『文心语龍』原文鑑賞 - 秘境の美 第40号

心の営みは広く、文学の感情の変化は深く、源泉は深く、その枝葉は強く、輝きは鋭い。したがって、文学の輝きは美しく、また秘められている。隠された意味はテキストの外側にある重要な意味を指し、上品な意味はテキストの独特で目立つ部分を指します。技巧は意味の隠蔽にあり、創意工夫は意味の卓越性にある。これは古い規則の高潔な成果であり、才能の素晴らしい集結です。

隠蔽の本質は、意味が文章の外で生まれ、秘密の音が間接的に伝わり、隠された宝物が潜在的に明らかになることです。それは、六十四卦のイメージの変化と相互の性質、川や湖に隠された真珠や玉のようなものです。したがって、六十四卦は互いに変化して 4 つのシンボルに変換されます。真珠と翡翠は水に沈み、波は四角形と円を表します。最初はまっすぐで最後は奇妙で、中は明るく、外は滑らかで、遊ぶ人は決して飽きることがなく、味わう人は決して飽きることがありません。

遠くから立ち上がる波を美と呼ぶ。彼女のほっそりとした手と美しい声は、遠くの山々に漂う霧や美しい少女の美しい顔のように優雅です。しかし、霧は自然に形成されたもので、装飾を必要とせず、その外観とスタイルは決定されており、切断したり溶かしたりする必要がなく、その深さと浅さはそれぞれ独特で、その細さや繊細さはすべて素晴らしいです。それを振り払えば十分すぎるほどですが、それをつかむと不十分になります。

野心的な人は何か特別なものを創りたいと望み、いつも神秘的で静かなものに集中します。文章を書くのが得意な人は完璧さを追求することを望み、いつも美の世界に自分の考えを隠します。一生懸命働き、怒りをぶちまけるだけでは貧しさを言い表すのに十分ではない。何年も懸命に働き、訓練しただけでは苦しみを言い表すのに十分ではない。だから、凡人の目には見えない言葉の中に自分の才気を隠し、優れた心を驚かせる文章の中に自分の才能を示すことができる。控えめで抑制的な人は自分の考えを内に留めて幸せを感じ、賢くて鋭い人は自分の才能を受け入れて喜びを感じます。それは、雲を切ったり作ったりすることと似ていて、自然の業に劣らず、花や花びらを彫ることと似ていて、神の技に匹敵します。文章に隠された意味が欠けているなら、それは老学者の無学さのようであり、一度質問されただけで言葉に詰まってしまい、文章に優雅さがほとんどなく、裕福な家庭のいくつかの宝物のように、または100回の質問の後に落胆しているように見える場合、これは才能と思考の欠如であるだけでなく、文章としても恥ずべきことです。

隠遁したいなら、いくつかの詩を挙げることができます。古代の別れの詩、岳府の長城、歌詞は深い恨みと意味に満ちており、隠喩や暗示も含まれています。陳思之の『黄鳥』と龔干之の『青松』はどちらも作風が力強く、風刺に優れている。書野の『贈与』と時宗の『思索の歌』は、どちらも奥深くて静かで、ゆったりとした雰囲気があります。石衡の奔放さ、彭沢の大胆さと奔放さ、彼らの秘密の心と明確な言葉は、すべて彼らの壮大な精神と一致しています。

美しさを区別したいなら、「秋が来ると涼しい風が暑さを吹き飛ばしてしまうのではないかといつも心配しています」という文章だけを拾い上げることができます。意味は悲しく、言葉は穏やかです。これは女性の退屈です。「川辺で長い房を洗いながら、息子のことを憂鬱に思っています。」野心は高く、言葉は力強いです。これは男性の失敗です。「東や西のどこへ行けばいいのか。迷ってさまよいます。」心は寂しく、感情は恐ろしいです。これは閨房の極度の悲しみです。「北風が秋の草を揺らし、国境の馬は家に帰りたがっています。」気分は冷たく、物事は悲しいです。これは旅人の恨みです。

一般に、文学作品集の中で優れた論文の数は 11 未満であり、優れた文章を含む章の数は約 102 に削減できます。二つの考えが合わさって収束するとき、それらは自然に収束するものであり、慎重な研究と考慮によって達成できるものではありません。あるものは不明瞭で深遠だが、深遠ではあるが隠されていない。あるものは彫刻が施され巧妙だが、美しいが精巧ではない。したがって、それは花や木々が咲くように自然に素晴らしく、赤や緑に染められた絹のように洗練されて美しいのです。赤と緑に染められた絹は深みと豊かさがあり、木々の輝きは軽やかで華やかです。隠された章が文学の庭を照らし、美しい文章が翰林書院を飾るのは、おそらくこのためでしょう。

賞賛：

文章は奥深く豊かで、長く残る余韻を残します。言葉は互いから生まれ、それは変化する行に似ています。

言葉は美しく、悩みを乗り越える友情です。笙と瓢箪の音が響き、心も耳も震えます。