地理作品原文鑑賞：「徐霞客の旅行記」雲南旅行記21

紀茂の年（1639年）2月1日、穆公は大巴に、家から集めた黒香、白酒、銀十両を贈り物として寄進するよう命じた。

午後には、林冬堂を解放するための宴会が開かれ、松葉が供えられ、楚雄の徐姓の学生たちが宴会に出席した。それでも、玉友は絹の杯で報われました。

銀のカップ2個と緑のクレープ1枚。 80 種類の料理がかなり離れたところに並べられていたので、どれが味が違うのか見分けるのは不可能でした。それは夕暮れに解散した。彼はまた、召使たちへの褒美として、徐盛に豪華な宴会を贈った。

2日目は、彼が住んでいる森の南にあるクリーンルームに入り、彼を迎え入れ、以前と同じように席を設営しました。

別れた後、街托の森に戻りました。

昨日、徐さんとの宴会に出席し、徐さんからいただいた緑のクレープと白紙幣を交換しました。

午後はまたいろいろ頼まれて、画集『薄墨の雲空』の序文を書いてくれと頼まれた。

3日目に原稿を提出し、いろいろとお礼に来るように言われました。

贈られたワインや果物には、白ブドウ、竜眼、ライチなどの貴重なものが含まれていました。ショートブレッドは髪の毛ほどの薄さで、松の実が巻かれており、とてもサクサクしていました。白砂糖は髪の毛よりも細い何千本もの絹糸になります。一緒にこねて、上質の小麦粉と混ぜると、油っぽくなりません。特異点。

4日目に、ジズ出身の僧侶が省政府に記録されている『雲果丹墨』を穆公に渡した。

穆公は直ちに多くの事柄を伝達するよう命じ、政治的な是正を求めた。彼の洪武の筆致は非常に整然としていたが、誤字が多かった。文字が不統一で乱れているだけでなく、重なったり逆になったりすることが多かった。私はいくつか修正を加え、また、この本は間違いがないようにカテゴリーに分けるべきだとも言いました。夕方、彼はその本を提出した。

5日目に、彼は感謝の意を表すために多くの人々を派遣しました。彼は、明日は神々に犠牲を捧げる儀式があり、ここに長居することは許されないので、誰かにその件を処理するよう命じたと言いました。もう数日滞在して、前に言ったように「Dan Mo」をカテゴリに分類してください。私は彼のアドバイスに従った。彼は感謝の気持ちを表す手紙を送り、中甸に行って高さ36フィートの銅像を見たいと頼んだ。正午に穆公は出発し、手紙で私に返事を書いて、中店は古い祖先の道であり、盗賊が多く、旅行には適していないと言いました。それは、誰かが彼や彼の状況をスパイするかもしれないという恐怖から、多くのことが彼を苛立たせようとしているからです。その日は揚げパンが届きました。とても大きくて数が多かったので、1日では1個も食べきれないほどでした。

6日目は街托林に滞在して本の校正をしました。穆公は去った後も、時々酒や果物を贈りに人を遣わした。そこにはガチョウほどの大きさの生きた鶏がいて、体中に油が塗られ、黄色く丸く、とても太っています。

私はそれが気に入ったので、召使いのグーに塩漬け鶏肉を作るように命じました。

街托林は白沙の西境の山にあります。この山は雪山の南、石河后山の北に位置し、東は翠屏山、湘沂山とつながり、周囲を白い砂で囲まれて黄鳳后媽を形成しています。

この寺は山の中腹に位置し、東を向いており、机は緑のスクリーンになっています。雪山の玉龍寺には劣りますが、麗江で最初の寺です。寺院の門、ベランダ、階段はどれもとてもきれいで、中央ホールは壮大ではなく、仏像も高く巨大ではありませんが、他の寺院には見られない厳粛な装飾と清潔な壁が特徴です。本堂の後ろには高いアーチ型の基壇があり、その上に法雲閣が建てられています。法雲閣は八角形の屋根を持ち、非常に壮麗です。万暦帝の時代に下賜された仏典が収められています。

