徐霞客の『江油旅記』の原文のあらすじは何ですか？

21日早朝に起きた時はとても寒かった。雨は次第に止み、寺院の南東峰の頂上だけがまだ雲に覆われている以外は、すべての山頂が見えていた。観心と朝食をとった後、住職の部屋の庭に出て、さまざまな景勝地を案内した。南側の最高地点は村の頂上で、頂上にはオウムのくちばしのような石があり、昔はオウムのくちばし峰とも呼ばれていました。現在は老人峰とも呼ばれています。 【頂上には丸い屋根があり、下から見ると南を向いて袈裟をまとった老僧の姿が見える。そのため「老人」と名付けられている。鎮義台から真上を見上げると、山頂は次第に二つに分かれ、双剣から見ると頂上は一枚の葉のように見えます。 〕北に下る尾根は、最初に上がると羅漢となり、次に上がると鸚鵡となり、三番目に上がると花瓶となり〔北に下る尾根の中で最も高い〕、四番目に上がると観音となり〔これもまた急峻である〕。 〕これは中支流で、北は湛斉の反対側にあり、〔南木宮がそれに続く。南峰から西に向かって、最も急峻なのは、亀峰と双尖峰です。亀峰の頂上には三つの石が積み重なって、双剣と並んで高くそびえ立っています。頂上には三層の亀のような石が積み重なっており、これがこの山の主峰の名前です。 【山頂下の割れ目は南北に分かれており、一仙天と呼ばれ、東西の部分は摩尼洞と呼ばれ、その背後には四聖谷がある。横から声をかけると、その音が4回聞こえます。これは、山頂の東側にある水幕谷の岩壁が山頂の周囲を蛇行しているからでしょう。東の最高峰は寨頂で、西の一番近い峰は汉桂峰です。その下には寨頂と汉桂の間の稜線があり、その上には桂峰と双剣橋が挟まれ、汉桂に遮られているため、その間の隙間は時々見え、時々閉じています。閉じているときは障壁を形成し、時々空が突然晴れます。昨日は白い雲ではないかと疑っていました。 〕二本の剣も亀甲に並んで立っています。亀甲は下部で三つに分かれ、上部でつながっています。二本の剣は上部で二股に分かれ、根元でつながっています。南側には「壁の高さは 1 万フィート」と書かれた大きな碑文があり、村の頂上を指しています。碑文は剥がれており、朱慧安の作と伝えられている。これら二つの峰は南西稜線の中央に位置し、北東の向河峰と向かい合っており、古寺の方向もこれに由来しています。西から北にかけて、左側の衝立はハングイ峰、その下にはジェンイーテラスがあります。[平石に掛かった衝立の下にはマニとイー仙天への道があります。二番目は明星峰で、北は双澳、南は漢桂につながり、西峰の最高峰である。 〕星のような穴が開いています。 3番目は双澳峰です。[峰の北側は茶城潭で、谷に入ると方生池の南側の崖になります。 〕この三つの峰は谷の西側に円形にそびえ立ち、村の頂上の山脈はここ北西で終わっています。南峰から東に向かって、最も曲がりくねっているのは成多峰と衛平峰です。南東に回った後、北西で双澳峰の反対側にあります。東から北に向かって、右側の山々は、上を向いているのが膠頂峰、尖っているのが象牙峰、うずくまっているのが獅子峰です。この接続は谷の東にあり、村の頂上の鉱脈はここで北東に曲がり、その後北から平行に立ってケースを形成します。平らに突き出ているのが香河峰です。現れた幻影は霊芝峰であり、住職の静室の方向である。 〕斜めに伸びているのが竪旗峰〔東に聳え西に低く、南北には険しい断崖があり、南には澄んだ池がある。谷に入ると下に刻まれた板道である。 〕この三つの峰は谷の北側に並んでおり、村の頂上の鉱脈はここ南西で終わっています。ここはジュ渓谷内にあります。

若鼓の外、竪崎の北側には天竺峰があり、[昨日遠くから見ると玉盤のように見えたあの峰で、その隣には]狗児峰があります。獅子峰の南には卓壁峰があります。衛平峰の南、深い谷間に碁盤石がある。村の頂上の南側には超茂峰があります。 【山頂は高く、村の頂上の後ろに孤立しています。益陽の東で船に乗っていたとき、遠くから見ていました。最近は他の山頂に隠れています。村の頂上と朝貿山の間には結英峰があります。村の頂上の西側には筆峰がある。 [村の頂上の北側の峰々は羅漢峰であり、南と西に交互に連なって峰々のスクリーンを形成し、亀峰の後ろに現れている。これがそれである。岩の上には水幕洞窟と呼ばれる泉があります。これはジュグの外です。

