、勝者はいないように見えたが、よく観察すると、彼らの間にはわずかな違いが見られる。

武松は林冲と戦ったことがなく、決闘で同じ人物と戦ったこともなかったので、どちらが優れているかは分かりませんでした。しかし、武松は2分以内に陸智深と同じ人物と戦っていました。その人物は不運な三代王、方茂でした。「陸智深は再び路地に現れ、鉄の禅杖を振り回して彼を殴りました。方茂は抵抗できず、馬に飛び乗って屋敷に戻りました。武松は武鉾橋の下から出てきて追いつき、ナイフで馬の足を切り落としました。方茂は倒れ、再び武松に切り倒されました。」

方茂は一流の達人であるはずだった。陸智深の禅杖からは逃れることができたが、武松の雪鉄の双輪剣からは逃れられなかった。武松の方が優れているように見えたが、その後、武松の左腕は包道宜の玄天渾元剣によって切断された。陸智深は禅杖で奮闘し、武松を救っただけでなく、包道宜の剣も奪った。

この戦いは、ある問題を浮き彫りにしている。陸智深は人を殺したことはほとんどなく、ただ殺したくないだけなのだ。もし本当に怒ったら、その結果は非常に深刻になるだろう。鮑道義は剣を落として逃げ出し、夏侯成は山に追い詰められ、陸智深に殺されたのだ。

このように比較すると、大体の結論を導き出せるようです。北宋末期に一流の精鋭部隊である中甲軍の隊長を務めた陸智深は、真の達人でした。智深長老の啓蒙を受けてから、彼の殺意は静まり、殺さずに済むなら殺さないようになり、戦闘力が弱くなったようです。しかし、古代の戦争の歴史を見ると、陸智深のような将軍が最も強力であることがわかります。背が高く、太っていて、力が強く、手で枝垂れ柳を根こそぎにし、62斤の鉄の杖を振り回し、10フィートの槍を打ち砕き、飛んでいる雪片の鉄の二重環のナイフを折りました。もし彼らが涼山に行く前に出会っていたら、数百万の近衛兵の指導者である林冲と鍾家軍の隊長である陸達が一対一で戦っても勝ち目はほとんどなかったでしょう。当時の陸達は殺意に満ちており、後ほど慈悲深くはなく、生け捕りにできれば誰も殺さないような人でした。

3人の中で最も理解しにくいのは武松という僧侶です。武術をどこで学んだのかは誰も知りませんが、生涯で敵に出会ったことはほとんどありませんでした。彼は死ぬまで陸智深だけを尊敬していました。陸智深に並外れた資質がなかったら、傲慢で冷酷な武松が彼を尊敬することは不可能だったでしょう。

陸智深、楊志、武松は長い間二龍山で一緒に暮らしていたが、武術を習わずに酒を飲んで肉を食べているだけだと言ったら誰も信じないだろう。時間が長ければ長いほど、陸智深の威信は高くなります。これは何を示していますか？私の意見では、これは彼の性格に加えて、陸智深の武術も楊志と武松に彼を賞賛させていることを示しています。彼らが本当に1対1の戦いで手を離した場合、陸智深は武松に負けません。陸智深に勝ちたいのであれば、彼がめまいと空腹のときだけです。公平な1対1の戦いでは、林冲と武松は陸智深に勝つことはできないはずです...