東屋の前には２つの棟があり、私は南棟を囲む廊下に住んでいます。

両翼の外側の南側には円形のホールがあり、内部は茅葺き屋根と頑丈なレンガ造りの土台になっています。この仏像は白い石から彫られており、非常に古く精巧に作られています。止まっているのは1体の像だけで、他に像はなく、清らかさを感じさせます。

その前には香庫があります。北側には上部に窓がある丸い亭があり、亭の前には彫刻が施された窓と格子の仕切りのある三間楼があり、すべて金と玉で飾られています。ここは慕公が休む場所ですが、鍵がかかっていて決して開けられません。その前が宴会場です。清浄な部屋は寺院の丘の上にある。扉も東を向いている。広間は三つあるが、どれもそれほど広くはない。四方の壁は肩の高さしかないが、背の高い松の木がテントを繋いでおり、空気は霧と霞で満たされている。この上に公首台と石子崖があると聞いていたのですが、校正のプレッシャーでどちらも登れませんでした。

旧暦1月の6日と7日には、試験が8つのカテゴリーに分かれて行われます。やることがたくさんあり、待ち時間も長かったので不安だったので、明かりをつけて徹夜し、2日目の夜中0時に就寝しました。

その晩を終えて、私はまた手紙を書いて、検証が完了したと書いて、たくさんのことを割り当てました。美しい古山があると聞いて、誰か私を案内してくれる人はいませんか？古山はグルとも呼ばれ、県の北東に10日以上の旅程にあります。山にはいくつかの洞窟があり、4つのプールがあります。各プールの水は色が異なり、すべて異常に澄んでいて、独自の輝きを持っています。

池の真ん中には三つの峰がそびえ立っており、その上の雪は、ここのどの雪を頂いた山々とも比べものにならないほど白い。穆公は何度もその地を訪れたいと思ったが、偉人たちはそこに行くのは不可能だと言った。数年にわたる苦労の末、ついにそこへたどり着いた。彼はその地の絵を描いて持ち帰った。それは現在、街托林の後ろの亭の壁にかかっている。法雲閣の北側の向かい側にあるので、地図で確認できました。住職の春易にも尋ねたところ、そこには本当に修行している人がたくさんいて、それぞれが洞窟に住み、食事をとらずに暮らすことができたそうです。そのリーダーは超能力を持っていて、手で石を粉々に砕き、足で斜面を窪地に変えることができ、とても若いのに未来を知ることができたそうです。

穆公が到着する前に、彼はまず地元の人々に高貴な人が来ることを伝えたので、地元の人々は彼をさらに信頼し、尊敬しました。だからこそ、私はこの目的地に魅了され、憧れているのです。

8日目の夜明け、やるべき仕事がたくさんあったので急いで出かけなければならず、遅く起きてしまいました。私たちが夕食を食べている間に雨が降り始めました。

春義は彼に、アンティークの磁器のカップ、細い銅の三脚、そして淹れるための芽茶を贈りました。

馬を準備し、別れを告げて山を下りる。少し北に曲がると、道は東に曲がり、急な下り坂になります。2マイル進むと山のふもとに着きます。道の北側には小川があり、雪山から南東に流れています。東に半マイル進むと、木製の橋があります。渓流を渡り、山を越えると北西に中甸路があり、橋の南から東に半マイルほど歩き、東に曲がって、東を向いた山に寄りかかるようにして雅教園に着きました。そこの家々は互いにつながっており、その間には多くの木造家屋や茅葺き小屋が建っています。瓦葺きの家はすべて指導者の住居です。屋根の角には小さな旗が2本吊り下げられ、風になびき、若い桃や梅の木の間で揺れています。一晩の雨は赤を帯び、朝の霧は緑を運び、私は一人で森の中を走り抜けます。風と雨は荒々しいですが、それは美しい景色になります。

村の家々の間の中庭の南東には窪地があります。そこは乾燥していて水はありませんが、堤防には今でもパビリオン、テラス、柳が残っています。そこはかつて庭園とパビリオンに囲まれた湖でしたが、今では廃墟の渓谷になっています。さらに南に2マイル進むと、地面に埋め込まれた乾いた小川があります。これは雪山の南東の小川で、南の中海に流れ込んでいます。現在、水は谷の尾根に沿って東に流れており、川に流れ落ちる水は一滴もなく、ただ石橋が架けられているだけです。都梁の東側で、水路に沿って南に4マイル進むと、西に繁栄した石河村が見えます。