谷は四方を山々に囲まれており、洞窟を形成しています。西側には二つの急峻な崖がある峡谷があり、そこから水が流れ出ており、道路もそれに沿っています。南は亀峰の下から、西は獅子峰の脇から、北は香箱と天柱の間から、峰を越え、隙間を抜けて初めて渡ることができる。まさに世界で最も霊的な場所だ。その中で、観音峰の支脈が村の頂上から北に流れ落ち、2つの谷に分かれています。西側は住職の静室に支えられ、最終的に鎮義台と摩尼洞への道に通じています。東側は茂みと密集した灌木で覆われています。

私は杖を引きずりながら、イバラの茂みを抜けて、衛平峰と成多峰の麓まで歩きました。「飢えた虎が羊を追う」という石碑を見上げてみると、とても本物らしく見えました。深く生い茂った草を刈り取り、石段を築けば、必ずや聖なる峠が再び開かれ、その神秘は尽きることはないだろう。残念ながら、岩とトゲが深すぎて、もう入ることができません。外に出て、獅子峰の北に沿って尾根を越え、南に曲がる。いわゆる膠頂峰と象牙峰は、西側の外側から見ると、すべて層状にそびえ立っている。真ん中に突き出た峰があり、まるで突き出たペンのようで、空中に何か書いて驚きを表現しているようです。そのため卓壁峰と名付けられました。名前の由来は間違っていません。通り過ぎなければ見えません。山頂の下には高い石の丘があります。東にはもう一つの石峰があり、村の頂上から北に回り込み、西側で膠頂峰と湘牙峰とつながり、もう一つの谷を形成しています。私は石の丘からまっすぐ南へ行き、その底を掘り起こし、深くとげのある森を抜けて出てきました。アイボリーとライオンの間を西に抜けると、山の背は足元がほとんどないほど急峻になり、谷の奥を振り返ると全く違う世界が広がります。これはイーストアウターバレーの最初の層です。

再び外尾根に沿って東に進み、南に2マイル曲がり、村の頂上、つまりQipan Stoneの後ろまでまっすぐ進みます。谷間には大きな石のドームが立っており、その頂上は砥石のように平らで、四方の縁には彫刻が施されており、座ったり休んだりするのに適しています。昔はあの場所にカオパンがいたと思うのですが、今は荒野になっているので仙人の遺跡ではないかもしれません。南西には超茅峰があり、北西にはおそらく衛平峰の背後にある寨頂がある。外峰の一つは超茂峰から北に回り込んで別の谷を形成しているが、そこの山々はすべて不均一で円形をなしており、内峰の二つの支峰はすべて石で削り出されているのとは異なっている。これはイーストアウターバレーの2番目の層です。

寨頂と超茅の間の峰の稜線上には、高さ数十フィートの南向きの石が山頂にぽつんと垂れ下がっており、まるで古代中国の神像のようである。この石は朧峰、あるいは石人峰とも呼ばれている。チェス盤石から尾根を眺めていると、ここから頂上にたどり着けるのではないかとワクワクしました。そこでイバラの間をよじ登り、尾根のふもとまでまっすぐ行きましたが、崖が急すぎて石を登るのは不可能でした。さらに古い道を辿って石峰峰へ行き、向河峰を通り過ぎ、霊芝峰に登り、北の谷にそびえ立つ天柱峰と狗児峰を眺めます。蓋山旗とその北側の峰は谷を形成しており、これが北外谷である。

それから彼は旗を掲げた場所から南西に進み、まっすぐ東に進んで山の頂上に着いた。超茂峰の東南東を見ると、結影のようにもう一つの石が独立して立っているが、結影は見えず、南を見ると、亀と双剣が重なり合っていて、どちらも隙間のない円形の壁のようだ。峰を下り、嘉璜の西の山から池の外の南に進み、双澳、明星、航桂を過ぎて、東の3つの峰を眺めると、その背後はすべて土で覆われており、登ることができます。さらに南へ進み、東から水幕の道に入り、積み重ねられた亀と双剣を通過すると、鎮義渓谷への道になります。さらに南へ進むと、東へ向かう道が見えました。そこが間違いなく要塞の頂上だとわかりました。賈は勇敢に山を登り、2マイルほど登ったところで西の方を見ると、足元に亀が積み重なっていて、二本の剣があるのが見えました。そして、自分が水のカーテンから出てきたことに気が付きました。谷を見下ろすと、三面が円形で、古代の玉器である刹のように、一面に開口部がある。北側は亀峰と双剣に面し、西側には隙間があるが、隠れていて出口は不明瞭である。これはサウスアウターバレーの最初の層です。

崖の端に沿って再び上っていき、左を離れて右に行くと、南東の丘の上に岩がそびえ立っているのが見えます。2本の霊芝が並んで立っているようなもので、巻きひげは大きく、茎は小さく、底部で双子になっていて、真ん中に穴が開いています。岩は上空に飛び散って形を成しており、数が多すぎて追いつけません。さらに 1 マイルほど登ると、頂上に着きました。それから右に進み、岩の割れ目を通り抜けながら左から登りました。それから南東に向きを変えると、頂上はさらにドーム型になりました。その北側にはもう一つの峰があり、二つの峰は峡谷を形成しています。南東は尾根から始まり、北西は水のカーテンに溢れ、山は二つに分かれています。尾根の南東には梁のような石があり、二つの峰を横切っています。梁が終わるところでは崖が急に盛り上がっていて、登ることができません。尾根の上に立って南の谷を振り返ると、谷は崩れ落ちて真っ直ぐに落ちていて、底は見えませんでした。東側と西側の崖と、垂れ込めた霧と緑の木々しか見えませんでした。入り口がどこに続いているのか全く分かりませんでした。これはサウスアウターバレーの2番目の層です。

久しぶりに、戻る道を探していたら、北側の峡谷の頂上に、峡谷からまっすぐに彫り上げた階段のような石が突然見えました。峡谷の南側の石をよく見ると、同じような階段がありました。そして、道は尾根沿いではなく、峡谷沿いに進んでいることに気づきました。かつては人が住んでいた集落なので、階段は掘り起こされた。今は草に覆われているが、石の跡は磨り減ったり割れたりしていない。それから彼は北の階段を下りて峡谷に入り、峡谷から北の階段を登りました。1マイル進んだ後、彼は東の別の高い場所に登りました。南東に着いたとき、彼はまるで杰銀と肩を並べているようで、私たちは顔を合わせました。しかし、超猫の東側に立つ石は隠れていて見えず、超猫は四方を吊り下げられており登る方法がありません。導きの境界は真ん中にあり、すでに垂れ下がった尾根の上に立っています。両側には岩や塊があり、上ることができないだけでなく、上った人でさえ下ることができません。北の谷はチェス盤のようで、南の谷は朝茂の南から来る鉱脈によって形成されています。それがどこから来たのかは誰も知りません。これはサウスアウターバレーの3番目のレベルです。

【西側にだけ外谷はありません。山頂の北に位置し、東は衝立と胸壁に分かれ、西は鸚鵡の口に分かれているが、下を見ると不思議なドーム状の構造が見え、上を見上げると奥深くて見通せないほどの奥深さが見えるという不思議な造りである。 〕すでに暗くなっていたので、私たちは頂上から4マイル下山しました。東へ進むと、双剣と重亀の底に着き、水幕洞に続く道が見えました。しかし、暗すぎてよく見えなかったので、すぐに尾根を越えて方丈洞に入りました。

22日午前、観心のために「運命の詩五篇」と五字詩2篇「亀峰」、七字詩1篇「別れ」を書いた。朝食後、私たちは再び鎮益台を越えて、迪貴峰の麓まで行き、それから一直線に東へ進み、四勝谷を北へ通り抜けました。四聖谷の南東向きの壁に隙間があり、内部に大きな石が積まれており、階段や吊り階段があれば北西に通じる亭になります。北西にはマニ洞窟があり、僧坊広場を見下ろし、観音峰、静平峰、石子峰と同じ高さにあります。それから私たちは山を下り、外の谷を南西に進み、ウォーターカーテン洞窟に入りました。この場所は三方を断崖に囲まれ、天から伸び、北には亀峰と剣峰が向かい合っています。断崖の東からは泉が流れ落ち、真珠が飛び散り、雪が舞い降り、この場所の中で最も美しい場所です。 【雁蕩には、桂峰とその稜線の素晴らしさはなく、曲がりくねった水の景色があるだけだ。この谷は、真珠と雪が舞う唯一の谷で、深い谷の中では特に奇妙です。しかし、洞窟は泉の反対側にあるにもかかわらず、崖の端に窪みがあるのは残念です。周囲の危険な断崖を考慮すると、洞窟と呼ぶことができ、特定の洞窟だけを選ぶ必要はありません。その時、北風が泉とともに舞い、空気中にさざ波が漂い、すべての音と影が異なっていた。突然空が晴れ、崖と水面に太陽が美しく輝き、私は立ち去ることができずそこに留まりました。久しぶりにまたお寺で昼食をとり、新たな気持ちで出発した。

崖の頂上から西に10マイル進むと、正面に着きます。 5マイルほど行くと、荘園橋の北にある分岐した亭を通り過ぎます。南の道は橋から黄園窯まで続きます。そこから西に15マイル進むと六口に到着し、夕暮れ時に川を渡ります。渓流の西側は桂渓の境界です。渓流は黄源から始まり、ここで大邑に流れ込みます。お店はすべて渓流の西側にあるので、私たちはそこで一泊しました。白前山から六口山まで、振り返って亀峰を眺めると、空に突き出た山羊の角のような超葦峰が見えます。これは西側の眺めで、益陽の東側の眺めと全く同じです。ただ、さらに不思議なのは、その横に石人が立っているのが見えることです。