南には中海があり、南東を見ると、まっすぐ北に伸びる幹線道路が白沙路です。

南に4マイルのところには、谷を東西に横切る乾いた小川があり、その南側には小さな石の梁が架けられています。

さらに東に5マイル進み、東を見ると、向面山がもうすぐそこにあります。通訳は徐道に湘鼻水を見に行くように言い、二人は畑を抜けて南東に2マイルほど歩き、山のふもとに到着した。カンの穴からは西に向かって水が流れ出ています。穴は小さくて不均一なので、水は大きな流れとなって南に流れていきます。 2マイル進むと、道は2つに分かれます。1つは湘面に沿って南に進み、もう1つは谷間の峡谷を通り、小さな石橋を渡った後、再び2つに分かれて、道に沿って東西に走ります。

5マイルほど進むと、黄峰山の北に着きます。ここで流れる水は2つに分かれ、1つは山​​の後ろを流れ、もう1つは黄峰山に沿って東と南に流れます。その時初めて、黄峰鉱脈は谷の湘壁水の北斜面から南に走り、ここで小さな峰を形成していることを知りました。谷の入り口では、東の境界である湘面山も南で終わります。西の境界山は中海の南西から始まり、北に回り込んで石河の裏山につながります。南側には東西に大きな埠頭があり、正面には南龍嶺が西から東に走っています。その頂上には、南西に武龍峰が孤立してそびえ立っています。南東には、木家園南峰が雄大にそびえ立っています。

大きなものの中で、小さなものが主なものであり、したがって、黄鋒は数千世代にわたる穆家の創始者です。黄峰山の左側から南に登り、西に曲がります。さらに 1 マイル進み、南に出ると、東の小川に面した官庁が見えます。正面には湘壁の水が流れ、背後には黄峰山が見えます。内部の建物は非常に壮麗で、偽りで気取ったデザインのものが多いと聞いていますので、ここに客人を迎え入れたくありません。

私が黄峰峰に3マイルも到着しないうちに、雨の中、手紙を持った男がやって来て、ワインと犠牲の肉を持った男を先導した。私はまだ解放されていなかった。

私は彼と一緒に政府庁舎を通り過ぎ、玉河橋を渡り、さらに半マイル東に走り、同市塔に立ち寄りました。彼は穆公の本を読んでから、私に黄世寨の序文を求めるように頼み、私の本も求めました。彼は呉芳生を招待するために人を省に送るつもりでした。以前、私と穆公は顔を合わせて天下の人について論じたことがある。私は「最も偉大な人物は石寨である。彼の書画は朝廷で最も優れ、彼の文章は国内で最も優れ、彼の人格は天下で最も優れ、彼の知識は古今東西の最高の周と孔子に直接関係している。しかし、彼に会ったり見つけたりするのは容易ではない」と言った。そこで彼は「陳や董のように、彼と個人的に知り合い、彼から学ぶことができる人はいるか」と尋ねた。私は「人格の良い人を見つけるのは非常に難しい」と言った。

陳と董芳は同じ船に乗っていたが、その後継者を見た者は誰もいなかった。たとえいたとしても、どうして彼らを含めることができるだろうか？しかし、遠く離れていれば、何千マイルも離れていても仲間は見つからないが、近ければ、一生のうちに出会うだろう。私と同じ故郷の呉芳勝という男がいます。彼は現在、省内で駐屯兵として勤務しています。このような人は皇帝に殺されることもなく、生死に動揺することもなく、文武両道であり、学問と行儀に精通しており、これもまた失われることのできないものである。 「穆氏は私を招待できないと心配していたので、手紙を仲介役にすることを約束したので、この要請をしたのですが、私がまだ官庁に到着したことを知らずに、使者は返事を持って戻ってきました。

これまでにも多くのものが提出されており、Mu Gong の注文に感謝するとともに、古山も移動が難しいため、お金の計算をしないと予期せぬ出来事に遭遇する可能性があるとも述べました。これはおそらく単なる言い訳でしょう。しかし、昨年の冬にも吐蕃に対して軍隊を投入したが失敗し、数人の指導者が負傷し、その後回復していないと聞いている。鼓楼と鼓宗はどちらも吐蕃の北の国境に隣接しており、道中多くの危険があった。外側の鉄橋も焼け落ちた。その日は雨が降っていました。建物の北側から見ると、雪をかぶった山々が見え、見えなくなったり見えなかったりします。南側を見ると、川原に色とりどりの桃や柳の木が見られ、思わずワインを飲みたくなりました。

この場所は天然痘が非常に怖い場所です。 12年ごとに虎が来ると豆が出て、人々が次々と感染して死んでいきます。しかし、ほとんどの人はそれを避けて逃げてしまいます。そのため、寅年が来るたびに、まだ外に出ていない人々は、誰にも知らせずに深い山や谷に隠れることが多いのです。都や田舎で豆を染める者は九河に流刑にされ、旅は断たれ、道路は封鎖され、禁令は非常に厳格であった。九河は南の境界であり、文壁峰の南側の山の尾根の外側にあり、剣川に隣接しています。半数の人々は危険を避けて逃げたが、50代、60代の人々は依然として恐怖から逃げ出した。県職を継いだ穆公の長男と三男はまだ家を出ていない。昨年の武陰の年に二人とも山に隠れ、翌年も帰ってこなかった。二番目と四番目の名士だけが潘鶴清に入ったばかりだ。彼ら全員が間違いを犯した。公爵は4人目に来るように命じ、穆家の庭にある書類を調べて調べるように頼んだ。

9日目に、ダバシは校正作業に対する感謝と報酬を表すために、礼儀作法の贈り物を持ってきました。

鉄のマットレス1枚と金4オンス。そして彼は『吉山記録』の編纂を依頼する手紙を書き、国を離れる翌日、文木氏の4人の息子のために彼の家の校正を頼んだ。庭には大きな椿があり、柳の枝として使われています。同意します。

その日はまだ雨が降っていたので、再び同市塔で休憩しました。

彼らの習慣では、天に犠牲を捧げる儀式を非常に重視します。元旦から元宵節の20日間にかけて、さまざまなイベントが開催されます。それぞれの犠牲の後には、無公を祝う宴会が開かれた。各ラウンドの終了後、家族の熱心なファンたちは、金の壺と8つの宝物を贈呈するために、1,000枚以上の金貨を費やしました。

そこの畑では3年に一度作物が植えられます。今年は米を植え、来年は豆や野菜を植え、3年目に植えるのをやめます。翌年、彼らは再び田植えをしました。

この地域の住民はすべてモソ族で、現在はナシ族として知られ、「モソ」や「モシャ」としても知られています。

建国当初にここに駐留していた漢民族は、現在も皆、自分たちの慣習に従っています。国の初期の頃は軍と文民の政府がありましたが、今では軍隊があることさえ誰も知りません。姓は関姓と平民姓の2つだけです。関姓は穆姓で、漢代から建国初期までの元の姓は麦姓でした。その後、太祖は自分の属性を木に変更しました。人々は同じ姓を持ち、他の姓を持つ人はいません。北側には古代の祖先の寺院があります。古宗の北には吐蕃がある。彼らの習慣は様々です。古宗の北境では雨はほとんど降らず、雪だけが降り、雷は全く鳴らなかった。その男は南から来て、怡県に着いた時に雷の音を聞いて、異常だと思った。

黎県の北、中甸に向かう道沿いに、高さ3メートル、幅3メートルの北岩があり、断崖の岩は白く、東を向いている。東から太陽が昇ると、色とりどりの服を着た人々がその下を通り、崖全体が浮遊する色彩に満ち、まばゆいばかりの輝きを放ちます。特に赤い色は鮮やかで、まるで鏡のように光が流れ、夕焼けの幻影のようです。太陽が高く昇るにつれて、このようなことはなくなります。